基督徒家庭將屬靈的事置於首位

「你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。」——彼得前書3:8。

1．我們人人都可以作什麼選擇？我們所作的選擇可以對我們的前途有什麼影響？

以上的經文對人類最古老的制度——家庭——多麼適用！在經文提及的各事上，父母以身作則是多麼重要！父母的特性，不論是優是劣，通常會在兒女身上顯露出來。可是，家庭的每一分子都有選擇的機會。身為基督徒，我們可以選擇作屬靈的人，也可以選擇作屬肉體的人。我們可以選擇取悅上帝，也可以選擇令他不悅。我們所作的選擇可以造福我們，為我們帶來永生和平安，也可以使我們遭殃而招致永遠的死亡。——創世記4:1,2；羅馬書8:5-8；加拉太書5:19-23。

2．（甲）彼得怎樣表明他對家庭深感關注？（乙）靈性是什麼？（可參閱腳注。）

² 使徒彼得對夫妻提出一些優良的勸告之後，隨即說了彼得前書3:8的一段話。彼得真正關心基督徒家庭的福利。他深知家庭若要精誠團結，相親相愛，成功的要訣便是在靈性上保持堅強。a因此彼得在第7節暗示，如果丈夫不理會他所提出的勸告，那麼，在丈夫與耶和華之間就會有一道屬靈的障礙形成。如果丈夫忽略了妻子的需要，或以不仁的方式對待妻子，他的禱告就可能受到阻礙了。

基督——靈性的完美榜樣

3．保羅怎樣強調基督為丈夫所立的榜樣？

³ 家庭的靈性狀況有賴於優良的榜樣。丈夫若是個虔誠的基督徒，就會在表現各種屬靈特質方面以身作則。丈夫若不是信徒，母親通常會盡力負起這項責任。不論情形是哪一樣，耶穌基督都提供讓人跟從的完美榜樣。他的言行和思想總是富於造就和令人舒暢的。使徒保羅屢次將讀者的注意引到基督所立的仁愛模式之上。例如他說：「丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。」——以弗所書5:23,25,29；馬太福音11:28-30；歌羅西書3:19。

4．在靈性方面，耶穌立下什麼榜樣？

⁴ 在靈性方面，以及在憑著愛心、仁慈和憐憫行使首領權方面，耶穌的確立下傑出的榜樣。他表現自我犧牲而非自我放縱的精神。他時刻留意榮耀天父，深深尊重上帝的首領權。他總是跟從天父的指引，因此他能夠說：「我憑著自己不能做什麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」「我沒有一件事是憑著自己做的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。」——約翰福音5:30；8:28；哥林多前書11:3。

5．在供應門徒的需要方面，耶穌為丈夫立下什麼榜樣？

⁵ 對丈夫來說，這意味到什麼呢？這意味到他們要在凡事上都跟從基督的榜樣。基督時時刻刻都順服天父。例如，耶和華供應食物給地上的所有生物，耶穌也供應糧食給他的門徒。他並沒有忽略他們的基本物質需要。他曾施行奇跡分別餵飽5000人和4000人，由此證明他十分關心別人，同時具有深切的責任感。（馬可福音6:35-44；8:1-9）今日的情形也一樣，有責任感的家主會關心家人的身體需要。但他們的責任是否至此為止呢？——提摩太前書5:8。

6．（甲）家庭的什麼重大需要必須受到照顧？（乙）丈夫和父親可以怎樣表明他們富於了解？

⁶ 正如耶穌指出，家人還有其他更重大的需要。他們具有靈性上和感情上的需要。（申命記8:3；馬太福音4:4）在家庭裡和會眾裡，我們都與別人互相影響。我們需要有優良的指導去推使我們盡力造就別人。在這方面，丈夫和父親擔任一個重要角色；他們若是長老或服事僕人，責任就更重大。為了幫助兒女，單親也需要具有同樣的特質。父母不但必須明白家人所說的話，同時也要洞察言外之意。這樣行需要父母具有辨識力，並且付出時間和耐心。由於這緣故，彼得指出丈夫應當體貼入微，按知識與妻子同住。——提摩太前書3:4,5,12；彼得前書3:7。

要小心避免的危險

7,8．（甲）一個家庭若想避免在靈性上觸礁，就必須怎樣行？（乙）除了在基督徒的賽程上有個良好的開始之外，我們還需要怎樣行？（馬太福音24:13）

⁷ 留意家人的靈性健康為什麼如此重要呢？為了舉例說明，我們可以提出一個問題：一個領航員若指引一艘船駛過一處多淺灘的水域，為什麼仔細留意航海地圖是至為重要的事呢？1992年8月，領航員指引觀光客船「伊莉莎白王后二號」穿過一個有許多險惡沙洲和岩石的地區；在這個地區，導航錯誤是司空見慣的事。當地一位居民評論說：「這個地區曾斷送了許多人的事業。」「伊莉莎白王后二號」撞著了水底的一個暗礁。這個錯誤代價高昂。船身的三分之一受到損壞；在修理期間，這艘船有好幾個星期不能載客。

