你體會聖物嗎？
「要盡力與所有人和睦，並且追求聖潔。沒有聖潔，誰也不能見主。要小心留意，……免得有淫亂的人或不體會聖物的人，好像以掃一樣，僅為了換取一頓飯就把長子的權利放棄了。」——希伯來書12:14-16，《新世》。
1．大部分世人都沒有對什麼事表現體會之心？基督徒卻怎樣截然不同？
我們的上帝耶和華是個至為慷慨的供應者。他惠然供應受造眾生的一切所需。可是，絕大部分的人類卻很少想到這件事。他們並不感謝耶和華，也不承認受了上帝很大的恩惠。可是，基督徒卻絕不會將耶和華的良善視為當然。他們感激耶和華為他們所作的一切而尊榮他。鑒於他們忠心耿耿，耶和華遂將若干聖物交託給他們。這些事物是一般世人並不享有的。這些乃是寶貴的東西，是與耶和華的崇拜有關而分別開來作為神聖的。你知道這些聖物是什麼嗎？你對這些聖物懷有衷心的深刻體會嗎？——詩篇104:10-28；馬太福音5:45；啟示錄4:11。
2．誰顯然缺乏體會之心？
2 並非上帝所有的子民都以適當的方式體會聖物。例如，以撒的兒子以掃便曾在這方面缺乏體會。保羅寫信給希伯來籍的受膏基督徒時曾提及他。保羅促請希伯來籍的基督徒「要盡力與所有人和睦」，然後他警告他們要確保他們當中沒有「淫亂的人或不體會聖物的人，好像以掃一樣，僅為了換取一頓飯就把長子的權利放棄了。」——希伯來書12:14-16，《新世》。
3,4．以掃為了換取一碗羹湯而賣給雅各的神聖長子權利是什麼？
3 長子的權利是什麼？耶和華曾應許以掃的祖父亞伯拉罕，最後會有一位苗裔從他和他的後代產生，就是應許的苗裔——彌賽亞或基督。萬國的人都可以藉著這個苗裔使自己得福，進而得救脫離罪與死的奴役。——創世記22:15-18；加拉太書3:16。
4 以撒的長子以掃本有機會成為產生這個苗裔的家系的一員。這乃是他的長子權利的一部分。但很可惜，聖經的記載說：「以掃輕看了他長子的名分。」他急躁魯莽，僅為了一餐扁豆羹和餅就把長子的權利賣去。我們無疑絕不希望像他那麼缺乏體會之心。反之，我們應當養成以掃的弟弟雅各所表現的態度。雅各是長子權的第二繼承人。但雅各見到哥哥顯然缺乏體會之心，遂將這項權利買過來。藉此雅各使成為應許苗裔的祖先的寶貴權利由一位真正珍視這件聖物的人所承受。——創世記25:27-34。
5．我們會考慮一些什麼聖物？我們可以怎樣避免將這些聖物視作當然？
5 在基督徒的會眾中，耶和華給予我們許多聖物，使我們不但能夠在靈性上保持壯健，同時有適當的裝備去為他服務。現在我們且討論一下其中的一部分聖物。然後，我們可以個別沉思這些聖物，以加深自己對聖物的體會。這樣，我們就永不致把它們視作平平無奇、理所當然。
耶和華的名字和贖價——至為神聖
6．我們能夠以什麼方式表明我們沒有將耶和華的名字的神聖視作當然？
6 在我們所列出的聖物上，居於首位的是耶和華的名字。在你的腦中和心裡，這個名字有多崇高？耶穌在他所作的模範禱告中一起頭便說：「願人都尊你的名為聖。」（馬太福音6:9）我們一旦受了浸，就成為耶和華手下的見證人。（以賽亞書43:10,11）這是何等光榮的事！由於我們向別人談論耶和華的美善和他的偉大旨意，別人得以認識上帝的私有名字，從而渴望事奉他。可是，人若忽略了傳講上帝——或更糟的是，甚至行差踏錯——就會為耶和華的美名和聲譽帶來羞辱了。耶和華手下忠心的基督徒見證人時刻努力在人前以他們的言行尊耶和華的名為聖。——利未記22:31,32；申命記5:11。
7．我們何以必須對基督的贖價祭物表現至深的體會？
7 在聖物名單上最重要的事之一是贖價祭物。基督所獻的祭物對你來說有多寶貴？唯獨憑著對這個屬人的完美祭物懷具完全的信心，我們的罪才得蒙赦免。（約翰一書2:1,2）保羅說，受膏的會眾是上帝「以自己兒子的血買來的」。（使徒行傳20:28，《新世》；可參看彼得前書1:17-19。）上帝的獨生子耶穌放棄了他在天上的高位，來到地上住在有罪的世人中間，然後獻出他那完美的屬人生命，忍受苦刑柱上的痛苦死亡，為要使我們得永生。（馬太福音20:28）因此我們應當天天對上帝這項寶貴的恩典表現深刻的體會，否則便可說是忘恩負義之極了。——希伯來書10:28,29；猶大書4,5。
我們與耶和華和他組織的關係
8．我們與耶和華所享的關係有多寶貴？
