「你們要聖潔，因為我是聖潔的」
「你們要聖潔，因為我耶和華——你們的上帝是聖潔的。」——利未記19:2。
1．有些什麼人物被世人奉為聖人？
世上大多數的主流宗教都奉某些人物為聖人。印度有名的德肋撒修女由於畢生獻身為窮人服務，所以時常被人稱為聖。教宗有「聖父」的尊稱。創建天主事工會的埃斯克里瓦·德·巴拉格爾被一些天主教徒譽為「聖潔的典範」。印度教尊稱宗教導師為聖人。甘地也被人尊為聖雄。佛教有聖僧，伊斯蘭教有聖先知。聖潔到底是什麼意思呢？
2,3．（甲）「聖」和「聖潔」有什麼意思？（乙）有哪些問題需要解答？
2 「聖」或「聖潔」的定義是：「1．……跟神的力量有關；神聖的。2．受到崇敬的；配受崇拜或敬重的……3．按照嚴格的宗教道德或屬靈制度而生活……4．受指定要達成某個宗教目的，或分別開來要達成某個宗教目的。」在聖經裡，聖潔的意思是「宗教上的潔淨或純潔；神聖」。據聖經參考書《洞察聖經》a說，「原本的希伯來［詞］科德什 所表達的概念是：離俗、專一、成聖歸於上帝……分別開來為上帝服務」。
3 上帝囑咐以色列民要聖潔。上帝的律法說：「我是耶和華——你們的上帝；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。」誰是聖潔之源呢？不完美的以色列人可以怎樣保持聖潔？今天，我們從耶和華呼籲人民聖潔學得什麼教訓？——利未記11:44。
以色列跟聖潔之源的關係
4．在以色列，有什麼東西反映耶和華是聖潔的？
4 凡與以色列人崇拜耶和華上帝有關的事物，都必須看做聖潔。為什麼呢？因為耶和華自己是聖潔之源，聖潔之本。摩西描述製造聖帳篷、袍服、裝飾的準備工夫時總結說：「他［們］用精金做聖冠上的牌，在上面按刻圖書之法，刻著『歸耶和華為聖』。」這個用精金造的牌子放在大祭司的頭巾上，表示大祭司是分別開來作格外聖潔服務的。以色列人每逢看見這個刻了字的牌子在陽光下閃耀，就想起耶和華是聖潔的。——出埃及記28:36；29:6；39:30。
5．不完美的以色列人可以怎樣算得上聖潔？
5 可是，以色列人可以怎樣成聖呢？只有跟耶和華保持親密的關係，對他作純潔的崇拜才行。他們崇拜上帝，如果要有聖潔的地位，也就是說，在身體和靈性上潔淨，就必須對「至聖者」有確切的認識。（箴言2:1-6；9:10）因此，以色列人崇拜上帝必須動機純正、心地純潔。任何虛偽的崇拜都是耶和華所憎惡的。——箴言21:27。
耶和華為什麼譴責以色列人
6．瑪拉基時代的猶太人怎樣看待耶和華的桌子？
6 以色列人半心半意崇拜上帝，把次等的、有殘疾的犧牲帶到殿宇，耶和華就清楚表明他憎惡虛偽的崇拜。耶和華通過預言者瑪拉基譴責以色列人獻上次等的供獻：「萬軍之耶和華說：我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物。你們卻褻瀆我的名，說：『耶和華的桌子是污穢的，其上的食物是可藐視的。』你們又說：『這些事何等煩瑣！』並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭。我豈能從你們手中收納呢？這是耶和華說的。」——瑪拉基書1:10,12,13。
7．公元前五世紀，猶太人顯出什麼不聖潔的行為？
7 上帝大約在公元前五世紀任用瑪拉基譴責猶太人的虛偽行為。祭司立下壞榜樣，他們的行為絕不是聖潔的。人民仿效祭司的做法，也沒有緊守敬神的原則，甚至跟妻子離婚，可能為了要娶較年輕的異教女子。瑪拉基寫道：「耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證。她雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待她。b……當謹守你們的心，誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。耶和華——以色列的上帝說：『休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！』」——瑪拉基書2:14-16。
