他比前更為年輕。他笑道：「你知道嗎？拉塔空亞這裡的人也都這樣說。事實上，他們斷言這跟我的傳道工作有關。我喜歡給他們看一節經文，就是詩篇92:14,15：『他們年老的時候，仍要結果子，要滿了汁漿而常發青，好顯明耶和華是正直的。他是我的磐石，在他毫無不義。』」

詩篇

參與純真崇拜的喜樂

對至高者手下的忠貞僕人來說，與別人一同從事純真的崇拜是難以言喻的喜樂的一個來源。詩篇122篇將他們的強烈感情充分反映出來；這篇詩的起頭說：「人對我說：『我們往耶和華的殿去，』我就歡喜。」（第一節）僅是想到上耶和華的聖所去便使詩篇執筆者充滿喜樂和安寧的感覺。

詩篇122篇的詩首題署表明這篇詩是大衛寫的。可是，《七十人譯本》卻在詩首題署中省去了「大衛」一詞。這件事和詩篇中若干措詞使許多學者認為這篇詩不是由大衛寫的。可是，我們若接受希伯來經文中的詩首題署，這並不會使我們在了解這篇詩方面發生任何困難。

敬畏上帝的大衛深以上耶和華的聖殿敬拜他為榮。他喜樂的程度從他將神聖的約櫃運往錫安山時所做的事足以見之。聖經告訴我們說：「大衛……在耶和華面前極力跳舞。」「大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃抬上來。」——撒母耳記下6:14,15。

可是，詩篇122篇接著所說的話卻表明這篇詩無疑是要表達任何上耶和華的聖所敬拜他的人所懷的感覺。我們讀到：「耶路撒冷阿，我們的腳站在你的門內。耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。眾支派，就是耶和華的支派，上那裡去，按以色列的常例稱讚耶和華的名。」（詩篇122:2-4）由此看來，這篇詩代表一些從外地來到耶路撒冷，在進入城門之後立即停下來瞻望這城的敬拜者。他們見到什麼呢？耶路撒冷是「連絡整齊的一座城」。城中的房屋起得很密，彷彿『連絡成一體』一般。在古代，這是在城市中常見的情形。由於房屋建築得很緊密，並且四周有堅固的城牆環繞，這樣的城市比一個伸展得很廣遠的大都市更容易防衛。防衛城市的軍隊無需照顧一個廣大的區域，以致若干部份易於受仇敵所攻擊。再者，耶路撒冷在東、南和西面均有山嶺和陡峭的山谷環繞，這使城中可供建築的地方大受限制。既然城市的居民住在相隔很近的地方而需要互相幫助及保護，這