追求和平的人

倘若你的心渴望著地球終有一日不再受戰爭所蹂躪的話，那末「尋求和睦，一心追趕」這句受感示的話乃是你現在應該注意的話。（彼得前書3:11）這不單是說要尋求人與人之間的和睦共處，我們還首先需要與上帝保持和睦，按照著他的話而生活。這樣我們才能夠與鄰人和睦共處，並且會在那現已臨近的上帝和平的新事物制度裡生活。

因此愛好和平的人懷著深切的興趣讀到上帝的道聖經預言在我們的日子會發生的事:「他［耶和華上帝］必在多國的民中施行審判，為遠方強盛的國斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀，這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。」——彌迦書4:3。

在促使這些話獲得應驗方面，我們很可能會期望一般教士們領先響應上帝的指引，但是事實卻表明了宗教領袖們曾屢次祝福各國屠殺人命的戰爭。希特勒曾得到天主教和路得會教士共同的支持乃是近代歷史上眾所週知的事實。梵蒂岡教廷支持法西斯黨魁墨索里尼也是不容否認的事實；普世的基督新教教士亦不甘落後地紛紛表明他們樂意為他們本國所發動的戰爭祈求成功。

「非基督教」的宗教領袖在這方面的熱心亦不遜色。在某些國家，如在日本，神道教和大多數的佛教團體均曾致力於促使人民相信大規模屠殺別國的人民乃是天神們的旨意，同時為天皇捨命乃是一個人最大的榮譽。這些宗教領袖們一方面祈求和平，另一方面則為戰爭作祝福。無怪在「基督教」和「異教」的國家裡，一般人對於這些宗教首領的信心均大為動搖。

因此很容易令人明白地，聖經裡的啟示錄將所有這些偽宗教全部象徵性地稱為一個飲醉人血的女人，又稱她為「大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母，」並說「地上一切被殺之人」的血債均應由她負責。——啟示錄17:5,6；18:24。

世上的宗教領袖們雖如此令人失望，在普世卻有些基督徒一直沒有沾染這些流血的罪；他們聽從了上帝的命令尋求和平，並遵從他的教訓「將刀打成犁頭」而和平地生活。關於這點《南非之音》在1964年四月五日評論說:「南非諸教會對於兵役這事所採取的立場……已轉變到這種程度以致實際上只有一個宗教團體仍舊堅決『不順從』［它］。……從Die STEM所作之廣泛調查看來，只有耶和華見證人仍然堅定地拒絕支持軍訓和強制的兵役……［他們］在拒絕接受軍訓或參加戰鬥方面的立場上仍然絕不妥協。」

事實上耶和華見證人並沒有「不順服」任何政府的活動，但是他們對世界的政治及軍事則保守嚴格的中立，因為他們遵從聖經的命令要「尋求和睦，一心追趕。」他們不是反戰主義者。他們沒有反對任何政府的徵兵措施，或對之採取示威運動，反之他們自己服從上帝所作的事物安排。聖經論及他們說:「因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器，本不屬血氣的。」——哥林多後書10:3-5。

當最近耶和華見證人中有一年青人在美國被判入獄五年時，在《晚報》（迪拉威州威明頓，1964年三月五日）有一篇新聞在討論到見證人的這種立場時坦率地說:「這個宗教團體固然並沒有抗議聯邦政府的這種措施而且預料會為其宗教信仰受到逼害，但是這件事對於我們其餘的人說來，又如何呢？我們由於一個人的宗教信仰品格而判處他五年的徒刑。

「這項爭論牽涉到我們憲法的中心意義以及它所宣告的民權及宗教自由。這項爭論加倍地刺痛了我們的良心，因為薛費尼先生這位青年所持的崇高忠誠和所過的模範生活方式，同時也因為大家都同意今日世界再也無法渡過另一場世界大戰的災劫，……我們務需了解某些人對其所懷持的宗教信念是如此深切以致他們的良心不容許他們與戰爭制度的任何部分合作或為戰爭作準備。」他們憑著良心而聽從聖經的命令追求和平。

他們對和平的追求遠超過了僅是不涉足於世上列國的戰爭中而已。藉著聽從上帝的道中的訓示他們得以防止讓一些個人之間的誤解產生宿怨和不合作的精神。它亦使他們能夠解決一些家庭裡的糾紛困難而使家人的關係更加親愛精誠。由於他們已經革新了思想，他們不會被牽纏入世上種族和經濟方面的紛爭衝突中。他們享有一種世界性的團結，其中毫無任何社會種族或國籍的區分歧視。所以他們團結一致地在世界各處將上帝王國的好消息傳講給人知；藉著這個王國上帝會親自「止息兵刀，直到地極。」——詩篇46:9；以弗所書4:20-24。

你自己也可以享有這樣的和平。凡事聆聽和服從「賜平安的上帝」之教訓的人都可以有這樣的和平。（羅馬書16:20）你可以藉著研讀他的道並將其中的真理與那些證明自己是和平之友的人分享和聯絡交往而如此行。