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守望台宣揚耶和華的王國-1994年
《守》94 10/1 4-8頁

聖經——一本要給人明白的書

有些人相信,聖經既是上帝的話語,人就應該依照經文字面的意思去做。在其他人看來,「聖經的信息相當模稜兩可」。加拿大聯合教會由12人組成的信仰與神學委員會這樣聲稱。聯合教會的教士克利福德·埃利奧特則認為,在有些人看來,「聖經已變成抽象、沒有人情味、與現實脫節」。

這樣的觀點引起了若干值得回答的相關問題,其中一些重要問題是:聖經是為了什麼目的寫成的?聖經真的過於複雜、難以明白嗎?一般人能夠明白聖經嗎?人需要什麼幫助才能領會聖經的意思?為什麼在今天這個動盪不安的時代,人必須對聖經具有正確的認識呢?

為什麼要寫聖經?

人若要蒙至高的上帝耶和華喜悅和獲得他的嘉許,研讀上帝的話語是個先決條件。不論貧富,君王、祭司、父母、男女、孩童都曾受到囑咐,要從日常的事務撥出時間,認真而嚴肅地考慮上帝的話語。——申命記6:6,7;17:18-20;31:9-12;尼希米記8:8;詩篇1:1,2;119:7-11,72,98-100,104,142;箴言3:13-18。

例如,約書亞受到指示:「這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。」(約書亞記1:8)仔細研讀上帝的律法,並將其應用出來,可以使人道路亨通,凡事順利。耶和華定意要「各種各類」的人不但明白他的話語聖經,而且還要一心遵守,好獲得永生的賞賜。——提摩太前書2:3,4,《新世》;約翰福音17:3。

過於複雜、難以明白?

耶穌升天之前清楚表明,他要使一項重大的聖經教育計劃在普世執行。(使徒行傳1:8)他知道聖經是要給人明白的。耶穌解釋,耶和華已把天上地上的一切權柄都賜了給他;接著,他直接發出命令說:「所以,你們要去,使萬民作我的門徒[意即學習者],奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。」——馬太福音28:19,20。

新門徒受浸之前必須受到教導去認識耶和華、他的兒子,以及聖靈的運作。除此之外,他們還要受到教導認識基督教制度的律法。(哥林多前書9:21;加拉太書6:2)為了獲致這樣的結果,配得的人首先要相信聖經是來自耶和華的,其次,這本書是要給人明白的。——馬太福音10:11-13。

你必須怎樣做才能明白聖經呢?上帝的兒子不憚煩地向人解釋聖經。他深知這些神聖寫作都是真實的,其中含有耶和華所顯明的旨意。(約翰福音17:17)耶穌基督論及自己的工作委派說:「我為此而生,也為此來到世間,特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」(約翰福音18:37;路加福音4:43)對於那些頭腦和心靈都樂意接受他的人,耶穌絕沒有猶豫不教導他們。路加福音24:45告訴我們:「於是[基督]耶穌開他們的心竅,使他們能明白聖經。」

耶穌從事傳道工作期間經常引用聖經,並且根據聖經解釋「摩西的律法、先知的書,和詩篇上所記的」。(路加福音24:27,44)耶穌對聖經的清晰了解,以及他的教導能力,使聽見他解釋聖經的人都大受感動。(馬太福音7:28,29;馬可福音1:22;路加福音4:32;24:32)在耶穌看來,聖經顯然是一本淺白易明的書。

聖經與耶穌的門徒

使徒保羅努力效法耶穌基督,他同樣看出有教導人認識聖經的必要。他也意識到聖經是要給人明白的。由於這個緣故,保羅公開教導人,無疑也在那些渴望明白聖經的人家裡解釋聖經。保羅清楚表明自己的立場說:「你們也知道,凡與你們有益的,我沒有一樣避諱不說的,或在眾人面前,或在各人家裡,我都教導你們。」(使徒行傳20:20)與人討論期間,保羅根據聖經與人推理,並引證經文去解釋和確立自己的論點。(使徒行傳17:2,3)他熱心幫助人明白聖經的含義。

