不久，世上就不會有窮人了！
「不要害怕！我有好消息告訴你們：這消息要帶給萬民極大的喜樂。」（路加福音2:10，《現譯》）耶穌誕生的那天晚上，一些驚訝的牧羊人在伯利恆聽到這番令人鼓舞的話。像這項宣布所預告一樣，耶穌在地上執行服事職務期間大力強調「好消息」。今日，既然我們都要倚賴金錢去照料自己的各種需要，關於耶穌的好消息可以怎樣造益我們呢？
耶穌傳揚「好消息給窮人」。（路加福音4:18，《呂譯》）據馬太福音9:35說：「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的［好消息］。」他的信息對飽受窮困煎熬的人來說尤其富於鼓勵。「他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」（馬太福音9:36）不錯，耶穌曾說過，「常有窮人和你們同在」，但我們不應憑這句話就認為窮人沒有任何希望。（約翰福音12:8）只要這個邪惡的制度一天存在，世上就會有窮人，不論他們的苦況是由什麼原因促成的。上帝的話語並沒有漠視世上有窮人這件事實，但它沒有總是從負面去看這個問題。相反，它對窮人提出有效的建議，幫助他們成功地應付生活的種種憂慮。
窮人可以得到幫助
值得注意的是，有人曾說：「人所經歷的憂傷，沒有一樣比得上知道沒有人關心他、了解他。」可是，儘管大多數人都缺乏同情心，窮人仍可獲悉一個關乎他們現在和未來的好消息。
令人遺憾的是，許多人對於幫助窮人完全不感興趣。據《世界書籍百科全書》說，有些人認為「在競爭求存的社會裡，……佔優勢的人就成為有財有勢的人。」這個理論稱為社會達爾文主義，相信這個主張的人也許僅將窮人視為懶惰或揮霍無度的人。可是，鄉村的勞工、季節性的短工，以及其他類型的工人，儘管薪酬微薄，時常刻苦耐勞地努力工作，以求維持家人的生活。
在許多地方，貧窮十分普遍。因此，大多數窮人都並不感到自慚形穢。然而在這些地方，有些人卻在窮人當中過著窮奢極侈的生活。在密密麻麻、不合衛生的木屋旁邊建有一些舒適、豪華的巨宅。薪酬優厚的人駕著名貴汽車，飛駛穿過擠滿窮人和失業者的街道。在這些地方，窮人痛苦地意識到自己的困境。《世界書籍百科全書》說得不錯，「窮人所受的苦不僅在於營養不良、居住環境惡劣、醫療護理不足，同時也在於經常為自己的境況擔憂，無法找到及保持一份安定的職業，結果他們失去了一切尊嚴和自尊心。」那麼，有些一貧如洗的人怎樣應付他們的困境呢？在應付貧窮方面，關於耶穌的好消息能對人產生什麼作用？
首先，我們要記得，貧窮可能由於不良的習慣而更為惡化。請考慮以下幾個實例，巴爾德西爾承認，雖然他的妻子和兒女在巴西食不果腹，他卻將金錢花在糜爛的生活之上。他說：「雖然我有工作，口袋裡卻沒有分文，只有各色的彩票。」由於沉迷於飲酒和抽煙，米爾頓失去了他那雇用23名雇員的生意。他說：「我不能夠回家，於是在街上流連了多個晚上；為了我，我的家人受盡痛苦。」
若昂也將自己的薪金花在惡習之上。「我離家多個晚上，賺來的錢還不夠花天酒地。我的妻子忍無可忍，於是要求跟我分居。」除了經濟和婚姻難題之外，他還要應付其他問題，他說：「我跟親友和鄰舍交惡，在工作上特別遭遇難題。結果我經常失業。」胡利奧是個癮君子。可是，他解釋說：「由於我的薪金不夠維持毒癮，我開始販賣毒品，這樣我就不用向別人買了。」
何塞在一個有八名兒女的貧寒家庭裡長大。他渴望能夠擁有一些屬於自己的東西。他認為自己已走投無路，於是跟其他年輕人一起糾黨行劫。另一個年輕人則在絕望之餘加入了一個稱為撞頭幫的匪黨。他解釋說：「由於我們大多數都是一貧如洗的人，襲擊人和毀壞別人的東西使我們感到某種程度的滿足。」
可是，今日這些男子和他們的家人已不再受到嚴重匱乏和憤懣的感覺所苦了。他們不再無助，也不再無望。何以不是呢？因為他們認識了耶穌所傳的好消息。他們將聖經的勸告付諸實行，並且在耶和華見證人的會眾裡跟一些與他們志同道合的人交往。對於財富和貧窮，他們學到了一些至為重要的教訓。
助人應付貧窮
首先他們學到，只要將聖經的原則付諸實行，貧窮的不良影響就會大大減低。聖經譴責性不道德、醉酒、賭博和吸毒。（哥林多前書6:9,10）這些惡習花費極昂，能使有錢人傾家蕩產，窮人甚至更窮。戒絕這些惡習能夠大大改善家庭的經濟狀況。