8．基督徒會眾有些人怎樣受到現代的離婚觀念影響？
8 現代很多國家容許人民輕易離婚，於是離婚率急劇上升。基督徒會眾也難免受到影響。有些基督徒沒有尋求長老的幫助去克服難題，沒有設法使婚姻成功，就迅速跟配偶離婚。兒女往往因此在感情上受到重大打擊。——馬太福音19:8,9。
9,10．我們應該怎樣反省我們對耶和華的崇拜？
9 我們在以上看到，由於瑪拉基日子的可悲屬靈情況，耶和華不得不嚴詞譴責猶太人徒具外表的崇拜，同時指出他只接納純潔的崇拜。既然這樣，我們不是要好好反省嗎？耶和華上帝既然是宇宙的至高統治主，是真正聖潔之源，我們不是該反省一下自己崇拜的素質嗎？我們獻給上帝的，是真正的聖潔服務嗎？我們有沒有在靈性上保持潔淨呢？
10 這不是說我們必須完美，因為這是不可能的，也不是說我們應該跟別人比較。可是，每個基督徒都應該善用自己的處境，盡力以最好的方式崇拜上帝。「最好」指的是崇拜的素質。我們所作的神聖服務應該是盡力做到最好的聖潔服務。我們可以怎樣作最佳的神聖服務呢？——路加福音16:10；加拉太書6:3,4。
心地純潔，崇拜才能純潔
11,12．不聖潔的行為發自哪裡？
11 耶穌清楚表明，人的言行把內心的意念反映出來。耶穌對自以為義卻不聖潔的法利賽派說：「虺蛇的子孫，你們既然邪惡，怎能講出良善的話呢？因為心裡所充滿的，口裡就講出來。」耶穌進一步指出，邪惡的行為發自心裡內在為人的邪惡意念。他說：「從口裡發出的是從心裡出來，這些事就污穢人了。例如，從心裡出來的，有邪惡的推論、謀殺、通姦、淫亂、行竊、假證、褻瀆。這些事才污穢人。」——馬太福音12:34；15:18-20。
12 可見，不聖潔的行為不是突發的，也不是無緣無故的。不聖潔的行為是由心裡潛伏著的不潔意念、種種隱祕的慾望和幻想所引發的。由於這個緣故，耶穌說：「你們聽見有話說，『不可通姦。』可是我告訴你們，凡不斷望著女子而對她起慾念的，心裡已經跟她通姦了。」換句話說，淫亂、通姦先在心裡扎根，然後才做出來。環境一旦有利，不聖潔的意念就會產生不聖潔的行為。淫亂、通姦、雞姦、行竊、褻瀆、叛道等，都是不聖潔的意念化作行動。——馬太福音5:27,28；加拉太書5:19-21。
13．有些什麼例子表明不聖潔的意念可以引發不聖潔的行為？
13 我們可以從幾方面說明這點。在一些國家，賭場如雨後春筍一般，越開越多，給人更多機會賭博。人也許受到引誘，以為這是解決經濟難題的可行辦法。弟兄可能自圓其說，自欺欺人，結果捨棄或者沖淡聖經原則。c另外，色情作品充斥，通過電視、錄像帶、電腦、書刊唾手可得，基督徒涉獵這些東西，就可能產生不聖潔行為。基督徒只是稍為忽略自己的屬靈盔甲，就可能不知不覺地摔進不道德的陷阱裡。不過，人墮落犯罪，通常是從思想開始的。在這樣的情況下，雅各的話就應驗了：「各人受考驗，是被自己的慾望勾引誘發的。然後慾望懷了胎，就生下罪來。」——雅各書1:14,15；以弗所書6:11-18。
14．不少人怎樣復原，擺脫不聖潔的行為？
14 幸好不少軟弱犯罪的基督徒真正悔改，長老能夠幫助他們在靈性上復原。有些人起初不肯悔改而被開除，後來卻省悟過來，從新獲得會眾接納。這些人體驗到，自己容許不聖潔的意念在心裡扎根，就輕易給撒但擄去了。——加拉太書6:1；提摩太後書2:24-26；彼得前書5:8,9。
正視個人弱點絕不容易
15．（甲）為什麼我們必須正視自己的弱點？（乙）什麼做法能夠讓我們承認自己的弱點？
