在上帝面前處於一個很危險的地位。可是見證人卻並不把他們視作耶穌的比喻中的「山羊」。這件事會由上帝決定。有些迫害者，可能是誠懇的。若然，他們便可能像掃羅一樣幡然悔悟。掃羅曾一度猛烈逼迫基督徒，後來卻成為使徒保羅。（提摩太前書1:12-16）但是這樣的人不應該因為上帝沒有立即懲戒他們，就以為自己可以不用受罰。他們若這樣想就辜負他給他們改過機會的美意了。——彼得後書3:9。

再者，人若目擊這些暴行發生，但卻沒有仗義援助為了服從基督而受迫害的人，他們就必須問問自己，『我會迫害與世無爭的基督徒嗎？我會坐視基督徒被人毆打虐待，他們的房屋被人焚毀，但我卻噤口不言嗎？我會讓恐懼或自私使我不敢對這些人提出援助嗎？若是這樣，我在上帝面前居於什麼地位呢？』因此在馬拉維、莫三鼻給和桑比亞，人們的內心正受到真正的考驗。

即使飽受逼迫，馬拉維的耶和華見證人亦沒有對迫害他們的人懷恨於心。他們知道上帝容許這樣的事發生，使分別的工作得以完成。他們祈求上帝使反對者看出自己在全能的上帝面前所處的真正地位，並且幡然悔悟成為基督「右邊」的「綿羊」而贏得在地上樂園裡享永生的獎賞。——馬太福音5:44。

真正基督徒的標誌

差不多人人都會同意，一個人隸屬於一間宏偉的教堂或已經入教多年並不意味到這人具有真正基督教的標誌。但是這些標誌應該是什麼呢？請留意E.M.格連在他那關於早期基督徒傳道活動的書裡所作的評論：

「關於早期的傳道活動，最顯著的特色之一是參加傳道的人。他們並沒有將傳播信仰視為最熱心的分子或正式受委派的傳福音者的專職。反之傳道是教會每一分子的特權和責任。我們見到使徒和週遊的先知、貴胄和窮人、知識分子和漁夫，都同樣熱心地執行基督託付給教會的這件首要工作。教會的平民將這件事視為他們的天職：基督教乃是一項平民運動，是由非正式的傳教士散播出去的。……

「這些人分屬不同的年齡、背景、性別和文化：他們那具有傳染性的熱心受到他們的生活質素所支持。他們的愛心、他們的喜樂、他們在習慣上的改變和不斷更新的品格使他們所說的話具有很大的說服力。」

因此，組織裡所有分子，不論男女老幼，均熱心向人傳道，以及革面洗心養成真正基督徒的品格。——這些才是真正基督教的標誌。

教士贊成青年人的不道德

◆ 英國劍橋三一學院的英國教會主教約翰·羅拔遜博士說法律應該容許十四歲以上的男孩和女孩從事同性與異性的性交。他在循道會的會議中發表這樣的見解時引起了若干聽眾的反感。可是會議主席夏利·摩頓卻公開為羅拔遜辯護，聲稱他有權呼籲訂立這樣的一條法律。他說性事應該受到公開討論，羅拔遜的演說若能「幫助人如此行，我們就應該予以歡迎。」