你渴望明白耶穌和門徒的教訓嗎?(彼得前書2:2)古代庇哩亞城的居民就懷有這樣的願望。他們熱切相信使徒保羅教導他們有關基督的事。因此他們受到鼓勵要天天研究聖經,以求肯定他們所聽見的好消息的確是真理。由於他們樂於受教,「他們中間多有相信的」。——使徒行傳17:11,12。

為了明白聖經,人必須具有良好的內心情況,懷有想學習的由衷願望,同時「認識自己的靈性需要」。(馬太福音5:3,《新世》)曾有人問耶穌:「[你]對眾人講話,為什麼用比喻呢?」耶穌回答說:「因為天國的奧祕只叫你們知道,不叫他們知道。」聖經曾預言耶穌要『開口用比喻,把隱藏的事宣講出來』。(馬太福音13:10,11,35)所以,耶穌說話用比喻,目的是把漫不經心和僅是好奇的聽者與誠懇查詢的人分別開來。有一次,耶穌的門徒表明他們的確懷有誠懇的求知態度。他們跟耶穌進了一所房子,向耶穌求問說:「請把田間稗子的比喻講給我們聽。」——馬太福音13:36。

顯然,我們如果想明白聖經,就需要別人的幫助。聯合教會的神學、信仰與普世教會聯合運動的祕書,教士哈爾·盧埃林,說:「澄清聖經對我們所具有的意義,以及我們應該怎樣讀和怎樣理解聖經,的確十分重要。」雖然不是人人都意識到這點,但事實是,我們無法單憑自己就明白聖經。我們需要有人幫助。

可以獲得什麼幫助?

聖經裡含有一些令人大惑不解的話、令人摸不著頭腦的問題,以及深奧難明的句子,這些都是需要受到澄清的。聖經刻意使有些話可能相當隱晦,採用意味深長的對比,是當時的人難以明白的。不過,這些話都與耶和華的旨意有關。例如啟示錄13:18說,「獸的數目」是「六百六十六」。經文雖然說「這裡就牽涉到智慧」(《新世》),卻沒有解釋這個數目的含義。可是,今天耶和華通過他的組織讓手下忠心的僕人明白這個數目的含義。(可參閱附框「助人明白聖經的渠道」一欄。)憑著在「正確地運用真理的話語」方面富於經驗的人的幫助,你也能明白這件事的含義。——提摩太後書2:2,15,23-25,《新世》;4:2-5;箴言2:1-5。

耶穌有時運用比喻去說明人對王國信息的反應或缺乏反應。耶穌表示,有些人受到朋友、親屬的反對而灰心,所以沒有進步。其他人容許『患難、逼迫』消減了他們對王國信息的體會。另一些人讓日常生活的事務、「世上的思慮、錢財的迷惑」把他們對好消息的喜愛奪去。另一方面,有些人卻熱烈回應,樂意聆聽上帝寶貴的話語,結果得以明白領悟。他們因基督教國奉耶穌基督的名『所行的種種可憎之事嘆息哀哭』。這些人熱切渴望以耶和華的方式受到教導,從而得以明白他們在聖經裡讀到的資料。——馬太福音13:3-9,18-23;以西結書9:4;以賽亞書2:2-4。

凡是個別渴望明白耶和華的旨意的人,耶和華會留意使他們獲得所需的幫助。舉個例說,聖經報導耶和華的靈曾指引傳福音者腓利去幫助一個埃塞俄比亞人,當時這個人正從耶路撒冷返回本國。歸家途中,這個男子在車上誦念聖經的以賽亞書。腓利服從耶和華聖靈的引導,跑到車旁問道:「你所念的,你明白嗎?」那個埃塞俄比亞人謙卑地承認自己需要幫助。腓利很樂意教導這個靈性飢渴而甘願受教的人。他的教導幫助那埃塞俄比亞人明白聖經的含義。埃塞俄比亞人獲悉自己必須怎樣做才能與耶和華締結良好的關係,從而有希望獲得永生。於是毅然受浸,成為耶和華手下的快樂僕人,自此過著取悅上帝的生活。——使徒行傳8:26-39。