8 這將我們帶到另一件十分神聖的事——我們與耶和華的關係。我們應當多麼珍惜我們與天父所享的這種親密關係。我們若『親近上帝，上帝就必親近我們』。（雅各書4:8）上帝非常愛我們，而他要我們全心全意的愛他。（馬太福音22:37,38；約翰福音3:16）大衛曾就他與耶和華的關係向兒子所羅門提出健全的忠告，其中包括以下的警告：「我兒所羅門哪，你當認識耶和華你父的上帝，誠心樂意的事奉他；因為他鑒察眾人的心，知道一切心思意念。你若尋求他，他必使你尋見；你若離棄他，他必永遠丟棄你。」（歷代志上28:9）因此，要「保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生」。——猶大書21。
9．我們能夠以什麼方式表明我們並沒有將身為耶和華組織成員的權利視作當然？
9 此外，你體會到成為耶和華的組織 的成員是多麼寶貴的神聖權利嗎？我們所有人都應當記住，唯獨憑著耶和華的額外恩典，我們才能置身於他的組織中。人若證明自己缺乏體會，慣行惡事，不肯悔改，就會失去這項權利。保羅警告說：「所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」（哥林多前書10:6-12）保羅指出有2萬3,000名以色列人因拜偶像及犯了性不道德而遭受毀滅，然後提出以上的警告。我們每個人若都盡自己的本分，竭力使組織不致沾染各種不潔、不道德、紛爭、商業主義、自驕與偏見，我們就能夠表明自己的確體會耶和華的組織的神聖。（哥林多後書7:1；彼得前書1:14-16）我們應當小心翼翼謹守神治的秩序，及與帶頭的人通力合作，這樣就能夠加強弟兄友愛的連繫。——帖撒羅尼迦前書4:3-8；5:12,13。
上帝的話語、律法與王國的希望
10．我們可以怎樣對聖經表現充分的體會？
10 上帝所感示的話語——聖經 ——也是神聖的。這本書含有上帝的宣判、訓示、勸告、應許、啟示——不錯，能夠供給我們一切所需，『裝備我們行各樣的善事』。（提摩太後書3:16,17）我們可以怎樣對此表現體會呢？首先，我們必須研讀上帝的話語，並且將所學得的知識應用在自己的生活上。其次，我們應當認真留意耶和華通過他手下『忠心而有見識的僕人』根據聖經「按時」提供的靈糧。（馬太福音24:45）從實際的觀點來看，我們需要使自己的聖經以及在傳道工作上運用的基督教刊物保持整齊清潔。我們出外傳道時若使用一本骯髒或不雅觀的聖經，就可能會為上帝帶來羞辱了。
11．我們何以絕不應當將耶和華的神聖律法視作當然？
11 上帝的話語中含有耶和華的神聖律法。你總是將這些律法視為神聖嗎？抑或有時把它們一笑置之？耶和華的律法有如生命之道上的指路牌、里程碑及安全欄。我們若緊守遵行，就可以一路平安，至終抵達目的地而進入耶和華的新世界裡。可是，我們若輕視耶和華的命令與提醒，就必然會招致大禍。——詩篇119:10,11,35,101,102；箴言3:1-4。
12．我們所懷的王國希望怎樣是一件「聖物」？
12 此外，我們也藉著聖經獲悉一項對我們至為寶貴的聖物：王國的希望。保羅在希伯來書11:10論及忠心的亞伯拉罕說：「他等候那座有根基的城［上帝的王國］，就是上帝所經營所建造的。」你對上帝的王國懷有同樣堅強和恆久的盼望嗎？你的信心是如此堅強，當你耐心等候上帝的旨意在他指定的時候獲得實現之際，你的內心毫無疑問，你的熱心絲毫不減嗎？——馬太福音24:20-22,33,34,42。
神聖的集會與權利
13．我們何以絕不應當將基督徒聚會的種種裨益視作當然？
13 保羅勸告說，「［要］激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人。」這項勸告表明基督徒的聚會 是另一項不容忽視的神聖安排。我們在聚會裡，獲得我們所亟需的重要訓示和溫暖友誼。除此之外，我們也有機會在講台上發言及經常發表評論，藉此「公開宣布自己的盼望」。（希伯來書10:23-25，《新世》）既然王國聚會所是我們大部分聚會舉行的地方，你有經常捐款加以維持及盡力使之獲得適當的保養嗎？——出埃及記35:21。
14．什麼可以幫助我們體會基督徒的傳道職分是一項神聖的珍寶？
14 保羅將基督徒所享有的宣揚好消息的權利比作有「寶貝放在瓦器裡」。（哥林多後書4:1,7）不錯，基督徒的傳道職分 也是我們深深體會的聖物。雖然我們向之傳道的大部分人均反應冷淡，我們卻應當不斷提醒自己，我們能夠向別人談論耶和華與他的旨意乃是一項崇高的權利。這樣我們便能夠完成宣揚上帝王國的好消息及使人作基督門徒的使命。（馬太福音24:14；28:19,20）目擊新門徒繼續進步乃是使我們獲得更大喜樂的因由。（帖撒羅尼迦前書2:19,20）我們若重視傳道的職分，就不會在宣揚好消息方面變成不經常或不活躍。
