聖經對和平安全的看法

世界看來正邁向更大程度的團結，而團結又可能進一步帶來和平安全。許多人所看見的只是這種表面的趨勢。他們指望這種趨勢會導致一個較好的世界。但聖經表明，事情所牽涉到的因素比從表面看見的複雜得多。

基督徒對和平安全的問題尤其感興趣，因為使徒保羅在上帝感示下寫信給第一世紀一群基督徒會眾時曾談及這個問題。他的話載於聖經的帖撒羅尼迦前書5:3：「他們正說『和平安全了！』的時候，突然的毀滅就立即臨到他們身上，好像產難的陣痛臨到孕婦身上一般；他們絕不能逃脫。」（《新世》）這段經文引起了若干重要問題。

和平安全——是什麼的預兆？

你若讀讀以上所引保羅的話的上下文，就會發覺那些說「和平安全」的人並非保持警醒的基督徒。他們其實是一些對所發生的事昏睡了的人。他們處於險境中，但卻懵然不覺，因為他們以為情況正在好轉。但保羅卻論及基督徒說：「弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們。」（帖撒羅尼迦前書5:1）不錯，我們應當留意上帝對各事所定的時間表。何以故呢？因為保羅說，一場突然的毀滅，稱為『耶和華的日子』，會「好像夜間的賊一樣」臨到。——帖撒羅尼迦前書5:2。

聖經既預告世人會高談和平安全，這包括些什麼事在內？顯然，所指的並非僅是談及和平而已。世人高談和平已差不多跟他們發動戰爭一般久，因此保羅的話必然指向一段特別時期，當其時列國看來正以異乎尋常的方式獲致和平安全。可是，這一切只不過是表面功夫而已。導致突然毀滅的表面和平安全顯然絕不是真正的和平安全。

耶穌曾談及這場突然的毀滅。他把這場毀滅稱為「大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有」。在耶穌之前數百年，但以理先知也曾談及這場大災難。他把這場災難描述為「大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的」。——馬太福音24:21；但以理書12:1。

無論稱為大災難抑或大艱難，聖經所預言的這場突然的毀滅都會把撒但的屬地事物制度徹底鏟除。世人所高談的和平安全並沒有贏得上帝的嘉許，反而導致相反的結果！——可參看西番雅書3:8。

顯示時間的因素

近來列國力求獲致更大的團結，結果引發了和平安全的希望。這意味到保羅的預言性警告正獲得應驗嗎？正如本刊時常指出，自1914年以來我們已目擊聖經的許多預言獲得應驗，顯示耶穌已隱形臨在，在屬天的王國裡作王了。（馬太福音第24、25章；提摩太後書3:1-5；啟示錄6:1-8）耶穌表示，當耶和華的日子突然為惡人帶來毀滅時，目擊世界末期開始的那代人當中有些人會仍然活著。——路加福音21:29-33。

使徒保羅也提出一個時間因素。他說：「他們正說『和平安全了！』的時候，突然的毀滅就立即臨到他們身上。」按《中文聖經新譯本》的譯法，保羅這段話清楚表明，大災難會在人「正在」說的時候臨到。像夜間的賊一樣，人預料不到的毀滅會在大部分世人都全神貫注於他們所渴望的和平安全時突然臨到。因此，雖然目前我們還未能斷言時下和平安全的形勢是否應驗了保羅的話，或和平安全的形勢還要發展到什麼程度才算應驗了這個預言，基督徒既聽見世人高談和平達到史無前例的地步，他們自當時刻提高警覺。

世界列強間的『推撞』

預言者但以理談及大艱難時也引入一個時間因素。但以理指出大艱難會在兩大權力集團，一個稱為「北方王」，另一個叫「南方王」，的一段悠長衝突的末了發生。（但以理書11:5-43）自第二次世界大戰結束以來，這兩大權力集團分別由資本主義的「南方王」和社會主義的「北方王」所代表。

但以理預言，這兩大權力集團之間的劇烈競爭會是一項『推撞』，好像兩個角力者為了爭取優勢而彼此推擠一般。過去45年間所發生的事正好表明這點。近年來，這項推撞看來已減少了。例如，去年五月，蘇聯外交部長宣布冷戰已告結束。《時代》雜誌在六月論及美國和蘇聯之間舉行的高峰會議說：「在數年前看來，雙方就軍備控制和核彈試驗所訂立的若干條約無疑是驚人的成就。但在現今，即使把所有這些條約合併來看，也似乎平平無奇。」

這兩個超級強國之間表面上的友好關係究竟會是短暫抑或恆久，日後自會分曉。不過，有一件事是顯而易見的，就是耶穌所提及的世界末期已年深日久了。世事清楚表明我們正越來越接近使徒保羅和但以理先知所預告的情形。雖然最近政治形勢的發展至若干程度是基督教國各教會所促成的，但這種局勢絕不會導致恆久的和平。證據顯示，目前的情勢會把世上列國帶到剛相反的結局。

［第6頁的圖片］

兩個超級強國之間表面上的友好關係會延續多久，日後自會分曉

［鳴謝］

USSR Mission to the UN