在禱告中親近上帝
耶和華上帝說：「造耳朵的，難道自己不聽見麼？」（詩篇94:9）無論卑微或顯要的人，只要衷心地向上帝祈求，便可確信自己的懇求會蒙上帝關注。聖經告訴我們說：「猶太人和希利尼人，並沒有分別。因為眾人同有一位主，他也厚待一切求告他的人。」——羅馬書10:12。
然而，我們必須懷著正確的態度來到上帝面前；我們必須懷有深切的敬重，並且清楚了解我們與他的關係。他是宇宙的君王，我們全能的造物主。
因此，正如人不會忽略一切必需的禮儀，未經引見就鹵莽地闖到地上的君主面前，同樣地，懇切地在禱告中尋求上帝關注的人也會懷著適當的態度向他祈禱。然而這並不意味到上帝是一位與人疏遠，冷漠而高不可攀的上帝，因為使徒保羅告訴在雅典的一群男女，上帝已作了安排讓人類尋求他，並且「其實他離我們各人不遠。我們生活，動作，存留，都在乎他……『我們也是他所生的。』」——使徒行傳17:26-28。
上帝已仁慈地讓我們知道我們可以確信得蒙他垂聽的方式。他很清楚表明我們必須奉「我們主耶穌基督的名」向他禱告。（以弗所書5:20）耶穌曾再三向使徒指出在他復活後他們應該奉他的名祈求，這樣他們便能獲得所求一切與上帝的安排一致的東西。（約翰福音14:13,14；15:16）他表明對上帝手下獻了身的僕人說來，他們並非因為上帝較耶穌難於答允所請才奉基督的名而求。不，耶穌說：「到那日，你們要奉我的名祈求。我並不對你們說，我要為你們求父。父自己愛你們，因為你們已經愛我，又信我是從父來的。」（約翰福音16:26,27）正如我們渴望獲得祝福，耶和華亦樂於賜福與人。
那麼，為什麼上帝要人藉耶穌基督而祈求呢？因為憑著自己的力量我們根本無法親近上帝，鑑於我們都是罪人而不是他那聖潔家庭的成員。（羅馬書3:21-23）耶穌所作的犧牲提供了一項赦免人類罪孽的贖罪祭，並且使他得以成為上帝的大祭司而能夠為人類代求。論到耶穌基督這個重要的身份，受上帝感示的執筆者說：「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼的，來到［上帝的］施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠作隨時的幫助。」——希伯來書4:15,16。
在結束禱告時我們最低限度應該承認耶穌為我們與上帝溝通的途徑。使徒保羅寫道：「上帝的應許，不論有多少，在基督都是是的［意即成為肯定、確實］。所以藉著他也都是實在的［阿們］，叫上帝因我們得榮耀。」（哥林多後書1:20）奉基督的名結束禱告之後所說的「阿們」意思是「贊成」；這是一句表示肯定的話，即表示上帝一切的應許都是藉基督而成就的。基督徒藉著說「阿們」而榮耀上帝。倘若由一個人祈禱，其他旁聽並同意所作禱告的人，可在心中默念「阿們」，或者說出聲來也可以。
使徒保羅鼓勵基督徒繼續打信心的仗，「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求。」（以弗所書6:18）無論是說出聲來抑或默念，每個禱告均有其要點或目的。有各式各類的祈禱，例如，基督徒為他人而作的「代求」，懇求祝福的「祝謝」，為了某項需要或難題而作的「祈求」等。（提摩太前書2:1；腓立比書4:6）禱告也有很多不同的場合。可能由於遭遇某種情形使我們需要向上帝呼求援助，或是在某些經常的時候或場合，例如在基督徒的聚會中。（雅各書5:13-16；使徒行傳6:5,6）禱告應與場合相稱。
因此，在祈禱時最好盡量中肯確切。禱告應有其要點或目的；我們所作的禱告不應是漫無目的，東拉西扯，缺乏條理。舉例說，飯前所作的祝謝禱告以一般而言不宜冗長，論述離題萬丈或與該場合無關的事。這時僅作簡短的禱告便行了。但在開始每天的工作及晚上休息之前所作的禱告，我們也許希望提及我們在日常生活上所遭遇的事及普世組織裡的弟兄。這樣的祈禱自然會包括較多方面的事。當然，有時「我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息，替我們禱告。」（羅馬書8:26）在這些情形之下，上帝會接納我們懇切的祈禱，根據我們的需要而答允，有如我們曾為這些事而祈求一般。
在教導門徒如何禱告時，耶穌給予他們一個簡明的規範，將各事的重要性的先後次序列出。（馬太福音6:9-13）他也責備無意義地再三重覆的禱告。在日常談話中，我們會把對人將同樣的事講個不停視為愚不可及。既然「你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道，」我們對上帝說話豈不更應避免無意義的重覆嗎？（馬太福音6:8）再者，正如與一個朋友交談時，我們不會在每句話都提及他的名字，同樣地，我們在禱告中也不會不住重覆提及耶和華的名。
聖經所載的禱告榜樣向我們顯示禱告並沒有任何指定的姿勢或規定的手勢。在客西馬尼園耶穌「俯伏在地禱告。」（馬太福音26:39）在有些場合他「舉目望天」禱告。（約翰福音11:41；路加福音18:13）他曾談及站著禱告。（馬可福音11:25）使徒保羅和以弗所的長老們曾「跪下」禱告。——使徒行傳20:36。
因此當一個人在聚會中領禱時，每人都應該顯出尊敬的姿勢，但卻沒有某個特別姿勢會使禱告更加神聖。我們也應顧及一件事實，就是在公開聚會中不信者即使友善，亦也許不高興與小組會眾一同低頭。因此僅說『我們現在向耶和華禱告』或其他類似的話便足夠了。
奉耶穌基督的名向耶和華上帝禱告具有很大的力量。在進餐時，謝恩的禱告會令上帝喜悅，並使他祝福進食者由食物獲得力量去從事的工作。使徒寫道：「凡上帝所造的物，都是好的。若感謝著領受，就沒有一樣可棄的。都因上帝的道［嘉許上帝造來作食物的一切東西］和人的祈求，成為聖潔了。」（提摩太前書4:4,5）不為自己所得的食物向上帝致謝的人表現缺乏感激之心，因此不能期望上帝祝福他的一切。我們絕不想有如禽獸一般不知道誰是一切美物的真正來源和供給者。
耶穌的同母弟雅各論到禱告的功效說：「義人祈禱所發的力量，是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。」——雅各書5:16-18。
向上帝禱告會帶來極大的獎賞。試想想羅馬軍官哥尼流從禱告所獲得的莫大祝福。（使徒行傳第十章）因此，我們應該滿懷信心地禱告。因為那替億萬星辰個別命名的耶和華能夠聆聽他千千萬萬崇拜者的一切禱告而予以個別的留意。——詩篇147:4。