⁸ 同樣，家庭的「領航員」若不仔細審視航海地圖——上帝的話語——他的家人就可以很容易在靈性上遭受損害。對長老或服事僕人來說，結果可能是在會眾裡失去若干特權，或者使家人遭受嚴重的損害。因此，每個基督徒都應當小心，千萬不要在靈性上被自滿之心所騙倒，以為可以信賴以前的良好研讀習慣和熱心。在基督徒的賽程上，僅是在開始時跑得好並不足夠；我們必須將全程跑完才行。——哥林多前書9:24-27；提摩太前書1:19。

9．（甲）個人的研讀有多重要？（乙）我們可以向自己提出一些什麼有關的問題？

⁹ 為了避免屬靈的淺灘、岩石和沙洲，我們必須經常研讀上帝的話語，以求熟悉「航海地圖」的最新資料。我們曾作過基本的研讀而得以認識真理，但我們卻不能僅是倚賴這種初步的研究。我們的屬靈力量有賴於我們在研讀和外勤服務方面保持經常和平衡。例如，當我們帶著這期最新近的雜誌出席會眾的《守望台》研究班時，我們可以問問自己，『我，或者我們整家人，有真正研讀過這篇文章，查閱其中的經文和沉思經文的意義嗎？抑或我們僅是把答案劃下來就算了？或者我們參加聚會前甚至沒有將課文看過？』若有需要，忠實地回答這些問題也許會促使我們檢討一下自己的情形，從而引發改良的願望。——希伯來書5:12-14。

10．為什麼自我檢討十分重要？

¹⁰ 為什麼作一番自我檢討十分重要呢？因為我們生活在一個受撒但的精神所支配的世界裡；這個世界正以許多奸狡的方式試圖破壞我們對上帝和對他的應許的信心。這個世界想使我們變成這麼忙碌，以致沒有時間照顧自己的靈性需要。因此我們可以問問自己，『我的家庭靈性壯健嗎？身為父母，我的靈性壯健到應有的程度嗎？以一個家庭而言，我們正努力培養那發動我們頭腦的屬靈力量，好幫助我們作出一些基於公義和忠貞的決定嗎？』——以弗所書4:23,24。

11．為什麼基督徒的聚會對靈性大有造益？請舉例說明。

¹¹ 我們的靈性應當受到我們參加的每個聚會所強化。我們花了許多小時在仇視我們的撒但世界裡掙扎謀生之後，在王國聚會所或會眾書籍研究班裡的寶貴時光有助於我們恢復精神。例如，研讀《有史以來最偉大的人物》這本書多麼令人舒暢！這項研讀幫助我們對耶穌的一生和服事職務獲得更清晰的了解。我們仔細查閱書中所引的經文，作個人的研究，從而能夠從耶穌所立的榜樣獲益良多。——希伯來書12:1-3；彼得前書2:21。

12．傳道工作可以怎樣測驗我們的靈性？

¹² 我們的靈性健康究竟如何，一個測驗的好方法是看看我們的服事職務。若要不顧公眾人士的冷淡或反對，繼續堅忍不拔地向人作正式和非正式的見證，我們必須受到正當的動機——對上帝和鄰人的愛——所推動。當然，沒有人喜歡受人峻拒，而這正是我們在傳道工作上可能遇到的情形。但是我們應當記住，受到峻拒的其實是好消息而不是我們個人。耶穌說：「世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。……但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。」——約翰福音15:18-21。

行動比言語更響亮

13．家庭的一分子可以怎樣使整個家庭的靈性受到侵蝕？

¹³ 假如在一個家庭裡，只有一個家庭成員不關心家居的整潔，那會有怎樣的情形發生呢？在下雨的日子，除了善忘的分子之外，人人都留意不將腳下的泥漿帶進屋內。到處的泥腳印足以證明當事人粗心大意，為別人帶來額外的麻煩。同樣的道理對靈性也適用。僅是一個自私或粗心大意的分子便能夠使整家人的名譽受損。家裡的所有分子——而非僅是父母——都應當盡力表現基督的心志。大家齊心一意地為贏得永生而努力是一件多麼可喜的事！這樣，整個家庭的思想傾向都是屬靈的（而非自以為義）。在這樣的家庭裡很少會見到靈性疏忽的跡象。——傳道書7:16；彼得前書4:1,2。

