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  • 《守》93 2/1 5-7頁
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  • 善終能勝過惡嗎?
  • 守望台宣揚耶和華的王國-1993年
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守望台宣揚耶和華的王國-1993年
《守》93 2/1 5-7頁

善終能勝過惡嗎?

差不多二千年前,耶穌基督無辜受審。因為他傳講真理,惡人便合謀把他除去。耶穌被人誣告煽動叛亂,群眾高聲嚷叫要把他處決。羅馬總督由於珍惜自己的政治聲望過於一個寒微木匠的生命,結果把耶穌判處殘酷死刑。表面看來,邪惡得勝了。

然而,耶穌在被處死的前夕對門徒說:「我已經勝了世界。」(約翰福音16:33)他的話是什麼意思?他的話的部分意思是,世上的邪惡並沒有使他憤憤不平,也沒有使他以惡報惡。世界無法把他壓進邪惡的模子裡。(可參閱羅馬書12:2。)甚至在臨死的一刻,耶穌還為處決他的人代求:「父啊!赦免他們;因為他們所做的,他們不曉得。」——路加福音23:34。

直至斷氣的時候,耶穌一直表明人是可以戰勝邪惡的。他促請門徒要跟罪惡爭戰。門徒怎樣才能如此行呢?就像耶穌一樣聽從聖經的勸告,不「以惡報惡」,反而「以善勝惡」。(羅馬書12:17,21)但跟從這樣的途徑真的有實效嗎?

在達豪營跟惡爭戰

埃爾莎是個德國女子,被囚在達豪集中營裡。她把一份珍貴的禮物送給一名14歲的俄裔少女,這份禮物便是信心和希望。

達豪是個醜聲遠播的集中營,營內有成千上萬的人給黨衛隊用煤氣處死,數以百計的人像這個俄裔少女一般,給人作可怕的醫學實驗。達豪營儼然是邪惡的象徵。可是,即使在這塊看來不毛的土壤裡,善仍能夠發芽茁長,甚至迅速增殖。

埃爾莎為這名少女感到十分難過。這名少女曾被逼看著黨衛隊獸性地強姦她的母親。埃爾莎冒著生命危險找機會跟這個少女攀談,向她講論善與惡和聖經提出的復活希望。她教導這個年輕朋友要愛而不要恨。幸虧有埃爾莎,結果這個俄裔少女得以熬過達豪營的可怕歲月。

埃爾莎盡力開導上述的少女,因為她要效法基督不自私的榜樣。埃爾莎是個耶和華見證人,她學會了不以惡報惡。她的信仰推動她努力幫助別人。雖然埃爾莎在達豪營裡受盡折磨,她卻在道德上戰勝了一個邪惡的政體。但她的例子並不是絕無僅有的。

保羅·約翰遜在《基督教歷史》一書中指出,「[耶和華見證人]拒絕跟納粹政府合作。他們認為這個政權全然邪惡。……他們當中有百分之97遭受上述政權施以某種形式的迫害。」他們的奮鬥是徒然的嗎?波蘭社會學家安娜·帕韋爾奇斯卡在《奧斯威辛營中的價值標準與暴力》一書中論及見證人說:「這小群囚犯是一股堅不可克的理念力量;他們在抵抗納粹主義的鬥爭中贏得了勝利。」

對我們大部分人說來,鬥爭的對象主要是自己心裡的惡而非外面的惡。我們要跟內在的人爭戰。

戰勝心裡的惡

使徒保羅描述這場爭戰說:「我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做。」(羅馬書7:19)保羅清楚知道,人不是自然而然便會行善的。

西班牙青年歐亨尼奧a足有兩年長的時間跟自己的作惡傾向爭戰。他解釋說:「我必須嚴嚴管束自己。我自小便有不道德的傾向。我在少年時期自願參與同性戀的玩意。老實說,我當時喜歡這種生活方式。」什麼促使他後來作出改變呢?

歐亨尼奧說:「我想取悅上帝。我從聖經知道上帝並不喜歡我過的那種生活,所以我決定洗心革面,改過自新,按照上帝的標準而生活。我天天都要竭力抵抗依然不斷在腦海裡浮現的有害思想和不潔念頭。我決心要在這場鬥爭中得勝,我不停向上帝禱告求助。兩年之後,我終於熬過了最艱難的日子。不過,我仍然要嚴嚴管束自己。這場奮鬥是值得的。現今,我既享有自尊,又享有一段美滿的婚姻;但最重要的是,我與上帝享有良好的關係。我親身體驗到,只要人願意作出努力,是能夠將心裡的惡念在生出惡行之前加以排除的。」

每次我們抗拒一個惡念,每次我們拒絕以惡報惡,善便勝了惡。這些勝利雖然重要,卻沒有把邪惡的兩個主要來源除去。無論我們怎樣努力,都無法完全克服遺傳而來的弱點,而且撒但仍然對人類操有邪惡的影響。這種情況會有改變的可能嗎?

將魔鬼消滅

耶穌至死對上帝保持忠心;對撒但來說,這是一項重大打擊。魔鬼無法使耶穌捨棄對上帝的忠誠。魔鬼的失敗標明他已開始走向末日了。聖經解釋,耶穌嘗了死味,「為要藉著死,消滅……魔鬼」。(希伯來書2:14,《新譯》)耶穌復活後告訴門徒說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。」(馬太福音28:18)耶穌會運用這項權柄把魔鬼的作為消滅。

啟示錄一書描述,耶穌會有一天把撒但從天上逐出。這個罪魁(連同他手下的鬼靈)會被囿限在地球的附近。由於這緣故,聖經警告說,地球會變成罪惡充斥:「地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那裡去了。」——啟示錄12:7-9,12。

聖經預言表明,這件歷史性的大事已發生了——在第一次世界大戰左右。b這足以解釋何以罪惡在我們的世代大增。不過,很快撒但便會完全被制服,以致不能再影響任何人。——可參閱啟示錄20:1-3。

這一切對人類有什麼意義呢?

「一切都不傷人,不害物」

不久,耶穌便會以上帝王國君王的身分運用『地上的權柄』,重新組織一項屬靈的教育計劃。屆時,「地上的居民就學習公義。」(以賽亞書26:9)這項教育的裨益是顯而易見的。聖經向我們保證說:「一切都不行傷害[「一切都不傷人,不害物」,《和合本》]或毀滅之事;因為認識耶和華的知識要充滿大地,好像海水覆蓋海洋一般。」——以賽亞書11:9,《新譯》。

甚至在現今,我們也能克服自己的許多邪惡傾向。一旦鬼靈的影響不復存在,人無疑就更容易「離惡行善」了。——彼得前書3:11。

我們的確有很多理由可以相信善終能勝過惡,因為上帝是良善的。耶穌以身作則證明,憑著上帝的幫助,渴望行善的人必定能夠戰勝惡。(詩篇119:68)今日一切願意跟罪惡爭戰的人能夠展望未來,在上帝王國治下潔淨了的地球上生活。上帝的王國政府要把罪惡永遠鏟除。詩篇執筆者描述這件事所帶來的結果說:「慈愛和誠實彼此相遇;公義和平安彼此相親。誠實從地而生;公義從天而現。」——詩篇85:10,11。

[腳注]

a 並非真名字。

b 若要獲得更詳細的資料,可參看紐約守望台聖經書社出版的《你能夠永遠生活在地上的樂園裡》第20-2頁。

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