他們執行耶和華的旨意
約伯緊守忠誠,贏得獎賞
約伯待人富於同情,樂於扶助孤兒寡婦,解救困苦的人。(約伯記29:12-17;31:16-21)後來,約伯突然身陷困境,在旦夕之間傾家蕩產,兒女盡喪,還染上惡疾。約伯雖然德高望重,扶持飽受壓迫的人,可是,他自己在危難之中卻得不著別人援手;連他妻子也對他說:「你棄掉上帝,死了吧!」約伯的「朋友」以利法、比勒達和瑣法不但沒有安慰他,反而指桑罵槐地暗示約伯必然做了錯事,招來報應。——約伯記2:9;4:7,8;8:5,6;11:13-15。
約伯儘管飽受痛苦,仍然忠於上帝。過了一段時間,耶和華終於對他表現憐憫,大大賜福給他。約伯的經歷對上帝所有僕人提出保證,只要他們緊守忠誠,最後也會贏得上帝的獎賞。
含冤得雪,復享繁榮
首先,耶和華責備以利法、比勒達和瑣法。他對以利法——看來是三人中最年長的一個——說:「我的怒氣向你和你兩個朋友發作,因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是。現在你們要取七隻公牛,七隻公羊,到我僕人約伯那裡去,為自己獻上燔祭,我的僕人約伯就為你們祈禱。」(約伯記42:7,8)請想想這件事有什麼含意!
耶和華吩咐以利法、比勒達和瑣法獻上數量頗多的祭物,也許是要使他們意識到自己的罪有多嚴重。不錯,無論是否有意,他們都褻瀆了上帝,因為他們聲稱上帝「不信靠他的臣僕」,所以根本不在乎約伯是否忠於他。以利法甚至說,在上帝眼中,約伯的價值比蟲高不了多少!(約伯記4:18,19;22:2,3)難怪耶和華說,「你們議論我不如我的僕人約伯說的是」!
以利法、比勒達和瑣法的罪並不是到此為止。他們也得罪了約伯,聲稱他所遭遇的禍患只是咎由自取罷了。他們的指控毫無根據,對於約伯的苦況沒有半點同情;這使約伯大感痛苦沮喪,不由得喊道:「你們攪擾我的心,用言語壓碎我要到幾時呢?」(約伯記10:1;19:2)現在這三個人要為自己的 罪把祭物帶到約伯那裡,可想而知他們感到多麼羞愧!
然而,約伯對於他們的尷尬處境並沒有幸災樂禍。事實上,耶和華吩咐約伯要為他的指控者代禱。約伯遵囑而行,結果獲得上帝的祝福。首先,耶和華治好了約伯的惡疾。後來,約伯的弟兄、姊妹,以及先前認識的人都來安慰他,「每人也送他一塊銀子和一個金環」。a此外,約伯還「有一萬四千羊,六千駱駝,一千對牛,一千母驢」。b約伯的妻子顯然也與他重修舊好。後來,約伯還另外生了七個兒子、三個女兒,並且得見兒孫,直到四代。——約伯記42:10-17。
我們學得的教訓
約伯為上帝現今的僕人立下傑出的榜樣。他「完全正直」,耶和華樂於稱他為「我的僕人」。(約伯記1:8;42:7,8)這並不是說約伯是個完美無疵的人。在考驗期間,約伯曾誤以為自己的苦況是上帝造成的。他甚至批評過上帝待人的方式。(約伯記27:2;30:20,21)他自以為義,卻沒有顯揚上帝的正義。(約伯記32:2)儘管這樣,約伯始終沒有捨棄創造主。後來他謙卑地接受上帝的糾正。約伯承認說:「我所說的是我不明白的;……我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。」——約伯記42:3,6。
在經歷考驗的時候,我們的想法,以至所言所行,也可能會有所偏差。(參看傳道書7:7。)不過,只要我們深愛上帝,即使他容許我們遭遇逆境,我們也不會背棄他或心懷怨憤。相反,我們會緊守忠誠;這樣,我們最後必定能夠贏得豐盛的祝福。詩篇的執筆者論到耶和華說:「[忠貞]的人,你以[忠貞]待他。」——詩篇18:25。
在約伯恢復健康之前,耶和華吩咐他要為那些苦待他的人代禱。這為我們立下多麼優良的榜樣!耶和華要求我們先寬恕那些得罪我們的人,然後他才會寬恕我們的罪。(馬太福音6:12;以弗所書4:32)要是情有可原,我們仍然不願意寬恕別人,那麼,我們有理由期望耶和華對我們憐憫開恩嗎?——馬太福音18:21-35。
我們所有人都不時面對考驗。(提摩太後書3:12)可是,我們可以像約伯一樣緊守忠誠;這樣我們就會贏得豐盛的獎賞。雅各寫道:「看啊!我們稱忍耐得住的人是快樂的。你們聽見約伯怎樣忍耐,看見耶和華賜給他怎樣的結局,就知道耶和華滿有溫情,慈悲為懷。」——雅各書5:11。
[腳注]
a 「一塊銀子」(希伯來語卡西塔赫)究竟有多大價值,我們無法確知。可是,在雅各的日子,「一百塊銀子」可以買得一塊面積不小的土地。(約書亞記24:32)因此,每個訪者送給約伯「一塊銀子」,大概只是略表心意罷了。
b 經文提及驢子的性別,看來是要表示驢子有生育能力。