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  • 《守》93 12/15 8-10頁
  • 『謙和的人哪,你們都當尋求耶和華』

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  • 『謙和的人哪,你們都當尋求耶和華』
  • 守望台宣揚耶和華的王國-1993年
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守望台宣揚耶和華的王國-1993年
《守》93 12/15 8-10頁

『謙和的人哪,你們都當尋求耶和華』

「世上遵守耶和華典章的謙[和]人哪,你們都當尋求耶和華!當尋求公義謙[和],或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。」——西番雅書2:3。

西番雅先知向『世上的謙和人』說出以上的話,敦促他們『尋求謙和』,好在「耶和華發怒的日子」受到保護。顯然謙和是獲致生還的一個先決條件。但是為什麼呢?

為什麼要尋求謙和?

謙和是性情溫和的人的特質;這樣的人不會自命不凡、妄自尊大。謙和也跟別的美德息息相關,例如謙卑、溫和。由於這個緣故,謙和的人是可教的。雖然來自上帝的管教可能令他們暫時感到憂傷,他們仍甘願接受。——詩篇25:9;希伯來書12:4-11。

謙和本身也許與人的教育程度和社會地位沒有多大關係。可是,受過高等教育、在世上名成利就的人自然易於認為自己有能力凡事都自作決定,包括崇拜的事在內。這樣的想法會妨礙他們受別人所教,同時也使他們難於接受別人的勸告而在生活上作出所需的改變。其他富有的人則可能誤以為物質資財能夠為他們帶來安全。於是,他們就認為自己無需上帝的話語聖經所提供的屬靈財富了。——馬太福音4:4;5:3;提摩太前書6:17。

但請考慮一下耶穌日子的文士、法利賽人和祭司長。有一次,被派去捉拿耶穌的差役空手而回,法利賽人說:「你們也受了迷惑嗎?官長或是法利賽人豈有信他的呢?但這些不明白律法的百姓是被咒詛的!」(約翰福音7:45-49)換句話說,在法利賽人看來,只有未受過教育的愚夫愚婦才會相信耶穌。

即使這樣,有些法利賽人卻受到真理吸引,甚至挺身為耶穌和基督徒辯護。這些人包括尼哥德慕和迦瑪列。(約翰福音7:50-52;使徒行傳5:34-40)耶穌死後,「有許多祭司信從了這道」。(使徒行傳6:7)毫無疑問,最傑出的例子是使徒保羅。使徒保羅在迦瑪列門下受教,不但精通猶太律法,而且還熱心推廣猶太教。可是,後來他卻謙卑地回應基督耶穌的呼召,熱心跟從基督。——使徒行傳22:3;26:4,5;加拉太書1:14-24;提摩太前書1:12-16。

這一切足以說明,無論人的背景怎樣,無論他目前對聖經的信息有什麼感覺,西番雅書的話仍然適用。人如果想獲得上帝的嘉許,並且受他的話語所指引,謙和的特質是不可或缺的。

今日『尋求謙和』的人

世上有數以百萬計的人回應王國的好消息。耶和華見證人每週在四百多萬人的家裡主持聖經研究。這些人來自各種各色的背景,他們的經濟狀況不同,社會環境也各異。可是,他們有一個共通的地方,那就是:他們都相當謙卑,因此當別人在他們門前或其他地方向他們傳講聖經信息的時候,他們都願意接受。他們當中有不少進步神速,因為他們甘願作出努力,毅然把一切阻撓他們的障礙除去。不錯,他們就是今日『世上謙和的人』。

且以墨西哥的馬麗雅為例。她在大學攻讀法律,並且繼承了一筆財產而不愁衣食。由於這緣故,她為人十分開放,以致像她自己所說一般,變成了一個「反叛、無禮、盛氣凌人的無神論者」。馬麗雅回憶說:「我以為凡事都能用金錢解決,上帝並不重要。事實上,我覺得他根本不存在。」她接著補充:「對我來說,宗教就是胡鬧,不過是一種社會需求罷了。」

後來馬麗雅留意到,她的堂兄弟成為耶和華見證人之後,整個人都改變了。馬麗雅解釋說:「他以往的行徑非常駭人,現在卻變成一個和藹可親、忠實正直的人。聽親戚說,他現在是個傳道人,常常讀聖經。他不再酗酒,也不再與女性胡混。所以,我想他來把聖經讀給我聽,因為我以為這樣我就會找著我一直渴望享有的和平安寧了。」結果,馬麗雅接受了聖經研究的安排,跟一對見證人夫婦研讀聖經。

馬麗雅有不少難題要克服。她也發覺很難接受關於首領權的聖經原則去順服丈夫。但最後,馬麗雅在生活和態度上都作出徹底的改變。她承認說:「自從弟兄到我家裡來,把耶和華的幫助也一併帶來之後,我家就一直享有快樂、安寧和上帝的祝福。」今天,馬麗雅已是耶和華手下一個獻了身、受了浸的見證人。

在尋求純真崇拜方面,具有謙和的特質與否也在另一個範疇擔任重要角色。很多時,做妻子的接受了真理而渴望事奉上帝,丈夫卻不願接受。也許令有些丈夫難以接受的一個觀念是:現在妻子要順服另一位個體——耶和華上帝。(哥林多前書11:3)墨西哥奇瓦瓦一位婦人請求有個聖經研究。結果她和七名孩子都認識了真理。她的丈夫起初反對。為什麼呢?因為他不想家人逐戶向人傳道,分發聖經書刊。顯然,他覺得這樣做有失尊嚴。但他的家人緊守立場,堅決事奉上帝。後來,做丈夫的開始看出接受上帝安排的益處,但他卻過了15年後才獻身給耶和華。

墨西哥各地還有不少孤立的社區,居民仍說印第安語和保留印第安人的習俗。聖經的信息正傳到這些社區,同時把居民的文化水平也提高了,因為有些居民一面學習真理,一面學會寫讀。但事實是,即使人學識不多,或者生活貧困,這並不一定意味到他們會較願意聆聽。民族自驕心和墨守傳統的態度有時會使一些人難於接受真理。這也說明為什麼在一些印第安人的村落裡,接受真理的人時常遭同村的人騷擾。的確,謙和的特質是可以通過多種不同形式表達出來的。

懷著謙和的心回應真理

你個人又怎樣?你正回應上帝話語的真理嗎?抑或你覺得有些聖經真理難以接受呢?也許你要自我檢討一下,看看有些什麼事妨礙著你。你是否因為接受真理的人大都出身寒微而感到不安呢?你的想法可能受到自驕心所影響嗎?沉思一下使徒保羅的話無疑對你有益:「上帝卻揀選了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。上帝也揀選了世上卑賤的,被人厭惡的,以及那無有的,為要廢掉那有的,使一切有血氣的,在上帝面前一個也不能自誇。」——哥林多前書1:27-29。

你會僅因為財寶藏在粗陋的瓦器裡就不去取嗎?當然不會!可是,上帝正運用這種方式把拯救生命的真理話語向我們顯示出來。使徒保羅解釋說:「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於上帝,不是出於我們。」(哥林多後書4:7)謙和與謙卑的美德會使我們看出財寶的真正價值,而非僅是看見「瓦器」——把財寶向我們顯明出來的屬人代表。表現謙和與謙卑也會使我們有更大可能『在耶和華發怒的日子隱藏起來』,置身於「承受地土」的謙和人之列。——西番雅書2:3;馬太福音5:5。

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