耶和華乃我自幼所賴

巴茲爾·察托斯口述

年代是1920年；地點是希臘美麗的伯羅奔尼撒半島的阿卡迪亞山區。我臥病在床，奄奄一息，因為染上了當時正在環球各地肆虐的可怕西班牙流行性感冒。

每次教堂鳴鐘，我就意識到又有一個受害人喪生了。下一個會是我嗎？值得慶幸的是，我結果康復過來，但千百萬的人卻不然。當時我不過八歲大，但這個可怕的經歷我至今依然記憶猶新。

早期的屬靈興趣

不久，外祖父去世。還記得葬禮過後，我和妹妹站在陽台上，母親走到我們跟前，看來想安慰我們。她平靜地說：「孩子，我們人人都會老，都要死的。」

母親的話雖然說來輕柔柔的，卻使我忐忑不安。我心裡想：『那太可悲了！太不公平了！』但母親接著所說的話使我和妹妹都開朗起來，她說：「主來到的時候，他會使死去的人復活，人也不再會死亡！」這段話給我多大的安慰！

自那時以來，我熱切渴望知道這個快樂的日子何時來到。我曾向許多人尋問，但沒有一個人能告訴我。看來甚至沒有人願意討論這個問題。

我接近12歲那年，有一天，僑居美國的伯父給父親寄來了一本書，書名是《上帝的豎琴》，是守望台聖經書社出版的。我查看目錄，瞥見「主的復臨」一章，頓時眼前一亮。我興致勃勃地把書閱讀，可惜書裡並沒有提及基督復臨的年份。不過，書的內容卻表明這個日子不會很遠了。

不久，我開始上中學，於是全神貫注在自己的學業上。伯父不時從美國寄來《守望台》，而我也喜歡閱讀這些雜誌。每個星期天我都上主日學，那時，主教很多時會上前來跟我們交談。

某個星期天，主教氣沖沖地說：「有些遊客正在把異教書刊充滿了我們的城市。」接著，他拿起一本《守望台》，高聲喊道：「如果你們發現家裡有這樣的刊物，要把它們帶到教堂來，我要把它們通通燒掉。」

主教的語調本已令我心神不安，但他的報復精神使我更感驚惶。所以我沒有照他的吩咐去做。不過，我倒寫了封信給伯父，請他不要再把守望台刊物寄來。但我依然繼續沉思基督復臨的問題。

屬靈食慾增加

暑假到了，我把手提箱拿出來，好收拾衣服。這時，我發現箱底有三本守望台社印製的冊子。不知怎的，我以前竟沒有留意到，其中一本冊子稱為《死者在哪裡？》。

『這本冊子看來頗吸引人。』我心裡想。我雖然記得主教的警告，卻決定仔細讀讀這些冊子，希望找出它們的錯處來。我滿以為必定會有所發現。我拿起鉛筆，小心翼翼地展開搜索。出乎我意料，冊子的內容看來合情合理，頭頭是道。每項陳述都舉出經文加以支持，讓讀者可以親自查考聖經。

既然我們沒有聖經，我懷疑冊子列舉的經文是否被作者誤用了，一心要達成他自己的目的。我於是寫信給伯父，請他把一部整本的聖經寄給我。伯父立即把聖經寄來。我把聖經從頭到尾讀了兩遍。雖然聖經裡有很多地方我並不明白，但我對但以理書和啟示錄卻特別感興趣。我渴望了解其中的預言，只可惜那時沒有人能夠給我幫助。

我在1929年離開學校。不久之後，在美國的伯父再次把《守望台》寄來給我。我越看越感興趣，於是請伯父經常把雜誌寄給我。我也開始向別人談及我從雜誌獲悉的未來希望。隨後，我的生活經歷到巨大的轉變。

在緬甸靈性不斷進步

舅父舉家移居緬甸。家人認為，如果我跟他們一起，也許會使我增廣見聞，甚至可能為我打開做生意的機會。東方向來是個令我著迷的地方，因此我也嚮往到東方去。在緬甸，我仍然不斷收到伯父寄來的《守望台》，不過，我自己卻從未遇見當時稱為聖經研究者的耶和華見證人。

有一天，我在《守望台》讀到一項宣布，有一套合共兩冊、稱為《光》的書出版，內容是解釋聖經的啟示錄的。此外我還獲悉，聖經研究者在緬甸的活動是由守望台社設在孟買的印度分社照料的。我於是立即寫信給印度分社索取《光》這套書，同時請他們把當地的聖經研究者派到緬甸來傳道。

