罪惡的使者

聖經曾論及鬼靈在人類事務上所擔任的角色；這解答了很多關於罪惡的基本問題，而這些問題是其他方面沒有辦法解釋的。例如，請考慮《國際先驅論壇報》對於巴爾幹半島戰火所作的一項報導：「歐洲共同體一組調查人員報告，估計［軍兵］強姦了2萬名回教婦女和女童。……這是有計劃的恐怖手段之一，旨在使回教徒灰心喪志、士氣低落，同時迫使他們放棄家園。」

《時代》雜誌的一篇文章企圖提出一個解釋：「有時，戰場上的青年為了討好長輩、上級而強姦婦女，期望贏得父親給兒子般的讚許。強姦的暴行證明他們支持軍隊的勇猛。這樣的青年甘願做出駭人聽聞的事；他們為求與群體固定的宗旨亦步亦趨，就不惜埋沒了自己的良心。他們用暴行證明自己忠於群體。」

但是，為什麼「群體固定的宗旨」比個別成員的良心更卑鄙墮落呢？個別說來，差不多人人都想與鄰舍和平共處。既然如此，為什麼人在戰時要強姦婦孺、虐待無辜、自相殘殺呢？一個主要原因是鬼靈所操的影響。

明白鬼靈所擔任的角色也有助於解答有些人所說的「神學家的難題」。難題便是，怎樣使以下三種情況協調一致：（1）上帝是全能的；（2）上帝是仁愛、良善的；（3）有種種可怕的事件發生。有些人認為，協調其中兩種情況還可以，但協調三種情況就沒有可能了。可是，上帝的話語卻提供了答案，表明事情牽涉到罪惡的使者——隱形的靈體。

第一個叛徒

聖經告訴我們，上帝本身是個靈。（約翰福音4:24）他創造了億萬的其他靈體——他的天使兒子。上帝的僕人但以理在異象裡看見億萬的天使。耶和華所造的這些靈體都是公義的，他們都與他的旨意一致。——但以理書7:10；希伯來書1:7。

後來，上帝「立大地根基」的時候，這些天使兒子都「一同歌唱」，一同「歡呼」。（約伯記38:4-7）可是，他們當中有一個卻產生了錯誤的慾望，想享有惟獨創造主才配得的崇拜。由於這位天使背叛上帝，他使自己變成撒但（意思是「反對者」）魔鬼（意思是「毀謗者」）。——可參閱以西結書28:13-15。

撒但利用伊甸園裡的一條蛇向第一個女人夏娃說話，慫恿她違背上帝直接下的命令，就是不可吃園中某棵樹的果子。後來，她的丈夫也附和她。這樣，人類的始祖就加入了這個天使叛徒的陣營，一起反叛耶和華。——創世記2:17；3:1-6。

伊甸園裡的事件也許看來純粹與服從有關，撒但卻由此引起了兩項與道德有關的重大爭論。首先，撒但質疑耶和華對受造物所施的統治權是否公義及為受造物的最佳福利著想——也許人類實行自治反而更好。其次，撒但質疑有智慧的生物對上帝的服從——如果沒有物質利益，他們是否會對上帝保持忠貞。a

我們如果明白伊甸園裡引起的爭論，同時又認識耶和華的各種屬性，就不難解答所謂「神學上的難題」，那就是，怎樣使罪惡的存在與上帝的能力、愛心協調一致。不錯，耶和華擁有無限的能力，他是愛的化身，又智慧、又公平。耶和華能夠以完全平衡的方式運用這四種屬性。他沒有用自己那無比的大能把三個叛徒即時消滅，因為這樣做雖然公平，卻未必是智慧和愛心的表現。另一方面，他沒有僅是寬恕和忘記背叛者的過犯就算了。有些人也許認為這樣做是仁愛之舉，但其實這樣做既不智慧，也不公平。

撒但所引起的爭論是需要時間才能解決的。人類脫離上帝而獨立，是否仍能以適當的方式好好管理自己呢？這件事需要時間去證實。耶和華容許三個叛徒繼續存活，好讓其他受造物有機會在艱難的情況下忠心地事奉上帝，從而有分證明撒但的聲稱是虛謊的。b

耶和華曾清楚對亞當夏娃說明，他們吃了禁果就必定死。雖然撒但向夏娃保證她一定不會死，結果亞當夏娃都死去。撒但自己也被判處死刑。在這刑罰未執行之前，他繼續迷惑人類。事實上，聖經說：「全世界都臥在那惡者手下。」——約翰一書5:19；創世記2:16,17；3:4；5:5。

其他天使也加入反叛

伊甸園發生的事之後不久，有其他天使也加入反抗耶和華的至高統治權。聖經說：「當人在世上多起來、又生女兒的時候，上帝的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。」換句話說，這些天使「不守［天上的］本位」，來到地上，並且披上凡人的身體，好享受與女人交合的歡愉。——創世記6:1,2；猶大書6。

創世記6:4繼續說：『在那些日子地上有尼弗凌，同時也在後來，上帝的兒子們繼續和人的女兒們發生關係，而她們為其生下兒子時，他們乃是古代的孔武有力者，著名的人物。』（《新世》）天使與女人交合所生的後代異常強壯，他們是「孔武有力者」。這些尼弗凌都是性情強暴的人，而尼弗凌 這個希伯來字詞的意思就是「使他人跌倒的人」。

