『我對自己的宗教很滿意！』

耶和華見證人上門探訪你時，你曾經說過上述這番話嗎？你也許補充說：『我父母和祖父母對我們的宗教很滿意。因此我何必改信別的宗教呢？』

誠然，我們從父母的智慧和經驗獲益良多。但這是否意味到跟從他們歸信同一的宗教必然是明智的選擇？我們無疑不會仿效父母或祖父母的每一項行動。為何不然呢？因為知識和了解是日新月異的。

舉個例說：40多年前，病人可能僅因醫藥設備不足而死去。自從抗生素在1943年面世後，它曾救回無數生命。我們會僅因為祖父母對抗生素一無所知，就貿然拒絕使用抗生素嗎？不然，我們保持頭腦開明，客觀地衡量各種新發明的可取之處。在宗教方面採納同一的態度也是明智的。

使徒保羅的經驗進一步表明祖宗所揀選的崇拜並不一定是蒙上帝悅納的宗教。在保羅未歸信基督教之前，他對基督的「道」反應極端暴烈，因為他曾「極力逼迫殘害上帝的教會。」但何以如此呢？因為他『對祖宗的傳統十分熱心。』他虔信以前的宗教，但這卻阻礙他認識有關耶穌基督的真理——此舉絕不會蒙上帝嘉許。——使徒行傳9:1,2；加拉太書1:13,14。

你的宗教——憑揀選抑或憑機會？

就大多數的情況而論，人的確憑著機會歸信某種宗教。這話是什麼意思？你可能生下來便成為天主教徒、基督新教徒、印度教徒、道教徒或佛教徒，因為這是你父母所信奉的宗教。假設你生於別的國家或別的家庭裡，你現在便也許熱心信奉另一個宗教了。故此，你若認為你生下來即已隸屬的宗教便自動成為純真的宗教，這種想法合乎邏輯嗎？

不論你是否一生下來便屬於現在的宗教，你可能仍然對自己的宗教很滿意。可是，純真的宗教是否僅憑個人的見解或品味去決定呢？這種方針正確可靠嗎？

也許我們可以用食物為例加以說明。讓孩子告訴你他喜歡哪一樣——一塊蛋糕抑或一碟菠菜。他很可能挑選蛋糕。但這個選擇最富營養嗎？同樣地，符合你個人品味的宗教未必能夠為你帶來最大的屬靈裨益。——請參閱羅馬書10:2,3。

宗教是不能僅憑主觀作決定的。宗教關係到對上帝的崇拜，因此必須蒙上帝悅納才行。所以，關鍵不在於我是否很滿意自己的宗教。反之關鍵是，我的宗教真的蒙上帝悅納嗎？