15．我們何以絕不應當對於照料我們在耶和華組織內所享的各種權利漫不經心？
15 我們在耶和華的組織所享的各項權利 也是聖物。事實上，這些權利是一項神聖的委託。（可參閱使徒行傳20:28。）不論責任牽涉到監督、牧養、教導抑或為基督徒同工所作的其他服務，我們都要格外留心。即使工作看來微不足道，我們也不應馬虎了事。反之，要盡力及迅速地將工作做好，有如為耶和華而做的一般。要記住，「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。」——路加福音16:10。
婚姻與家庭
16．我們能夠以什麼方式表明我們將婚姻和家庭視為聖物？
16 切勿忘記將婚姻與家庭 列入聖物的名單中。誠然，非基督徒也嫁娶，但基督徒卻把婚姻視為神聖，並將其包括在對耶和華的崇拜內。（可參閱彼得前書3:1-7。）他們怎樣對這項聖物表現尊重呢？聖經在希伯來書13:4說：「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，上帝必要審判。」耶穌警告說，人若不斷注視一個女子，以致對她產生淫念，這就等於在心裡與她犯了姦淫。（馬太福音5:27,28）你若選擇結婚，要以合乎榮譽的方式如此行。然後，千萬不要將你的婚姻視作當然。反之，要天天培養真正的愛心和深深的尊重。若有兒女，就要「以耶和華的管教和思想調整教養他們成人」。藉著這樣行，你的家庭便會成為「聖潔」。——以弗所書6:4，《新世》；可參閱哥林多前書7:14。
耶和華的聖靈及禱告
17．我們何以絕不能將上帝的聖靈視作當然？
17 我們需要耶和華的一切供應。來自耶和華的一項重要幫助是他的聖靈。（約翰福音14:26）我們並非時時都明白耶和華怎樣運用聖靈造就我們，但有一件事是可以肯定的：沒有聖靈，我們就絕不能成事。因此，我們應當禱告祈求聖靈幫助我們明白純正的聖經教訓及忍受試煉。我們也需要聖靈幫助我們培養聖靈的果子。（加拉太書5:22,23）以弗所書4:30向我們提出警告，絕不可叫上帝的聖靈「擔憂」。因此，我們切勿做一些有礙聖靈運行在我們身上的事。願我們時時刻刻都體會耶和華所賜的聖靈。
18．禱告何以是一項神聖的權利？
18 我們最後要討論的聖物是禱告，但它在重要性方面絕非居於最後。能夠與宇宙的至高主宰耶和華溝通是多麼偉大的權利！顯然，我們應當以一種必恭必敬而非輕率隨便的態度與他親近。我們可以深信，只要所作的禱告與他的旨意一致，他就必定會垂聽及應允我們。「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝。」（腓立比書4:6）禱告能夠幫助我們體會聖物。
19．以正當的方式體會聖物的人可以享有什麼幸福？
19 我們剛討論過13樣我們不應當視作當然的聖物。除此之外還有許多其他的聖物。我們若體會這些事物，就能夠與我們的上帝耶和華享有良好的關係，天天獲得他的祝福。這件事會為我們帶來莫大的內心安寧，也使我們能夠懷有清白的良心。因此，千萬不要將這種寶貴的關係視作當然！要盡心、盡意、盡性、盡力愛耶和華，他就會永遠愛你。（約翰一書4:16）除非你自己變節不忠，否則沒有任何事物能夠使這愛斷絕。——羅馬書8:38,39。
20．我們怎樣才能成功地行走導至在耶和華的新世界享永生的道路？
20 除此之外，我們要保持忙碌，努力為王國服務，好好照料所享的一切權利，同時衷心體會一切屬靈的供應。願我們懷著滿心感激謹守耶和華的神聖律法，留意他的提醒，體會到上帝將它們安置在生命之道上，為要引領我們穩步向前。在我們繼續行走永生的窄路之際，我們希望見到耶和華不但保護我們活著渡過大災難，同時還在他的新世界裡賜我們永遠的生命和無窮的幸福。這個新世界現已非常臨近了。我們之得享這一切幸福均有賴於我們體會神聖的事物。
你會怎樣回答？
◻ 我們可以怎樣避免將耶和華的名字及贖價祭物視作當然？
◻ 什麼事可以顯示我們並不真正體會我們與耶和華及他的組織的關係？
◻ 有些什麼事可以表明我們體會上帝的話語、律法和王國的希望？
◻ 我們可以怎樣表明我們並沒有將基督徒的聚會和各種神治權利視作當然？
◻ 還有些其他什麼聖物是我們應當對之養成深刻體會的？