訓練兒女養成敬虔的美德

「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」——箴言22:6。

1．若要成功地教養孩童，就必須打動什麼？為什麼？

一個馬戲班藝員試圖教導她的兒子作空中飛人的本領，她留意到兒子在越過橫桿方面有難題。「你若將心拋過橫桿，」她提議說，「你的身體自然會跟著同樣行。」類似地，「教養」兒女養成敬虔美德的人必須打動兒女的心才行。在兒女的青少年時期，這樣行特別困難。——箴言4:23。

2．為什麼青春期是一段困難的時期？父母可以怎樣提出幫助？

² 「起初幾年，想探知孩子的心事並不難，」德國一位基督徒父親說。「但他們一進入青春發動期，便突然改變了，有如晴天霹靂一般。」在這段通往成年階段的過渡時期中，由於身體上和荷爾蒙方面的改變，青年人的心受到許多令人激動的新慾望所影響。可是這段時期也時常受到痛苦的錯誤所困擾。甚至忠心的約伯也嗟嘆他不得不「擔當幼年的罪孽」。（約伯記13:26）感情的壓力可以使年輕人的心「憂慮」。箴言12:25說這會使心「屈而不伸」，但是『一句良言卻會使心歡樂』。在這段危險的時期中，你可以怎樣與孩子保持良好的溝通而藉此幫助他呢？

心靈的溝通

3,4．（甲）在提出勸告方面，以利戶和約伯三個「朋友」所用的方法如何大異其趣？（乙）什麼可以妨礙衷心的溝通？

³ 請考慮一下以利戶和約伯三個「朋友」在提出勸告時所用的不同方式。這足以清楚說明怎樣行可以促進溝通，怎樣行則效果剛相反。以利戶留心聆聽。雖然其他幾個人態度傲慢，從不承認自己有屬人的弱點，以利戶卻說：「我在上帝面前與你一樣，也是用土造成。」他勸約伯要「回答」，將心事透露出來而不要恐懼。（約伯記33:5-7）在另一方面，三個「朋友」雖然看來同情和安慰約伯，但他們聽他說話時已經有了先入為主的成見。約伯懇求說，「請你們聽我的辯論，留心聽我口中的分訴，」但卻勞而無功。（約伯記13:6）不錯，這些「朋友」的作風豎起了一道藩籬。

⁴ 父母若不小心，也可以不自覺地豎起類似的藩籬。因此要耐心聽孩子說話。（箴言18:13）仔細想想你的回答會產生什麼效果。「說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭，卻為醫人的良藥。」（箴言12:18）誠然，有時年輕人的態度和/或言談可以令人不悅。但是要記得，在這些『急躁的言語』背後可能有一顆混亂、惶惑的心。要體貼地用舌頭去發揮醫療的作用。——約伯記6:2,3。

5．（甲）什麼可以幫助父母探知孩子內心的感覺？（乙）參考社方的書刊可以怎樣大有幫助？

⁵ 留心聆聽，包括提出機巧的問題，可以有助於探知孩子的心事，使他較易談及令他不安的難題。（箴言20:5）「很多時我的兒子在看來並不適當的時候開始談話；他只是說一兩句，也許談及在學校裡發生的一件事，」一位有一個18歲兒子的母親評論說。「但是我需要用適當的問題將他的心事『引發』出來，例如『接著有什麼事發生？』或者，『你有什麼感想？』或，『你做了些什麼事或說了些什麼話？』這正是他希望聽見的話，於是他便將難題透露出來。但這樣行需要很多時間！」要撥出這樣的時間給你的孩子！也許在一同作悠長的散步或一同鬆弛身心時，你可以探知他有什麼心事。許多父母發覺，藉著參考守望台社的書刊在過去多年來所提供的資料，他們獲得幫助對孩子有更清楚的了解，從而與孩子作有意義的討論。結果，在家人當中衷心的對話增加了。可是，若要養成敬虔的美德，所需的並非僅是良好的溝通而已。