這套書很快就寄來了。大約一週之後，有些緬甸本地的聖經研究者前來探訪我。我很高興獲悉，在緬甸的首都仰光，即我當時居住的地方，就有一小群聖經研究者。他們邀請我參加他們經常舉行的聖經研究班，還鼓勵我跟他們一起逐戶傳道。起初我有點猶豫不決，但很快我就愛上了這份工作，努力將聖經知識與佛教徒、印度教徒、回教徒，以及主流派的基督徒分享。

印度分社派了兩位全時傳道員（稱為先驅）到仰光來，他們是尤爾特·弗朗西斯和蘭德爾·霍普萊。他們二人原本來自英國，在印度服務了好幾年。他們給我很大的鼓勵。1934年，我受浸象徵我獻身事奉耶和華。

勇敢的見證人

後來，印度分社把更多先驅派到緬甸來，其中包括格羅第·高特文和羅恩·蒂平。他們二人在火車站從事探訪，跟站長悉尼·庫特交談。站長接受了若干書刊，並且把它們讀了一遍。他開始寫信給住在曼德勒的已婚姐姐戴西·德蘇扎。戴西也對那些書刊大感興趣，於是索取更多書刊。

戴西是個虔信的天主教徒；她性格剛毅、敢作敢為。她開始探訪鄰舍，把自己學得的事告訴他們。教區神父上門探訪她，問她為什麼不再上教堂。戴西指出，因為神父所提倡的主張，例如地獄永火，根本沒有聖經根據。

最後，神父問她說：「許多年來我一直告訴人有個烈火熊熊的地獄，現在我怎可能對他們說，根本沒有這樣的一個地方呢？如果我這樣做，就再沒有人會上教堂了。」

戴西回答說：「如果你是基督的忠實門徒，不論後果如何，你都要把真理教導人。」接著，她補充說：「要是你不願意，讓我來做好了！」她果然這樣做。

迪克和戴西，以及他們兩個較年長的女兒，與我同一時期在仰光受浸。三年後，1937年，我娶了他們的第二個女兒菲利斯。

撤到印度去

第二次世界大戰期間，日軍進侵緬甸。1942年3月8日，仰光淪陷。外僑被迫倉皇疏散。數以百計的人試圖越過森林，撤到印度去。有不少人死在途中。我恰巧認識負責撤退的軍官，弄到幾張從仰光開往加爾各答的貨輪船票，這是幾艘最後撤走的貨船其中一艘。對大家來說，要倉猝拋棄大部分財產離開家園，的確令人傷感。日軍在1942年至1945年間佔領緬甸。

我們抵達印度的時候，經濟相當拮据，而且當時找職業也並不容易。這使我們的信心受到頗大考驗。我遇見一名英國軍官，他給我介紹一份收入可觀的非戰鬥人員的工作。不過，這份工作需要我在軍事機構中服務。結果，憑著耶和華的幫助，我婉拒了這份工作，從而保全了基督徒的清白良心。（以賽亞書2:2-4）此外，我們也在其他方面感受到耶和華的仁愛援手。

我們在印度首都新德里定居下來。人如果要在當地找個地方居住，機會本可說是微乎其微，可是，我們卻在市中心找到一所寬敞的公寓。它有一間闊大的休息室，而且有自己的入口。在隨後幾年，這個房間權充耶和華見證人德里會眾的王國聚會所。1941年，印度當局把守望台社的出版物列為禁制品，因此我們無法再獲得聖經書刊供應。

解禁經過

1943年某個星期天，上德里各教堂做禮拜的人都收到一份傳單，是由13位來自不同教堂的教士聯名簽署的。傳單提出警告說：「德里居民要提防耶和華見證人」。教士們指控我們為了政治理由在印度遭受禁制。

我們獲得孟買分社辦事處的批准，迅速印製了一份傳單向人分發，把教士的陰謀揭發出來。既然我是會眾的主持監督，我的名字和地址就印在措辭嚴厲的單張底部。不久，警察找到我和瑪格列特·霍夫曼在分發單張，就把我們逮捕下獄。不過，我們很快就獲准保釋出獄。

後來，瑪格列特傳道的時候上門探訪到斯里瓦斯塔瓦爵士。斯里瓦斯塔瓦爵士在印度總督的內閣中是個頗有名望的要員。他熱烈款待瑪格列特。談話間，瑪格列特告訴斯里瓦斯塔瓦爵士，我們的書刊在印度遭受不公平的禁制。那天，瑪格列特還碰巧遇見來自馬德拉斯的國會議員。這位議員是到本地來出席議會的。瑪格列特向他提及我們的書刊遭受不公平的禁制，議員答應把這件事在議會上提出來。

