智慧恨惡驕傲

智慧就是善用知識的能力，意思便是以正當的方式運正知識而獲得良好的結果。因此上帝的道勸告我們說:「智慧為首。所以要得智慧，用你一切所得的去換聰明。」——箴言4:7。

智慧有許多值得人追求的理由。「得智慧……的，這人便有福。」因為它比金銀寶石更為可貴。它能夠為人帶來長壽，財富，榮譽和快樂。它之所以能夠如此有益的原因之一便是由於它對驕傲所採取的態度。智慧的化身曾說:「驕傲，狂妄……都為我所恨惡。」智慧為什麼恨惡驕傲和狂妄呢？——箴言3:13；8:13。

智慧是和事物的適宜性有關的。它知道秩序與和諧的價值。智慧能夠客觀而公正不偏地觀察事實，並且能夠清楚地按之而推理。它對效率和結果感覺興趣。因此智慧會恨惡驕傲，因為驕傲是和這一切都相反的。

驕傲是什麼呢？它的定義之一便是「過度的自尊。」適當程度的自尊是必需的，正如使徒保羅指出:「不要看自己過於所當看的，要……看得合乎中道。」驕傲卻不是合乎中道。它將自己過分看重而變成自高自大。驕傲並且是一種不合乎理智的感情狀態，因此也可說是一種愚昧。——羅馬書12:3。

驕傲的人不但充分意識到自己的優點，並且幻想自己擁有許多其實他並不具有的長處。更不幸的是，驕傲的人對自己的弱點和別人的長處都是同樣視若無睹的。一個驕傲的人只能夠看見別人的短處。驕傲時常是由教育的優越，事業的成就，名譽，權勢或財富所促成的。最常見的驕傲包括對自己的種族，宗教和國籍所感覺的自傲。

留意到不完美的人類有喜歡自誇的傾向，耶和華上帝在很久以前便告誡我們說:「智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。」為什麼呢？「你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇彷彿不是領受的呢？」——耶利米書9:23；哥林多前書4:7。

驕傲不但缺乏理智，而最嚴重的便是它使人違抗宇宙至尊全能的主宰的權威。驕傲使人反對耶和華上帝神聖的旨意。「上帝阻擋驕傲的人，」因此他警告我們說:「凡自高的必降為卑。」驕傲會使我們成為人類最大的恩主——能夠將幸福的永生賜給我們的上帝——的仇敵。難怪智慧會恨惡驕傲！——彼得前書5:5；路加福音14:11。

不錯，驕傲違反了一切見識。它表明驕傲的人對於受造物和造物主的關係完全不了解。「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」驕傲使人忘記在上帝眼中看來甚至地上最高貴的人亦只不過像一隻蚱蜢一樣渺小，地上的萬國則有如水桶中的一滴水或水平上的微塵一般。——箴言9:10；以賽亞書40:15-17,22,23。

俗世一般驕傲而自以為聰明的人竭力企圖抹殺他們對造物主所負的一切責任。他們對上帝的道肆意批評挑剔。他們利用種種詭辯試圖對自己和別人證明這個完美神奇，秩序井然的宇宙是憑機遇碰巧產生的。他們妄圖將宗教從人生中排擠出去。這些人表明自己是多麼愚蠢！最遲在哈米吉多頓他們便會被迫看出他們自己的愚昧。——詩篇14:1；啟示錄16:14,16。

驕傲同時是一種分裂的力量。它會促成敵對競爭而非和諧合作。它一方面使人拒絕承認自己的過錯，同時使我們拒絕寬恕別人。有多少婚姻被犧牲在驕傲的祭壇上！驕傲也是促成犯罪的主因之一，因為它使父母對兒女暴躁不耐，兒女則對父母忤逆不服，而兩者都違反了聖經的訓示。——以弗所書6:1-4。

驕傲也會在基督徒的組織中造成分裂不和，它使人不願順服權威和難於與別人合作。但保羅的訓示卻表明驕傲在上帝的組織裡是沒有立足之地的:「恭敬人，要彼此推讓。」「要存心謙卑，各人看別人比自己強。」——羅馬書12:10；腓立比書2:3。

所以智慧有很好的理由恨惡驕傲。驕傲不但使我們和造物主作對，並且在我們和鄰人之間形成障礙以致我們的工作效率大受打擊。上帝的道裡充滿了令人警惕的鑑戒，由此有力地表明「驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前。」所以我們應該像智慧一樣恨惡驕傲。——箴言16:18。