促進屬靈的餵養

6,7．提摩太的母親得以成就什麼事？父母們可以怎樣效法她？

⁶ 對於可以為兒子帶來生命的屬靈事務，提摩太的母親絕不消極被動。聖經論及提摩太說：「你是從小明白聖經；這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。」（提摩太後書3:15）今日的情形也類似。有些父母能夠幫助兒女養成敬虔的美德，這些父母對兒女的屬靈滋養極其關注。他們從兒女很幼小的時候便教導兒女作個人的研讀。

⁷ 你有留意使孩子有自己的聖經書刊及為小組的聚會作準備嗎？你極力鼓勵他撥出時間發掘上帝的道的珍寶嗎？（箴言2:1-5；約翰一書2:14）在聚會裡，你與孩子同坐以便對他的頭腦和心靈提出鼓勵，避免讓他變成心不在焉嗎？你敦促他參加評論嗎？（希伯來書10:23-25）你保持經常的家庭研讀，提供一些特別適合孩子需要的資料嗎？要留意考慮這些問題。——箴言24:5。

「使耶和華成為實在」

8．申命記11:18,19表明敬虔必須始於何處？今日父母們可以怎樣將這項訓示應用在孩子身上？

⁸ 可是，即使令頭腦填滿事實，這仍然可能使內心和良心不為所動。若要養成清白的良心，孩子必須看出耶和華是一位能力高強的個體，並且對他和他所做的事十分關注。但你自己的心必須首先充滿對耶和華的摯愛才行；這會促使你經常談及上帝的仁愛照顧和他的偉大。你必須愛好真理，按之而生活。英倫一位母親的兩個兒女長大均成為全時的傳福音者，有人問她這兩個兒女怎樣對上帝養成如此強烈的愛心，作母親的解釋說：「我常向他們談及耶和華是多麼實在。耶和華給了我這麼多的幫助，我無法不使他對我的兒女成為十分實在。凡事都集中在耶和華之上。」此外，也要訓練兒女對耶和華說話，「藉著各樣的禱告和祈求，隨時在聖靈裡祈禱。」（以弗所書6:18，《新譯》）要讓孩子聽見你自己所作的熱切、衷誠的禱告，並且與他討論他自己的禱告的內容。——申命記11:1,2,18,19；箴言20:7。

9．父母們可以怎樣運用實際生活上的例子去訓練孩子的良心？

⁹ 年輕人的良心可以受到真實生活的榜樣的有力影響。（可參閱哥林多前書8:10。）你可能不時聽聞有些人由於違反上帝的律法而受苦。要以一種不含指摘意味的方式與孩子討論這些事例，藉此幫助他體會保羅的話：「你不能夠騙倒上帝。你種的是什麼，你便會收什麼。」（加拉太書6:7，《貝克譯本》）至於帶有肯定性質的榜樣，你可以與孩子一同討論四福音對耶穌一生所作的感人記載。你可以幫助孩子獲得「基督的心」。（哥林多前書2:16）但是你必須使記載活過來！要鼓勵孩子想像一些富於戲劇性的場面，並且思量耶穌怎樣以絕佳的方式處理各事。你可以從聖經書刊中揀出一些描述耶穌一生和個人品德的資料來；為了增加變化起見，你可以有時在家人的研讀中採用這些資料。a