其次，他們發覺人生有些東西比財富更為重要。以下這段受上帝感示的話表達了一種平衡的觀點：「因為智慧護庇人，好像銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。」（傳道書7:12）不錯，金錢是必需的。可是，基於聖經的智慧和關乎上帝旨意的知識卻對人益處更大。的確，對缺乏智慧的人來說，擁有太多金錢跟沒有錢一樣帶來莫大的煩惱。聖經執筆者明智地祈求上帝說：「使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我上帝的名。」——箴言30:8,9。
第三，他們發覺，人只要按照耶穌所傳的好消息而生活，就永不會感到被棄。這個好消息與上帝的王國有關。聖經將這個信息稱為「王國的好消息」。在我們的日子，這個信息正被傳遍有人居住的大地。（馬太福音24:14，《新世》）耶穌告訴我們，我們只要寄望於這個王國，就可以獲得所需的支持。他說：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音6:33）上帝並沒有應許使我們享有新款的汽車和豪華的巨宅。相反，耶穌所談及的是生活的必需品，諸如食物、衣服等。（馬太福音6:31）但今日有數以百萬計的人可以作證，耶穌的應許是確鑿不移的。即使一個人十分貧窮，他只要將王國的事務置於首位，就毋須孤軍作戰了。
第四，他們發現那些將王國置於首位的人，並沒有因為遭受經濟難題而感到苦惱。不錯，窮人要辛勤工作。可是他只要事奉上帝，就可以有殊榮跟造物主締結親密的關係。論到我們的造物主，聖經說：「他沒有藐視憎惡受苦的人，也沒有向他掩面；那受苦之人呼籲的時候，他就垂聽。」（詩篇22:24）此外，貧窮人獲得幫助去應付生活的種種難題。他可以跟基督徒同工享有溫暖的交誼，得以認識耶和華所顯示的旨意，並對上帝的旨意懷具信心。這一切「比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕」。——詩篇19:10。
貧窮終於不再有！
最後，聽從好消息的人獲知，耶和華上帝定意要藉著他的王國，一勞永逸地將貧窮的問題徹底解決。聖經應許說：「窮乏人必不永久被忘；困苦人的指望必不永遠落空。」（詩篇9:18）王國是在天上建立起來的一個實在政府，它的君王是耶穌基督。不久，這個王國就會取代一切人為政府，掌管全人類的事務。（但以理書2:44）屆時，寶座上的君王耶穌「要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。他要救贖他們脫離欺壓和強暴；他們的血在他眼中看為寶貴」。——詩篇72:13,14。
我們熱切期待彌迦書4:3,4所描述的日子來到：「人人都要坐在自己葡萄樹下和無花果樹下，無人驚嚇。這是萬軍之耶和華親口說的。」這節經文所談及的是誰？就是所有順服上帝王國的人。這個王國會解決所有為害人類的難題——包括疾病和死亡。「他要吞滅死亡，直到永遠；主耶和華必擦去各人臉上的眼淚。」（以賽亞書25:8，《新譯》；33:24）那會是個多麼不同的世界！請記住，我們可以絕對相信這些應許，因為這些話都是上帝親自感示人寫下的。他說：「我的百姓必住在平安的居所，安穩的住處，平靜的安歇所。」——以賽亞書32:18。
全心信賴上帝的王國能使人克服貧窮所引起的自卑感。貧寒的基督徒知道，在上帝的眼中，他與富有的基督徒同樣重要。上帝同樣愛他們，而他們也懷有同樣的希望。他們兩人都熱切期待時候來到，在上帝的王國統治之下，貧窮就會成為過去了。這會是個多麼輝煌的日子！屆時，世上終於不再有窮人了！
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何必把資源浪費在賭博、吸煙、酗酒、吸毒和不道德的生活方式之上呢？
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耶和華上帝定意要藉著他的王國徹底解決貧窮在世上所造成的難題