你家裡可能有一本聖經,你也許讀過很多遍。很可能你也有過與誠懇謙卑的埃塞俄比亞人類似的經歷。他無法明白自己所讀的。他需要幫助,而且毫不猶豫地接受耶和華上帝所提供的幫助。耶和華見證人像腓利一樣樂意幫助你明白上帝的話語聖經所載有關上帝的事。見證人知道,耶和華賜下聖經是要給人明白的。——哥林多前書2:10;以弗所書3:18;彼得後書3:16。

為什麼聖經是必需的?

我們正生活在人類歷史上最危急的時期。聖經把這段時期稱為「事物制度的末期」。(馬太福音24:3,《新世》)自1914年以來所發生的許多事應驗了聖經的預言,表明很快上帝的屬天王國就會「打碎滅絕那一切國」了。——但以理書2:44。

請親自讀讀聖經在馬太福音第24章、馬可福音第13章,以及路加福音第21章所預告的事。你會發覺這些經文所描述的事件是普世性的,包括跟其他一切戰爭截然不同的世界大戰在內。自第一次世界大戰以來,我們目睹聖經所預言的糧荒、地震,以及一段異乎尋常的不法時期。現在各國看來行將發出一項聲稱,這項聲稱會是清楚顯示世界末日即將來臨的信號。關於這點,使徒保羅寫道:「主的日子來到,好像夜間的賊一樣。人正說『平安穩妥』的時候,災禍忽然臨到他們,……他們絕不能逃脫。」(帖撒羅尼迦前書5:2,3)什麼人不能逃脫呢?保羅解釋:「[就是]那不認識上帝和那不聽從我主耶穌福音的人。」(帖撒羅尼迦後書1:7-9)綜合標記的一部分會由服從馬太福音24:14(《新世》)的吩咐而行的人加以應驗,他們要把「王國的好消息」傳遍「有人居住的大地」。

數百萬耶和華見證人現正在普世231個國家地區和海島執行這項命令。他們上門探訪人,親自邀請人學習和認識耶和華的王國政府。他們仁慈地向人指出,個別的人必須採取什麼行動才能渡過這個事物制度的毀滅,得以生活在地上的樂園;屆時不會再有悲哀、哭號、疼痛,甚至死亡。——啟示錄21:3,4。

這個邪惡的世界已餘日無多了,因此,所有渴望渡過這世界終結的人都必須獲悉『服從好消息』是什麼意思,以期能夠逃過毀滅。下次耶和華見證人上門探訪時,何不接受他們的邀請,作個每週研究聖經的安排?更好的辦法是,你如果想明白聖經,何不直接請他們為你主持一個聖經研究呢?

[第8頁的附欄]

助人明白聖經的渠道

耶穌向我們提出保證,他死去和復活之後會興起一個「忠信審慎的奴隸」,這個奴隸會成為他與人溝通的渠道。(馬太福音24:45-47,《新世》)使徒保羅向以弗所的基督徒表明這個渠道是什麼,他寫道:「為要藉著教會……得知上帝百般的智慧。這是照上帝從萬世以前,在我們主基督耶穌裡所定的旨意。」(以弗所書3:10,11)這個渠道就是在公元33年五旬節成立,受託去管理『顯明的事』的受膏基督徒會眾。(申命記29:29)以整體而言受膏的基督徒構成了忠信審慎的奴隸。(路加福音12:42-44)他們從上帝接獲的工作委派是,幫助人對『顯明的事』獲得屬靈的了解。

正如聖經的預言指向彌賽亞,預言也指向現今由關係緊密的受膏基督徒見證人構成的忠信審慎的奴隸。a這個階級幫助我們明白上帝的話語。所有渴望明白聖經的人都應該體會到,「上帝百般的智慧」惟獨通過耶和華所運用的溝通渠道——忠信審慎的奴隸——才給人顯明出來。——約翰福音6:68。

[腳注]

a 可參閱《守望台》1981年9月1日刊第24-30頁。

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