那時，我在當地一間醫院裡擔任物理治療師的工作。斯里瓦斯塔瓦爵士剛好受了傷，醫院當局差我給他做物理治療，看看是否對他的傷勢有幫助。斯里瓦斯塔瓦爵士是個和藹可親的人。大家傾談的時候，我偶然提起霍夫曼小姐和我剛獲保釋出獄。我向他解釋，我們入獄是因為教士向政府施加壓力，基於政治理由禁制我們的聖經書刊，但其實我們是絕不參與政治的。我繼續說，我們的分社代表，埃德溫·斯金納，曾請求接見，希望解釋一下我們的立場，但卻遭當局拒絕。

數天後，斯里瓦斯塔瓦爵士告訴我：「詹金先生［對我們的工作表示反感的政府官員］幾天內就要退休了，他的職務會由弗朗西斯·米迪爵士接替。請斯金納先生來一趟，我會介紹他見弗朗西斯爵士。」

斯里瓦斯塔瓦爵士果然安排雙方見面。大家會面期間，弗朗西斯·米迪爵士對斯金納弟兄說：「我不能答應你什麼，但我會仔細審查一下這件事。」既然國會在數天之後就會開會，斯金納弟兄於是留下來等候結果。來自馬德拉斯的國會議員果然守信，在議會上仗義發言。他問道：「守望台聖經書社的出版物真的因為政治理由遭受禁制嗎？」

弗朗西斯·米迪爵士回答說：「不是，這個禁制令是根據預防理由頒發的，但現在政府已決定把它撤銷了。」

我們聽見這個消息感到多麼振奮！一週後，孟買分社辦事處收到通知，證實當局確已撤銷禁令。

返回飽受戰火蹂躪的緬甸去

第二次世界大戰結束後，緬甸繼續受英國統治。數月後，我們十位見證人一同返回仰光去。能夠跟當地餘下來的幾名見證人重逢，令我們十分高興。當時緬甸舉國景況淒涼。各種公共服務，像電力、交通等，都沒有供應。我們向軍方購了一輛吉普車，盡量利用它來運送居民參加聚會。這些聚會是我們返回緬甸後隨即安排的。

有個感興趣的人給了我們一塊地。於是，我們藉著鄰近一帶善心的人的協助，建了一座面積頗可觀的王國聚會所。這個聚會所是用粗壯的竹杆建成，以排竹為牆，茅草為頂。1947年4月，當時的守望台社社長內森·諾爾和他的祕書米爾頓·韓素爾探訪仰光，他們曾在這個聚會所發表演講。當時整個緬甸只有19位見證人，但諾爾弟兄在新埃克塞爾謝劇院發表演講的時候，竟有287人出席！

在澳大利亞定居

1948年1月4日，緬甸脫離英國獨立。當時大部分歐洲人覺得最好還是離境。我和菲利斯作過嚴肅的禱告之後，決定帶著女兒移居澳大利亞。我們在西澳大利亞州的首府珀斯定居下來。

我們再次離開緬甸，感到很難過，這回一去不復返了。我們不時接獲當地弟兄姊妹的消息。我們很高興獲悉，王國工作在緬甸繼續穩定進步。

自1978年以來，有四年的時間，我們有特權在澳大利亞各大城市說希臘語的會眾中服務。這意味到我們時常要長途跋涉，因為在這個幅員廣大的國家裡，東西兩岸相距4200多公里。澳大利亞的氣候隨著各州而異，轉變相當巨大。因此不久之後，我的健康就出現問題，以致體力日衰。於是，我們再次在珀斯定居下來。我在珀斯44群會眾當中一群裡以長老的身分服務。

隨著時間過去，我的視力越來越弱，閱讀也就越來越困難。不過，我們雖然身體衰退，心卻依舊年輕。我們都懷著信心等候那快樂的日子來到；屆時所有敬畏耶和華的人都會看見他恩寵的日光照射，「其光線有醫治之能。［我］們必出來跳躍如圈裡的肥犢」。——瑪拉基書4:2。a

［腳注］

［第24頁的圖片］

1947年，我的家人與韓素爾弟兄和諾爾弟兄在緬甸合攝

［第25頁的圖片］

巴茲爾·察托斯與妻子菲利斯攝於澳大利亞