10．你可以怎樣幫助孩子「認識基督的愛」？

¹⁰ 你的孩子也必須努力效法基督的榜樣。惟獨這樣孩子才能夠憑著實際的經驗『認識基督那超乎人所能理解的愛』。（以弗所書3:19，《新譯》）因此，要鼓勵孩子更努力效法耶穌對不法的憎惡、對人的愛心、崇拜天父的熱心、慈悲為懷、寬宏大量，以及甘願忍受別人的譏嘲。（希伯來書1:9；馬可福音6:34；約翰福音4:34；路加福音23:34；彼得前書2:23）孩子若有反應，要熱切地稱讚他。他必須看出，雖然我們是不完美的，我們越緊緊跟從主耶穌的榜樣，我們便越快樂，我們的良心也越敏銳。我們也與上帝更親近，因為耶穌將他天父的品格完美地反映出來。（約翰福音14:6-10）要時刻提醒孩子珍惜這項關係。正如一位教養四個兒女十分成功的基督徒母親說：「我丈夫每天都不忘記摟著每個兒女，告訴他們他多麼深愛他們，而且他深知耶和華必然對他們的品行感覺自豪。『耶和華愛你們，』他說。『千萬不要讓他失望。』」——箴言27:11。

需要施行仁愛的管教

11．為什麼每個孩子都需要受管教？

¹¹ 大衛雖然從『年幼』便受上帝所教，他仍然懇求上帝說，「求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯。」（詩篇71:5,17；25:7）不錯，每個孩子『的心都被愚蒙迷住』，但是「用管教的杖可以遠遠趕除。」（箴言22:15）代表父母權柄的「杖」時常可能僅是一句糾正的話或一項堅定的約束。因此，孩子那詭詐的心若渴望做一件有害的事，你就必須堅決地說「不！」——耶利米書17:9；箴言29:17,19,21。

12,13．你可以怎樣使管教成為有效？

¹² 在施行管教，特別是施行責罰方面，要跟從耶和華所立的榜樣；他『按照適當的程度施行糾正』。以賽亞書28:26-29表明他好像農夫一樣以洞察力決定打各種不同的穀物時使用什麼工具以及要打多久，「不是不停的壓」。（《當代聖經》）因此要問問自己：鑒於孩子的年齡及在成熟方面的進度，我所訂的限制合理嗎？所施的懲罰與過犯的嚴重程度一致，而且首尾一貫，並非僅隨自己的情緒而變更嗎？孩子真的知道為什麼他受到懲罰嗎？——約伯記6:24。

¹³ 不合理的約束或首尾不一貫的管教會激怒孩子。b（以弗所書6:4；歌羅西書3:21）可是仁愛地保持堅定卻可以保護孩子，不致讓環境將你在他心裡儲存的良好教訓破壞無遺。在孩子的交往方面這件事特別重要。（箴言13:20；28:7）但是你若已經盡了最大的努力，孩子仍然招惹嚴重的麻煩，那又如何呢？

若有麻煩發生

14．孩子若犯了嚴重的過錯，為什麼父母不應當輕易放棄？

¹⁴ 由於感到痛苦失望，有些父母很快便對犯過的兒女表示放棄。古代的以色列國曾一度好像耶和華的「兒子」一般；雖然他給予這個國家適當的懲罰和責備，他卻沒有很快便放棄他們。（何西阿書11:1；歷代志下36:15,16；詩篇78:37,38；尼希米記9:16,17）正如古代的教練在運動員受傷時曉得裹傷和使骨復固，父母亦必須設法「把下垂的手……挺直起來；……使瘸子不至於扭腳，反而得到復原。」——希伯來書12:12,13，《新譯》。

15．父母在幫助犯過的孩子復原時可以怎樣應用加拉太書6:1的勸告？

¹⁵ 為了糾正在靈性上成為「瘸子」的兒女及防止情況繼續惡化，父母必須將孩子的思想加以重新調整才行。保羅勸勉說，「若有人［或孩子］偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來。」（加拉太書6:1）這裡譯作「挽回」的希臘字是個醫藥名詞，在保羅的日子的意思是『使骨復固』。這項痛苦的手術需要有很高的技巧才能防止碎骨演變成終身的殘廢。同一個基本的字也被譯作「補」（網）及「補滿」。（馬可福音1:19；帖撒羅尼迦前書3:10）為了「修補」年輕人的心，要設法用「教導的藝術」去打動他。與其跟孩子爭辯，要聽從這項重要的聖經提議：「要溫溫和和的，……存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人；或者上帝給他們悔改的心。」——提摩太後書2:24-26；3:16；4:2。

