什麼才真正有價值？

「他們當中有許多人過著空虛的生活，沒有固定的職業，與別人之間的關係也不恆久，只是循著孤獨的軌道漫無目的地從一處遷往另一處——得不到任何人半點的關懷。原因是：他們極度富有。」——《紐約時報》，1984年5月15日刊。

你深知人若要獲得衣食住行、醫療服務和其他的生活必需品，金錢是不可或缺的。事實上，你很可能意識到在現代的社會裡，缺少了金錢就很難過活。因為，正如聖經說，「錢能叫萬事應心。」——傳道書10:19。

然而，上述報章的引句卻刻劃出富人的感情難題。顯然，畢生致力於追求金錢和財物是很危險的事。可是，許多人仍然重蹈覆轍。有時，貪婪的野心會成為致命。我們不時聞說有些營營役役的男子在30或40歲便死於心臟病。這些人當中有些冒著健康，甚至生命，的危險去實現致富的野心。我們毋須虔信宗教才會同意，這些人若把耶穌基督的話牢記在心，無疑會好得多：「人若賺得全世界，卻賠上自己的生命，有什麼好處呢？人還能用什麼換回自己的生命呢？」——馬太福音16:26，《新譯》。

什麼才真正有價值？

你深知我們受到引誘去追求的東西是無止境的。一座磁帶錄影機、一幢私人房屋、昂貴的運動設備——在有些國家中，這些是一般人所努力追求的東西。在其他的地方，目標也許是價值較為有限的東西。在某個國家裡，一個年輕女子不惜出賣肉體以求獲得金錢去購買較漂亮的衣服。

我們也許意識到對人生懷有一種完全崇尚物質的看法是危險的事，但我們可以怎樣保護自己呢？我們必須像有些人一樣離群獨居，隱遁山林嗎？當考慮什麼才是真正有價值的事物之際，我們應當問問自己，什麼終久會為我帶來真正的快樂和滿足呢？

為了幫助我們尋得答案，讓我們考慮一下一個男子的例子。多個世紀以來，這個男子一直深受人尊重而被視為模範。他是個猶太法學家，隸屬於第一世紀一個以「貪愛錢財」著稱的猶太教派。（路加福音16:14）他的名字叫保羅。他具有所需的教育程度和才幹，使他能夠大展鴻圖，在社會上出人頭地。

可是，一次令他震驚的經歷卻使他意識到一些截然不同的東西才真正是人生最有價值的事物。不論你現在是否與保羅懷有同一的看法，保羅所獲得的結論是值得你沉思一下的。

保羅斷定人生最有價值的東西乃是成為耶穌的門徒而在上帝面前享有蒙嘉許的地位。這種關係如此深具價值，以致身為耶穌使徒之一的保羅能夠抵受各種艱辛和逼迫。保羅像較早時期的著名人物摩西一般，後者「看為基督受的凌辱比埃及的財物更寶貴。」——希伯來書11:26；哥林多後書11:23-27。

你也應當知道，雖然保羅成為基督的使徒之後失去了他在猶太社會裡的顯赫地位，他卻從沒有為此而後悔。成為虔誠的基督徒25年之後，保羅寫道：「以前對我有利的事物，我已為了基督的緣故視為損失。其實在這件事上，由於深知對我主基督耶穌的認識具有莫大的價值，我也把萬事當作損失。我為了他拋棄了萬事，我把它們看作廢物，好使我得著基督，並且與他結合為一。」（腓立比書3:7-9，《新世》）你無法不同意保羅確信他已獲得真正有價值的東西。

保羅的選擇並不意味到他不再享有任何物質的東西。例如，請想想他的話：「我已經得了祕訣，無論在任何情況之下，或是飽足，或是飢餓，或是富裕，或是缺乏，都可以知足。」——腓立比書4:12，《新譯》。

不論你是否信奉基督教，你很可能看出保羅的結局多麼美好。保羅選擇了真正有價值的事物，這為他帶來衷心的滿足。這種滿足是世上富有的男女也未能享有的。憑石油致富的百萬富豪蓋提(Jean Paul Getty)承認說：「金錢並不一定與快樂有任何關係。也許反倒與不快樂有關。」

可是，一個人也許自稱是基督徒，但仍然未能看出什麼才是最有價值的東西。在第一世紀便有這種情形，因為保羅論及一個同工說：「底馬貪愛現今的世界，就離棄我。」（提摩太後書4:10）當時底馬本可以協助被囚的使徒，但他卻放棄了這樣的權利，反之他揀選了現今的制度向他提供的東西。

保羅指出只著眼於物質的東西可以使基督徒陷入極度的危險中。他說：「那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私慾裡，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根；有人貪戀錢財，就……用許多愁苦把自己刺透了。」——提摩太前書6:9,10。

因此，你大可以問問自己：金錢或財物應當在我的生活上擔任怎樣的角色？讓我們進一步考查一下這件事，看看你可以怎樣擁有真正有價值的東西。