有所反應，由於看見動物在相同環境下做出與人類相似的行為，不少人遂誤以為動物具有人類的感情。

當然，動物是有感情的。造物主在訂立律法作為人類指南時考慮到這點。例如，以色列人受命：「牛在場上踹穀的時候不可籠住牠的嘴。」（申命記25:4）當穀粒近在咫尺，而牛在用力踹踏之際，人不可讓牛挨饑抵餓而受苦。

聖經雖然指出動物也有感情，但卻特別表明唯有人是按造物主的形像造成的。因此，人具有動物所無的品質。（創世記1:27）難怪感激、同情和諸如此類的屬人品質不能在動物當中發現。動物園中的動物粗暴地從人手中攫取食物，牠們的態度表明毫無感激之心。小雞的慘叫在從牠尾部開始吞噬牠的狼聽來毫無意義。這狼永不會憑推理看出從雞的頭吃起較為慈悲，因為這可以早點解除雞的痛苦。在狼看來，小雞僅是食物而已。不論動物看來多麼深情，牠永不能領悟到人類在喪失親友時的愁苦。

不錯，聖經將動物描述為「沒有靈性」是十分現實的。（彼得後書2:12）他們具有本能的智慧，有些也具有驚人的學習能力。但只有人類才具有推理的能力和道德感，可以表現無私的愛和基於理智的同情。因此在人類當中找不到而企圖在動物當中找到了解與深切同情的人遲早必會大感失望，因為動物並沒有這樣的天賦去表達感情與關懷，但懷有正當動機的人類卻能夠如此行。

死亡之瓶

對世上三分之二的人來說，「以奶瓶飼育嬰兒許多時等於為孩子簽發死亡證書，」美國科奈爾大學的兩位營養學家在經過普世調查之後如此說。染污或過度沖淡的人造奶製法可能導致營養不足，腹瀉或腸胃炎傳染病，據說這是貧窮社會嬰兒夭折的主要原因。「熱帶地方醫院的兒科病房住滿了患著此種人造疾病的垂死嬰兒。」報導將發展中國家的高度嬰兒死亡率歸咎於商業告白暗示「高尚住宅的高尚人士希望養出活潑的嬰兒，因此用奶瓶育嬰」而非用母乳哺育。報導指出，「新聞媒介的攻勢非常可怕，它們的信息十分有力，而且獲利豐厚。」

「火酒」試驗

烈性酒精飲品被人稱為「火酒」，特別對北美的印第安人來說；有人認為印第安人飲酒比白人易醉。可是，在美國亞利桑利州費尼克斯市所作的酒精新陳代謝試驗中，兩位醫生發現按每公斤的體重計算，美洲印第安人和白人在吸收酒精方面並沒有顯著差別。這項發現反駁1971在加拿大所作的調查，認為埃斯基莫人和加拿大印第安人的酒精新陳代謝比白人較慢。《科學文摘》評論說：「在加拿大所作的調查久已被研究者批評為過於隨意：它將住醫院的印第安人與健康的白人比較，而酒精的代謝作用僅由呼吸來衡量。」