14．撒但使我們受到什麼物質引誘？

¹⁴ 我們人人都有若干基本的物質需要；我們必須每天滿足這些需要才能活下去。（馬太福音6:11,30-32）但是，時常我們所關心的其實是我們想要的東西，而不是我們需要的東西。例如，撒但的制度向我們提出種種色色、五花八門的新玩意和新發明。如果我們總是要有最新、最流行的東西，我們就永不會滿足了，因為最新的產品不久就會變得過時，而市面又會有其他最新、最流行的出品面世。商業世界設立了一個永不會停下來的旋轉木馬。它引誘我們不斷設法賺更多錢去滿足越來越多的慾望。這可以導致「許多無知有害的私慾」，或「愚昧、危險的野心」。這可以導致一種不平衡的生活，當事人用在屬靈活動上的時間變得越來越少。——提摩太前書6:9,10；《耶路撒冷聖經》。

15．從什麼方面說來，一家之主所立的榜樣十分重要？

¹⁵ 在這方面，基督徒家庭的家主所立的榜樣再次十分重要。他若對世俗和屬靈的責任懷有平衡的態度，這應當對家人有感化作用。如果父親提出很動聽的口頭教訓，但卻未能言行一致，就無疑對家人很有害了。兒女能夠很快就看穿這種「能說不能行」的偽善態度。同樣，長老或服事僕人若鼓勵別人參加逐戶傳道，自己卻很少跟家人一起從事這種活動，不久就會在家庭和會眾裡都失去別人的信任了。——哥林多前書15:58；可參閱馬太福音23:3。

16．我們可以向自己提出一些什麼問題？

¹⁶ 因此，我們檢討一下自己的生活無疑是有益的。我們是否專注於追求世俗成功，以致犧牲了靈性上的進步？我們在世界裡步步高升，在會眾裡卻每況愈下嗎？要記住保羅的勸告：「『人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。』這話是可信的。」（提摩太前書3:1）在會眾裡的責任感比在世俗工作上的晉升更能夠顯示我們的靈性健康。我們必須小心保持平衡，千萬不要讓雇主控制我們，以致看來我們彷彿獻了身給雇主而不是獻了身給耶和華。——馬太福音6:24。

有意義的溝通可以促進靈性

17．什麼有助於在家庭裡養成真正的愛心？

¹⁷ 今日有千百萬的家庭差不多變成了旅舍一樣。怎會這樣呢？家庭分子只是在家裡睡覺和吃飯，然後便匆匆離去。他們很少大家一起坐下來吃一頓飯。家庭的親密感已不復存在。結果如何？家人彼此之間缺乏溝通，不再作有意義的交談。這種情形可以導致家人之間的冷漠，也許彼此不再真正關懷。我們若彼此相愛，就必然會撥出時間交談和聆聽。我們會互相鼓勵和幫助。靈性的這個層面牽涉到在夫妻之間以及在父母和兒女之間作有意義的溝通。b我們會彼此傾心吐意，將自己的喜樂和經驗與別人分享，難題則彼此分擔；可是，這樣行要花相當時間，而且我們要表現機巧才行。——哥林多前書13:4-8；雅各書1:19。

18．（甲）什麼時常是溝通的重大阻礙？（乙）有意義的關係建立於什麼之上？

¹⁸ 保持良好的溝通是需要付出時間和精力的。這意味到要撥出時間彼此交談和聆聽。在這方面，最大的障礙之一便是消耗人大量時間、但在許多家庭裡都居於重要地位的東西——電視機。這提出一項挑戰——電視控制你嗎？抑或受你所控制？人需要有堅強的決心才能控制電視——包括有足夠的意志力去將電視機關掉。但是，既然我們同是一家人，而且是屬靈的弟兄姊妹，這樣行可以為我們打開機會，使我們彼此適應協調。我們需要有良好的溝通才能保持有意義的關係；我們需要彼此了解，讓別人知道我們的需要和喜樂，告訴別人我們多麼賞識他們為我們所做的仁慈的事。換句話說，有意義的談話表明我們並沒有把別人視作當然。——箴言31:28,29。

19,20．我們若關心所有家人，就必然會怎樣行？

¹⁹ 因此，我們若在家庭的層面上彼此關懷、相親相愛——包括關心不信的家人在內——這無疑會對於培養和保持我們的靈性大有幫助。這樣，我們便會在家庭方面聽從彼得的勸告：「總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。」——彼得前書3:8,9。

²⁰ 我們若努力保持自己的靈性健康，現在就可以享有耶和華的祝福；這也能夠幫助我們在將來承受他的祝福，在地上的樂園裡獲得永生的恩賜。為了在靈性上彼此幫助，還有些事是一家人可以做的。下一篇文章會討論一家人一同做事的好處。——路加福音23:43；啟示錄21:1-4。

［腳注］

你還記得嗎？

◻ 靈性是什麼？

◻ 一家之主能夠怎樣效法基督的榜樣？

◻ 我們可以怎樣避免在靈性上受到損害？

◻ 什麼能夠侵蝕家庭的靈性健康？

◻ 有意義的溝通何以如此重要？

［第12頁的圖片］

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