彌賽亞——萬民之福

希伯來先知以賽亞論述將來有一天「豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥。……獅子必吃草與牛一樣，」那時人也不再彼此傷害或殘殺。——以賽亞書11:6-9a。

可是，這樣的和平景況是怎樣獲致的呢？頗有趣地，以賽亞把這種景況與未來的一位統治者相提並論。他將這位統治者稱為『耶西［古代以色列王大衛之父］的本所發的枝條。』大衛王的這位後代會是一位理想的統治者；他行審判不是單憑眼見或耳聞，反之他以公義施行審判而確立公平與和平。此外，這位將臨的統治者不會僅統治猶太人，他也會指導萬國萬民。不錯，正如以賽亞預告，「外邦人［列國］必尋求他。」——以賽亞書11:1-10；可參閱以賽亞書9:5,6。

以賽亞作出預言以後猶太國將這位受人期待的統治者稱為彌賽亞或受膏者，但對於彌賽亞究竟是誰的問題，很久以來一直是個爭論。歷史告訴我們，自古至今曾有不少人自稱為彌賽亞；每個人都稱雄一時，但卻繼而衰敗。猶太的人類學家巴提(Raphael Patai)指出，「群眾敏於相信任何自稱為彌賽亞的騙子或自欺的夢想者。」可是，正如所料，把希望寄託在自稱為彌賽亞的騙子身上的人終於大感失望。這件事的確表明在辨認彌賽亞方面，我們需要多麼審慎。

可是，以賽亞表明，我們若要分享彌賽亞所帶來的種種幸福，就必須「尋求」他。值得感謝地，我們可以從以往歷史上許多以彌賽亞自居的人的聲稱以及從希伯來文聖經本身獲得很大的啟迪。因此，我們邀請你考慮一下以下幾篇文章。

［腳注］