的士高根源何在？

凡物的根源或起源通常與所結的果有極大關係。那末，的士高又如何？它的根源何在？

你也許會感到驚異。請考慮一下1978年一月刊的《的士高世界》雜誌封面。它在宣傳其中的一篇文章，宣告說：

派對人士的士高的同性戀根源

它使你驚詫嗎？但同性戀者與的士高的發展有極大關係卻是真確的。同性戀者仍然是的士高背後的主要勢力。一本名叫《的士高狂熱》的新書刊出的士夠格一覽表，並且評論：

「若干讀者將會認識一覽表所列的許多的士夠格都是同性戀的士高或同性戀俱樂部。《告示板》雜誌［美國一本著名的娛樂業雜誌］已作出估計，在該國的的士夠格中，屬於同性戀的至少佔百分之50，這件事並不希奇，因為的士高的流行首先是同性戀社會所倡導的。習以為常地，一間有新式音響和裝修的同性戀夜總會開張的消息傳開，愛好跳舞的正常人遂前往叩門。」

的士高與同性戀者的關係是無法掩飾的。相反地，底特律《自由報》指出：「有人尚會記得，的士高乃是同性戀者最初參加和受到公開宣傳的文化事務。」

不但如此，有人對於這種與同性戀者的關係甚至引以為榮。專門研究現代音樂與社會關係的雲第比爾大學教授彼得遜評論的士高屬於同性戀世界「不但受人接納，甚至認為別開生面。」

性道德的標準在近年來的確發生極大改變。的士高也許比任何其他現代生活特色更能反映出這種改變。《地平線》雜誌在1977年五月刊指出這件事實說：

「在男與男和女與女的跳舞中，的士高代表社會習慣以及對性的態度的急激改變。

「歐、美的若干高級的士高開始是同性戀者的去處，後來開放門戶給愛好跳舞的人，這件事既非祕密，也不是說閒話的藉口。……實際上有些的士高乃是同性戀者或『混合』的場所，各大報章偶然也透露其中的夜生活特色，將之視為理所當然的自由，直至近來才成為醜聞的根據。」

值得擔心的事？

不少人對於性標準的改變非但不表示擔心，而且加以贊揚。他們樂於看到擺脫抑制和歡迎的士高人群中表現新的性自由。但那些高度尊重聖經教訓的人卻表示憂慮。為什麼呢？

因為，聖經並不贊成或嘉許同性戀，反而加以斥責。在賜給以色列國的律法中，上帝聲稱：「不可與男人苟合像與女人一樣，這本是可憎惡的。」（利未記18:22）這件事嚴重到什麼程度呢？

上帝的道回答說：「人若與男人苟合像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。」（利未記20:13）不錯，這便是上帝對同性戀的看法。

上帝的看法有改變嗎？請考慮一下使徒對基督徒的訓示：「你們不知道不義的人不能承受上帝的國麼？不要自欺，無論是行淫亂的、拜偶像的、姦淫的、同性戀的。……都不能承受上帝的國。」——哥林多前書6:9,10，《新譯》。

不錯，上帝的道清楚顯示同性戀是不對的，在生活方式上與之有關的人都不獲上帝祝福。有鑑於此，你豈不明白何以基督徒監督對的士高日益流行表示憂慮嗎？

可是的士高還有其他根源。它們是什麼？

音樂和跳舞的根據

本刊第一篇文章曾評論到的士高音樂是近年流行的。但權威人士聲稱它的起源可以追溯到較早時候。《的士高世界》在1977年九月刊一篇題名為「的士高音樂的進化」的文章中說：

「使的士高音樂具有共同特色和共同形式的其實是節拍。

「未悉內情的人必須知道，的士高節拍並非開始於1965年一個美好的早晨……也非始於十年後麥蓋爾所撰的『哈騷』舞曲風行的時候。這種節拍——的士高音樂的基礎——乃是非洲文化的表現。

「論到根源方面。當你前去今日的的士高時，你其實是參加多個世紀之前非洲西岸所舉行的儀式的1977年版本。當然，的士高音樂是以最新科技玩意，例如二十四聲道灌音、綜合造聲、震耳欲聾的擴音、多重奏的弦樂器和低吟的歌聲來加工的。但若除去這一切附屬品而只留節拍，那無疑是使孔塔·金祖先著迷的同一節拍。」

具有古代非洲起源這件事的本身會使的士高音樂受人反對嗎？顯然不會，因為這與源於古代亞洲、歐洲或美洲的音樂毫無分別。可是，關鍵卻在於這種古代音樂的目的。隨著音樂的是那一種舞蹈呢？

與的士高有關的書籍曾談論過關於那些古代舞蹈及其目的。事實上，古代跳舞者的狂放態度正是現代的士高跳舞者所加以仿效的；他們受到鼓勵去擺脫習慣上的一切抑制。1977年五月刊的《的士高世界》說：

「土著們以跳舞驅除使他們身體瘋狂的邪靈和惡魔，以及祈求『大地之母』出產新的農作物。春天則在『多產儀式』中跳舞，使婦人可以養育強健的孩子去傳宗接代。他們以跳舞來慶祝新生命的誕生，甚至預備死亡。但不論跳舞含有什麼實際目的，一切舞蹈其實是對他們的神的崇拜表現，這些崇拜離不了對神的敬意；求神的善意；或企圖止息神怒。……他們的崇拜是這麼狂熱以致要把年輕處女或羊羔殺來獻祭，希望所流的血會取悅諸神。」

然後，為了勸告現代的士高跳舞者，雜誌的文章繼續說：「你只要任意而行就成。你必須首先放開心懷；身體就會隨之放鬆。當我跳舞時，我會讓心神脫離軀體而飛揚天外。」

《的士高世界》同時討論另一項值得注意的問題，原來的士高源於「巴西的麥金巴族人和卡拉哈利叢林黑人原始土著的巫毒教崇拜者。」它於是勸告：「你的軀體是各種能量彼此相混的複合體，甚至與更大的宇宙能量相連。古人已有這種看法，我們則開始加以學習。當你跳舞時試試留意每一種感覺意識，直至逐漸失去注意力而與週遭環境混合為止。」

的士高跳舞者有留意這種勸告嗎？他們通常豈不是任意狂放嗎？請留意《的士高狂熱》一書說：「在的士夠格裡的的士高舞蹈是一種與哈騷完全分離的舞蹈，但跳起來卻同樣無拘無束。……的士高舞蹈——不論稱之為自由式或自由風格——是一種任意而行的舞蹈。」不錯，它是一種毫無抑制，不拘形式的舞蹈。

但這是值得反對的嗎？採納古人用來崇拜諸神的舞蹈方式是不對的嗎？是，在真正基督徒看來是不對的。為什麼？因為列國的諸神已被造物主，聖經中的上帝所定罪。他絕不嘉許那些設計成刺激參加者和旁觀者性慾的古代多產之舞。聖經嘆息在古代以色列人當中發展這種情形，說：

「他們在各高岡上，各青翠樹下築壇［舉行淫佚的宗教儀式］立柱像［巴力神的男性生殖器象徵］和木偶［代表迦南的多產女神］。國中也有孌童。猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人行一切可憎惡的事。」——列王紀上14:23,24；以賽亞書57:5-8。

可是，把現代的士高與古代舉行刺激性慾的多產之舞的地方相較真的有所根據嗎？讓我們就近察看一下的士高吧。