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猶太人跟撒馬利亞人沒有來往 早在耶羅波安在十部族的以色列國設立偶像崇拜時，撒馬利亞人就開始跟猶太人疏遠。（王上12:26-30）聖經第一次提到撒馬利亞人時，指的是住在十部族以色列國的猶太人，當時他們還沒有被亞述人征服。（王下17:29）亞述人征服以色列國後，「撒馬利亞人」這個名稱開始用來指那些留在撒馬利亞地區的居民的後代，以及被亞述帝國從其他地方遷移過來的外族人。儘管撒馬利亞人聲稱他們都是瑪拿西或以法蓮部族的後代，但他們當中有些人無疑有外族人的血統。聖經也表明，這些有不同血統的人使撒馬利亞地區的崇拜進一步受到腐化。（王下17:24-41）猶太人從巴比倫獲釋回鄉後，撒馬利亞人聲稱自己崇拜耶和華，但他們卻設法阻撓耶路撒冷的聖殿和城牆的重建工程。後來，也許在公元前4世紀，撒馬利亞人在基利心山上建造了自己的神殿。公元前128年，這座神殿被猶太人摧毀。不過，撒馬利亞人繼續在基利心山進行崇拜活動。公元1世紀，他們主要居住在稱為「撒馬利亞」的羅馬行政區，這個地區位於猶地亞和加利利之間。撒馬利亞人只接受聖經的頭五卷書，也許還接受約書亞記，但他們竄改了一些經文，用來證明自己那座神殿的地點是有聖經根據的。到了耶穌的時代，「撒馬利亞人」這個名稱讓人聯想到的是一個人的種族和宗教，而撒馬利亞人都受到猶太人的鄙視。（約8:48）

……沒有來往 有些抄本沒有括號裡的這句話，但一些早期的權威抄本都是有的。