為了什麼事奉耶和華？

「耶和華的日子臨近了！『大災難』已迫在眉睫，如果你不事奉耶和華，你便很難渡過這場災劫了。」如果有人對你說出這番話，你會有什麼反應？——西番雅書2:2,3；馬太福音24:21。

不錯，我們應當將耶和華的日子謹記在心。事實上，我們能否渡過將臨的大災難乃在於我們有沒有忠心地事奉上帝。可是，渡過大災難應當是我們對耶和華上帝作出神聖服務的主要理由嗎？你 是為了什麼事奉耶和華的呢？

需要有正當動機

人事奉上帝若不是出於正當動機，那麼，他盼望的事若沒有在某段預期的時間出現，他便可能半途而廢了。例如，有好些人期望耶穌基督會在1843或1844年復臨。可是，這個日期過去了，他們的期望卻沒有實現。對於這件事，喬治·斯托爾斯的評論頗發人深省。他是《聖經考查者》的出版人，後來與守望台社首任社長查爾斯·泰茲·羅素成了相識。他在1846年9月出版的《聖經考查者》中寫道：

「我們事奉上帝不僅是因為主日行將結束。……如果1846及1847年過去了，而基督仍未復臨，反應 會怎樣，實在令人難以想像。經驗已證實了這件事。我所指的是1843和1844年的經歷。大部分自稱被主復臨的宣告『喚醒而事奉上帝』的人，現今他們在哪裡呢？我再說，在哪裡！！！他們當中至今在生活上仍能為自己聲稱具有的基督徒身分增光的人，恐怕十中無一。為什麼他們沒有繼續事奉上帝？因為他們僅受錯誤的動機 所推動。首先受到吸引和激動的乃是他們的自私心。他們像個纏綿病榻，或在海上遭遇暴風的罪人，自覺生死只差一線。他若必死無疑，他就會成為基督徒；他若知道自己已化險為夷，便會一仍舊貫，掉以輕心。」

懷著正確動機事奉耶和華

自私心和恐懼滅亡的心態可能促使有些人裝出遵行上帝旨意的樣子。其他人也許被生活在樂園裡的希望所吸引；他們願意事奉耶和華僅是為了這個希望。可是，那些主要受這種種動機推動的人若認為耶和華的日子和大災難不會那麼快來到，他們就可能不那麼熱心事奉上帝了。

當然，對上帝的應許和將來的福分感到歡欣鼓舞並不是自私。上帝為他兒子基督耶穌的門徒預備了美好的前景，他也想我們為這些指望歡喜快樂。使徒保羅說：「在指望中要喜樂，」他補充說：「在患難中要忍耐，禱告要恆切。」（羅馬書12:12）除了恆切禱告之外，「靠耶和華而得的喜樂」幫助我們忍受試煉，耐心等候上帝實現他的應許。（尼希米記8:10）與此同時，我們有許多理由要事奉耶和華。其中一些理由是什麼呢？

責任和特權

身為宇宙的至高主宰，耶和華配受並有權要求專一的效忠。（出埃及記20:4,5）因此，不論大災難在什麼時候開始——明天、明年或較後的日子——每個基督徒都對上帝負有同樣程度的責任。他們有義務要盡心、盡性、盡意、盡力愛上帝，並由於這緣故而不自私地事奉耶和華。（馬可福音12:30）有些早期基督徒認為耶和華的日子已迫在眉睫，但他們的期望卻沒有實現，結果他們到死仍未看見耶和華的日子來臨。（帖撒羅尼迦前書5:1-5；帖撒羅尼迦後書2:1-5）然而，基督的受膏跟從者若忠心至死，最後他們必會復活過來，獲得屬天生命作為獎賞。——啟示錄2:10。

耶和華手下受了浸的見證人既然自願負起遵行上帝旨意的責任，就應當忠心地事奉他。試想想！我們能夠跟聖潔的天使一樣執行宇宙至高主宰的旨意。（詩篇103:20,21）耶穌非常珍視這項特權，因此他說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。」（約翰福音4:34）我們若具有同樣的精神態度，就會熱心稱頌耶和華，努力向人宣告他在聖經裡所顯示的旨意。這樣，我們也能夠有特權在靈性上幫助別人。的確，不論上帝的日子在什麼時候開始，懷著對上帝的愛而執行他的旨意乃是一項奇妙的特權。

受感恩之心所推動

上帝對人類表現莫大的愛心，以自己的兒子作為救贖人類的祭物，我們對這件事的感激應當推動我們事奉耶和華。由於罪，我們曾一度與耶和華上帝隔絕。然而耶穌說：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）耶和華在這件事上採取主動。正如保羅寫道：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。」（羅馬書5:8）我們若對上帝的這項愛心表現深懷感激，就應當受到推動，全心全意地事奉他。

體會耶和華在屬靈和物質方面的供應乃是我們忠心事奉他的另一個理由。上帝的話語是穩確的指南，是我們路上的明光。上帝通過「忠信審慎的奴隸」向我們提供的書刊，幫助我們在自己的生活上與他的旨意協調一致。（馬太福音24:45-47，《新世》；詩篇119:105）再者，因為我們先求上帝的國，耶和華也供給我們物質上的需要。（馬太福音6:25-34）你有對這些供應表現體會之心嗎？