16．（甲）為了復得犯過的孩子，父母可能必須作出什麼調整？（乙）父母應當清楚向孩子表明什麼？

¹⁶ 為了重新調整孩子的錯誤思想，父母必須加強所施的訓練。父母也許需要調整自己的生活方式以便給予孩子所需的注意。耶穌說過一個比喻論及人如何作出適當的努力去得回「一個罪人」，他描述一個婦人差不多撇下所做的一切去找回一個失落的錢幣。（路加福音15:7-10）孩子雖然受過敬虔的訓練，當他的罪被人揭發時，他可能感覺自己罪孽深重，一無是處，因此父母可能需要向孩子重申他們對之所懷的愛。要幫助孩子看出父母所不喜悅的乃是他的行為而非他自己，而行為是可以糾正的。——猶大書23。

17,18．（甲）一位父親怎樣幫助兒子復原？（乙）什麼通常會帶來成功？

¹⁷ 一位父親的兒子由於犯了不道德而被小組管教。他於是開始一週幾次與孩子一同作悠長的散步，在輕鬆的氣氛下彼此傾談。他也從聖經書刊中選出一些特別適合兒子需要的資料。父親除了要孩子參加父親與整家人所作的研讀之外，更與孩子討論這些資料。父親調整自己身為小組長老的工作負荷以便使孩子在感情和精神上獲得所需的一切注意。結果孩子得以復原。

¹⁸ 可是，有時兒女可能變成完全桀驁不馴，甚至「藐視而不聽從」。c（箴言30:17）值得慶幸地，在上帝的百姓當中，這種極端的情形甚為罕見。在大部分的情形中，父母——雖然並不寬容錯誤的行為——並沒有很快便放棄兒女，反之他們忍耐地設法打動兒女的心而獲得良好的結果；這令人多麼鼓舞！

必須付出很大努力——但卻完全值得！

19．在照顧家人方面，你可以怎樣效法馬利亞的榜樣？

¹⁹ 教養兒女，特別在現今這「末世」如此行，乃是一項令人生畏的工作。認真履行職責的父母無疑配受稱讚！要不斷檢討你視為應受優先考慮的事物。千萬不要殫精竭慮供給親者『許多屬物質的東西』，以致未能與他們一同把握各項屬靈的機會。要記得耶穌告訴馬大「不可少的只有一件」事。不錯，簡單的一頓飯便足夠了。要像馬利亞一樣與耶穌享有良好的屬靈交往。要整家人從事屬靈的活動而為家人揀選「上好的福分」。——路加福音10:38-42。

20．成功的基督徒父母可以獲得什麼獎賞？

²⁰ 一位母親曾成功地幫助六個兒女成為愛戴耶和華的人，若干年後，她從一個兒女收到一張卡。信的一部分說：「媽媽，我非常愛你，遠超過你所察覺的程度。感謝你給我所需的指導和訓示。……你給我世上最佳的希望，這是千真萬確的。謝謝你救了我的生命。」這位母親不禁心花怒放！正如箴言23:24,25說：「有了明智的兒子［或女兒］，大可欣慰。要讓你的父母快慰！讓你的母親歡喜！」（《現譯》）憑著耶和華的幫助，願你享有這樣的快樂！

［腳注］

你認為怎樣？

◻ 父母可以怎樣改善與孩子的衷心溝通？

◻ 什麼可以幫助孩子養成清白的良心？

◻ 什麼會使管教成為有效？

◻ 犯過的孩子可以怎樣復原？

［第22頁的圖片］

甚至在不方便時也留意聆聽可以促成衷誠的溝通

［第24頁的圖片］

孩子若犯了嚴重的過錯，要向他提出保證你仍然愛他，並要設法打動他的心；這樣行絕非易事