讀者來函

● 既然耶和華見證人將吸煙視為非基督徒的行為，他們會禁止到他們家裡或辦事地方探訪的人吸煙嗎？——美國讀者問。

關於這點，不論個別的見證人決定怎樣做，這是一個由他們那受過聖經薰陶的良心支配的個人問題。

可是耶和華見證人通常不喜歡任何人在他們家裡吸煙。他們這樣行可以保護家人的健康及防止家裡受煙味薰染。同時由於耶和華見證人想幫助人「潔淨自己，除去身體和［心靈］的污穢，」他們若容許別人在他們家裡隨意吸煙，這可說是言行一致嗎？（哥林多後書7:1）若然，他們豈不是向別人暗示他們並不將吸煙視為嚴重的事嗎？

耶和華見證人仁慈地向來訪者解釋見證人對吸煙的看法之後，後者通常會尊重屋主的願望的。但是倘若客人的煙癮很深以致他們感到極需要吸一枝煙，也許他們可以走到對別人影響和妨礙最少的地方吸煙。是否容許這件事發生則由個別的見證人決定，這個決定會受到一家之主是否見證人所影響。

在辦公地方時常有「不准吸煙」的告示。當然，當地法律可能沒有特別禁止人在某些辦公地方吸煙。吸煙的人可能認為在等候公司職員為他服務時，他可以吸煙解悶。由於基督徒給予所有惠顧的客人個別的服務，他們可能不一定感到必須對顧客定下規條。他們知道他們生活在這世界裡，所以無法避免與染有他們所不喜歡的習慣的人接觸。（哥林多前書5:9,10）鑑於這點，有些耶和華見證人可能認為環境不許他們禁止人在他們辦事的地方吸煙。所以，他們可能感到有責任接待吸煙的顧客。可是，另有些見證人可能決定掛上不准吸煙的告示。他們可能認為這會使他們辦事更愉快和吸引許多不吸煙的顧客到他們的公司裡。

● 申命記23:2定下的條件怎樣影響到私生子成為上帝所嘉許的僕人的希望？——美國讀者問。

申命記23:2的命令是摩西律法的一部分。它說:「私生子不可入耶和華的會，他的子孫直到十代，也不可入耶和華的會。」

這是一條含有特別用意的律法，它保護合法的兒子及其後代的承受產業權。它同時打擊賣淫業及防止家庭安排受到破壞。這條律法並不是對人執行永遠的審判。那些從死裡復活而有機會在上帝的新規制裡認識上帝旨意的人會包括不是從合法婚姻產生的私生子在內。——啟示錄20:13。

今日耶和華上帝並不是僅與一個國家的人交往。摩西律法及其關於禁止私生子加入上帝百姓之會的安排均對基督徒不適用。（歌羅西書2:13,14）所以成為上帝僕人的機會正向所有人打開。藉著上帝的啟示，基督的使徒彼得看出他不應因國籍問題而將任何人「看作俗而不潔」。（使徒行傳10:28）所以他對第一批歸信基督教的非猶太人說:「我真看出上帝是不偏待人。原來各國中那敬畏主行義的人都為主所悅納。」（使徒行傳10:34,35）這意味到所有人，甚至不是從合法婚姻產生的人，都能夠成為上帝所嘉許的僕人而過一種符合上帝旨意的生活。

● 聖經所提及的por·neiʹa（卑鄙的性不道德）有將手淫包括在內，而使手淫成為符合聖經的正當離婚理由嗎？——厄瓜多爾讀者問。

聖經沒有提及手淫或自瀆，也沒有表示por·neiʹa這個希臘字包括這種行為在內。

手淫的確是一種不潔的習慣。從摩西律法規定甚至無意的夢遺也使一個男子在禮儀上不潔到晚上一事可以見之。（利未記15:16;申命記23:10,11）就這件事而論，故意由於手淫而遺精會更加不潔。但是它不致達到por·neiʹa這個希臘字所指的卑鄙性不道德那麼嚴重。例如淫亂，同性戀和獸姦（por·neiʹa的不同形式）在律法之下被視為大罪，因此可成為活著的配偶再婚的理由。（利未記20:10,13,15,16）但是我們沒有證據證明手淫也是如此。

可是聖經強烈譴責不潔的行為。受上帝感示的使徒保羅在寫給信徒的信上說:「上帝召我們本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。」（帖撒羅尼迦前書4:7）所以，基督徒應該極力避免任何不潔的習慣，包括手淫在內。a

［腳注］