我們感激上帝所賜的自由，使我們得以擺脫偽宗教的奴役；這乃是促使我們忠心事奉耶和華的另一個原因。大巴比倫這個宗教淫婦「坐在眾水之上」，意即坐在「多種民族、群眾、邦國、方言的人」之上。（啟示錄17:1,15，《新譯》）可是她卻沒有坐在耶和華的僕人之上；她絕不能在宗教上影響和控制他們。例如，他們拒絕接受偽宗教所鼓吹的靈魂不死的道理。他們深知人被造成為『一個活的魂』，死者是『毫無知覺』的，將來會有一場復活發生。（創世記2:7；傳道書9:5,10；使徒行傳24:15）因此，他們既不害怕死者，也不會崇拜他們。對這種屬靈自由所懷的感恩之心有促使你力拒叛道者，並緊緊依附耶和華的純真崇拜嗎？——約翰福音8:32。

由於體會到耶和華每天給我們所需的支持，這應當推使我們更決心要忠貞不二地事奉他。詩篇執筆者大衛宣告說：『［耶和華］是當受祝頌的，他天天為我們背負重擔。』（詩篇68:19）詩篇執筆者在另一處說：「我父母離棄我，耶和華必收留我。」（詩篇27:10）不錯，人若忠心事奉耶和華，就能夠將比喻性的重擔，諸如憂慮、試煉，都卸給上帝。你體會耶和華給我們的可靠支持，從而忠心地事奉他嗎？——詩篇145:14。

稱頌耶和華和他的王權

由於渴望榮耀耶和華，這也推使我們事奉他。聖經描述屬天的生物稱頌耶和華說：「我們的上帝［耶和華］，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。」（啟示錄4:11）大衛王讚美上帝說：「耶和華啊，尊大、能力、榮耀、勝利和威嚴，都是你的……耶和華啊，國度是你的……富足和尊榮都從你而來，你也統治萬有。……我們的上帝啊，現在我們要稱頌你，讚美你榮耀的名。」（歷代志上29:10-13，《新譯》）身為耶和華的僕人，我們在等候上帝實現自己的應許之際，怎能不以言詞和行動榮耀他呢？——哥林多前書10:31。

由於我們熱切渴望向人談及上帝的王國，這也促使我們事奉耶和華。詩篇執筆者的話將這種純正的動機清楚表露出來，他說：「耶和華啊，你一切所造的都要稱謝你；你的聖民也要稱頌你，傳說你國的榮耀，談論你的大能，好叫世人知道你大能的作為，並你國度威嚴的榮耀。你的國是永遠的國！你執掌的權柄存到萬代！」（詩篇145:10-13）宣揚王國信息乃是基督徒的使命，也是我們今日所要成就的最重要的工作。（馬太福音24:14；28:19,20）你懷有熾熱的願望要讚美耶和華，並向人談及他的王國嗎？

對我們來說，使耶和華的名成聖及洗雪他的統治權是至為重要的事，因此我們渴望忠心地事奉他。我們可以禱告求耶和華使他的名成聖，及使他的統治權獲得洗雪。（馬太福音6:9）除了禱告之外，我們還可以經常參與基督徒傳道工作，將這些至為重要的真理向人廣為宣揚。——以西結書36:23；39:7。

喜樂和滿足

由於忠心地事奉耶和華，我們能夠使他的心歡喜，並且證明魔鬼是說謊者，這為我們帶來莫大的滿足。雖然撒但誣告人事奉上帝是為了自私的理由，我們懷著愛心對耶和華所作的忠貞服務，卻證明譏誚者的聲稱其實大謬不然。（約伯記1:8-12）有鑑於此，我們有理由繼續按箴言27:11的話而行：「我兒，你要作智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人。」此外，我們若不顧撒但千方百計的阻撓，繼續忠貞地事奉耶和華，我們緊守忠誠的途徑會對信徒同工產生強化作用。——腓立比書1:12-14。

能夠分享屬靈收割的喜樂和滿足，也應當促使我們事奉耶和華。耶穌從幫助人——特別在靈性上幫助人——尋得很大的快樂。馬太福音9:35-38說：「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：『要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。』」收割工作的時間若比我們所預期的更長，我們便會有較多機會在靈性上幫助別人，從而獲得喜樂和滿足。這也是表現愛人之心的一個方法，而這種愛心是上帝要我們努力培養的。——馬太福音22:39。

你為什麼事奉耶和華？

我們考慮過幾個推使我們事奉耶和華的理由。我們若認真想想自己事奉上帝的原因，這樣行無疑對我們大有益處。我們各人都要向上帝交帳。（羅馬書14:12；希伯來書4:13）人若執迷不悟地繼續懷著自私的動機去事奉上帝，就絕不會獲得上帝的喜悅。

我們最關心的若是使耶和華的名成聖，並且不自私地對上帝作神聖服務，我們能夠期望些什麼呢？耶和華必定會祝福我們和我們的服事職務！（箴言10:22）不但如此，我們還會由於忠心事奉耶和華而贏得永生的獎賞。

［第9頁的圖片］

數以萬計的人在日本事奉耶和華

［第10頁的圖片］

在象牙海岸事奉耶和華

［第8頁的圖片鳴謝］

《傳道演講六則》，喬治·斯托爾斯（1855年）