15 我們必須努力客觀地看清楚自己的內心世界。我們願意正視自己的弱點，首先承認自己有這些弱點，然後努力去克服嗎？我們願意向忠實的朋友請教怎樣改善，然後切實聽從勸告嗎？為了保持聖潔，我們必須克服自己的弱點。為什麼呢？因為撒但知道我們的弱點。他暗中用奸計誘使我們犯罪，顯出不聖潔的行為。撒但設法用狡計使我們跟上帝的愛隔絕，使我們不再分別為聖，不再能夠促進耶和華的崇拜。——耶利米書17:9；以弗所書6:11；雅各書1:19。
16．保羅經歷怎樣的內心衝突？
16 使徒保羅也有自己的考驗和試煉。他在寫給羅馬人的信中證實這點說：「我知道在我裡面，就是在我的肉體中，沒有半點良善住在那裡；因為我有能力起意，卻沒有能力把優良的事做出來。我願意行的善，我不去行；我不願意作的惡，我反而常作。……照我內在的人來說，我確實喜歡上帝的律法，但是我看見肢體中有另一種律法，同我思想上的律法爭戰，把我俘擄了，要我附從肢體中罪的律法。」——羅馬書7:18-23。
17．保羅怎樣跟自己的弱點爭戰而得勝？
17 保羅的事例有一個重點，就是他承認自己的弱點。保羅即使有這些弱點，還是可以說：「照我內在［屬靈］的人來說，我確實喜歡上帝的律法」。保羅喜愛善事，恨惡惡事。可是，他仍然要爭戰，就是我們人人也同樣要爭戰，抵抗撒但、世界和自己的肉體。那麼，我們怎樣才能夠得勝保持聖潔，跟這個世界和世界的想法分別開來呢？——哥林多後書4:4；以弗所書6:12。
怎樣保持聖潔？
18．我們怎樣才能夠保持聖潔？
18 人要聖潔，就不能捨難取易，也不能自我放縱。自我放縱的人總愛為自己的行為找藉口，企圖推卸罪責。也許我們要學會為自己的行為負責，不可像某些人，聲稱家庭背景或遺傳因子使他們身不由己。問題的癥結是人的內心。他喜愛正義嗎？他嚮往聖潔嗎？他渴望受上帝祝福嗎？詩篇執筆者清楚表明人必須聖潔，說：「要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。」使徒保羅寫道：「你們的愛，不應該虛偽。邪惡的事，要切切痛恨；良善的事，要緊緊持守。」——詩篇34:14；97:10；羅馬書12:9。
19,20．（甲）我們可以怎樣強化自己的思想意志？（乙）有效的個人研讀牽涉到什麼事？
19 我們要是從耶和華的觀點看事物，同時懷有基督的思想，就可以『緊緊持守良善的事』。（哥林多前書2:16）我們怎樣才能辦得到呢？方法是經常研讀沉思上帝的話語。這項勸告多常提出來！可是，你有認真考慮這項勸告嗎？例如，你前來聚會以先 有認真研讀過這本雜誌嗎？你查閱過文章提到的經文嗎？研讀的意思不是光在每段的幾個短語下劃線罷了。一篇供研讀的文章，要瀏覽一遍，劃劃橫線，15分鐘就行了。但這就算是研讀了文章嗎？一篇文章其實要花上一兩個鐘頭才能夠好好研讀吸收，在靈性上得益。
20 也許我們真的要嚴嚴管束自己，每週撥出幾個鐘頭不看電視，聚精會神留意個人的聖潔。經常研讀能夠建立我們的靈性，推動我們的思想作出正確決定；這樣作決定才能夠顯出「聖潔的品行」。——彼得後書3:11；以弗所書4:23；5:15,16。
21．什麼問題有待解答？
21 現在問題是，身為基督徒，我們可以在哪些活動範圍和行為上保持聖潔，像耶和華是聖潔的一樣呢？下篇文章很發人深省。
［腳注］
a 紐約守望台聖經書社出版，共分兩冊的參考著作。
b 如果要更清楚「詭詐」的含義，可以參閱《儆醒！》（英語版）1994年2月8日刊第21頁「上帝恨惡哪一種離婚？」。
c 如果要更清楚為什麼賭博是不聖潔的行為，可以參閱《儆醒！》1994年8月8日刊第14-15頁，紐約守望台聖經書社出版。
你還記得嗎？
◻ 在以色列，人怎樣辨明誰是聖潔之源？
◻ 在瑪拉基的時代，以色列人的崇拜在哪些方面不聖潔？
◻ 不聖潔的行為發自哪裡？
◻ 為了保持聖潔，我們必須承認什麼？
◻ 我們怎樣才能夠保持聖潔？