一條毫無自由的闊路

澳大利亞悉尼一所房子失火，該戶一家三口，父親、母親和年幼的女兒都在家裡。他們設法從窗戶逃生，可是窗戶都給柵欄封住。由於這些保安柵欄，消防員無法把他們救出來。結果母親、父親在濃煙和烈焰中葬身火海。女兒後來也在醫院裡不治喪生。

這家人竟為了一些原本用來保護他們的裝置喪掉生命，這是多麼令人惋惜的事！這宗事件可說是這個時代的寫照，因為這個家庭並不是惟一靠柵欄和鎖去保障安全的人。我們左鄰右里的房子，許多跟堡壘沒有什麼分別。為什麼要這樣？因為他們想享有安全和內心的安寧。在一個「自由」社會裡，人卻要像囚犯一樣關在家裡才感到安全，這是多大的諷刺！在越來越多地區，小孩子已不宜在附近公園裡玩耍，也不宜在沒有成人或父母陪同下獨自上學。在生活的不同層面，自由好像朝露一樣出現片刻就消逝了。

改變了的生活模式

我們祖父母的日子跟我們的日子並不一樣。他們做孩子的時候，通常愛在哪裡玩就在哪裡玩，沒有什麼需要害怕的。長大以後，他們的家也不用重門深鎖。他們感到自由；至某個程度，他們確是自由的。可是，我們的祖父母在世時已留意到社會風氣逐漸改變。這個社會變得越來越冷漠，越來越自私。在許多地方，對鄰人的恐懼已取代了對鄰人的愛，結果造成了上述的悲慘事件。隨著人的自由日漸減少，道德標準也相應地不斷下降。這個社會轉而提倡一種「新道德觀」；但在實際上，現時這個社會已淪落到毫無道德可言的地步。

昆士蘭大學的前講師魯珀特·古德曼博士寫道：「今日年輕人正暴露在另一種沉迷於享樂、以自我為中心……的生活方式之中，這種生活方式的重心就是『自己』：自我放縱、自知自覺、自我體現、自身利益。」他同時說：「諸如自制、忘我、辛勤、節儉、尊重權威、愛戴和尊敬父母等美德，……對許多人來說，已變成了陌生的觀念。」

的確是一條闊路

熟悉聖經預言的人對這種以自我為中心的普遍態度並不感到意外，因為耶穌曾警告門徒說：「你們要進窄門；因為通往毀滅的路又寬又闊，進去的人也多；通往生命的門是窄的，路是狹隘的，找著的人也少。」（馬太福音7:13,14）第一條路有足夠的空間容納許多行人，這條路是「闊」的，因為走路的人的道德和每日所過的生活，都不受聖經原則所支配。對那些愛做什麼就做什麼的人來說，這條路很吸引他們，因為他們既不用守什麼規則，也不用作出任何承擔。

不錯，許多選擇行走闊路的人都聲稱自己享有自由。可是他們當中大部分人都受到流行的自私精神所驅策。聖經說，他們受制於「目前在不服從的眾子身上發揮作用的靈」。這靈驅使他們「順著肉體，……做著肉體和心思立意要做的事」，若非不道德、吸毒，就是專注於追求財富、名利和權力。——以弗所書2:2,3。

闊路引致災禍

值得留意的是，行走闊路的人都身不由己，做著「肉體和心思立意要做的事」。這件事表明，他們其實一點自由也沒有。他們要聽命於一個主人，就是他們自己的肉體。他們是肉體的奴隸。服事這個主人使他們遭遇許多難題：廣泛流行的性傳染病、家庭破裂、身心受到毒品和酒精所殘害，這僅是其中的幾樣禍害而已。在這條不受約束的闊路上孕育出來的自我中心思想甚至也助長暴力、搶劫和強姦等惡行。只要這條「通往毀滅的路」繼續存在，它所造成的惡果就會越來越為害人類。——箴言1:22,23；加拉太書5:19-21；6:7。

請想想來自澳大利亞的兩個真實事例。瑪麗向引誘屈膝，不但濫用上癮的麻醉藥，同時也犯了性不道德。a但她始終得不到自己想得到的快樂。甚至生了兩個孩子之後，她的生活看來仍是十分空虛。及至她獲悉自己染上愛滋病，她就更加消沉了。

湯姆所受的傷害跟瑪麗不一樣。他寫道：「我在昆士蘭省北部一個教區裡長大；年僅16歲，我已大量喝酒。我的爸爸、叔叔和朋友都是酒徒，因此，我成為酒徒自是順理成章的事。不管是啤酒還是甲醇酒精，我什麼都喝。此外，我還開始賭馬；有時幾乎將大部分辛苦掙來的薪水都輸掉。這筆錢數目不少，因為我替人砍甘蔗所得的工錢頗為可觀。

「後來我結了婚，有自己的兒女。我不但沒有負起自己的責任，而且還繼續跟朋友一起鬼混、喝酒、賭博、打架。我時常被關進監裡。即使這樣，我依然一仍舊貫。我的生活越來越不像樣，簡直一塌糊塗。」

不錯，由於向錯誤的慾望屈膝，湯姆和瑪麗不但害了自己，還害了自己的家人。很可惜，今日有許多年輕人往往被闊路那種不受約束的錯誤自由所吸引。要是年輕人能看出這種表面的自由是騙人的就好了。要是他們知道闊路的真實情況，知道走這條路的人要付出多大代價就好了。不錯，這條路的確十分寬敞，而且走起來也蠻容易。但它的危險就在於它是寬敞的。聖經說：「誰為肉體而撒播，就從肉體中收割腐壞。」因此，我們把這項確鑿不移的事實緊記在心乃是明智之舉。——加拉太書6:8。

然而，我們有一個較好的選擇，就是選擇行走一條窄路。但這條路有些什麼限制呢？它究竟有多崎嶇，多狹窄？這條路會將人帶到什麼地方去？

［腳注］