值得注意的是，這些事件在多個古代文明的傳說中都有提及。例如，4000年前的一篇巴比倫史詩記述吉爾伽美什的超凡功業。吉爾伽美什是個孔武有力、強暴不仁的半神人，他的「好色沒有留下一個處女給女子的情人」。另一個例子來自希臘的傳說，論及超凡的赫拉克勒斯（海格立斯）。赫拉克勒斯是由女子阿爾克墨涅所生，父親是宙斯神。據稱赫拉克勒斯在一時瘋狂之下把妻子兒女都殺了，之後就展開一連串充滿暴力的惡行。這些故事在世代輾轉相傳之際已給大大歪曲了，雖然如此，這些傳說顯然與聖經描述尼弗凌和他們的父親（反叛的天使）的記載同出一源。

當時地上滿了強暴，原因是由於受到邪惡的天使和他們的超人兒子所影響。於是耶和華決定用一場洪水把當時的世界消滅。結果，尼弗凌和所有不敬虔的人類全部喪生，惟有公義的挪亞一家得以生還。——創世記6:11；7:23。

但邪惡的天使並沒有死去。他們把屬人的身體脫去，返回靈界。由於他們忤逆不忠，上帝不許他們重返公義的天使家庭；他們也不再能夠披上屬人的身體，像他們在挪亞的日子所為一般。即使如此，在「鬼王」魔鬼撒但的權勢下，鬼靈依然對人類的事務操有破壞性的影響。——馬太福音9:34；彼得後書2:4；猶大書6。

人類的仇敵

撒但和他手下的鬼靈向來喜歡殺人，而且手段兇殘。藉著使用各種不同手段，撒但奪去約伯的羊群，並將他的大部分僕人殺死。接著，撒但用「狂風」摧毀約伯兒女所在的房子，約伯的十名兒女全部喪生。然後，撒但擊打約伯，「使他從腳掌到頭頂長毒瘡」。——約伯記1:7-19；2:3,7。

鬼靈也同樣秉性邪惡。在耶穌的日子，他們附在人身上，使受害者啞了、瞎了。他們曾使一個被鬼附身的人用石頭砍傷自己。有一次他們把一個被鬼附身的男孩摔在地上，「叫他重重地抽瘋」。——路加福音9:42；馬太福音9:32,33；12:22；馬可福音5:5。

來自世界各地的報告顯示，撒但和他手下的鬼靈仍然惡毒如常。他們使有些人患重病，其他的人患失眠、發噩夢，甚或遭他們淫辱。有些人則被他們迫瘋，甚至受唆使去殺人或自殺。

上帝還會容忍他們多久？

上帝絕不會永遠容忍撒但和他手下的鬼靈。耶和華有充分理由容許他們存留到今日，但現在他們的時候已不多了。在本世紀初，上帝採取重要步驟把他們的活動範圍囿限起來。啟示錄一書解釋說：「在天上就有了爭戰。米迦勒［復活了的耶穌基督］同他的使者與龍［撒但］爭戰，龍也同牠的使者去爭戰，並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。」——啟示錄12:7-9。

結果怎樣呢？記載繼續說：「所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！」正義的天使都歡欣快樂，因為撒但和他手下的鬼魔已從天上被逐。但地上的人類又怎樣？聖經說：「只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了。」——啟示錄12:12。

撒但和他手下的鬼魔憤怒如狂，於是企圖在遭受毀滅之前盡量製造更多的禍害。本世紀就有兩場世界大戰爆發。自第二次世界大戰結束以來，世上已有150多場規模較小的戰爭發生。我們的日常字彙把以下一類的片語也包括在內，從而把這個世代的強暴情況表露無遺：「細菌戰」、「大屠殺」、「殺戮場」、「強姦營」、「連環殺手」、「原子彈」。新聞報導充滿了關於服食毒品、謀殺、轟炸、吃人肉的變態行為、屠殺、饑荒和虐待等消息。

好消息卻是，這些禍害只不過是暫時的。在不久的將來，上帝會再次採取行動去打擊撒但和他手下的鬼靈。使徒約翰報導他從上帝接獲的異象說：「我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鏈子。他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把牠捆綁一千年，扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使牠不得再迷惑列國。等到那一千年完了。」——啟示錄20:1-3。

在此之後，魔鬼和他手下的鬼靈會被「暫時釋放」，然後他們會遭受永遠的毀滅。（啟示錄20:3,10）那會是個多麼美好的日子！把撒但和他手下的鬼靈徹底鏟除之後，耶和華會成為「萬物之主」。屆時，人人都必「以豐盛的平安為樂」。——哥林多前書15:28；詩篇37:11。

［腳注］

［第7頁的圖片］

這樣的事應當惟獨歸咎於人類嗎？抑或有一股隱形的惡勢力也要分擔罪責？

［鳴謝］

Oil wells burning in Kuwait, 1991: Chamussy/Sipa Press

［第7頁的圖片］

鬼靈不能再折磨人類的時候，那會是個多麼美好的日子！