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「這些事一定會發生」守望台1999年 | 5月1日
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當代人目睹患難來臨
11.耶穌怎樣論及「這個世代」?
11 許多猶太人以為,他們那以聖殿為中心的崇拜制度是會永遠長存的。可是耶穌說:「你們要從無花果樹……學個教訓:樹的新枝一變得柔嫩,長出葉子,你們就知道夏天近了。照樣,你們看見這一切事,就知道他近在門口了。我實在告訴你們,這個世代還沒有過去,這一切都必定發生。天地都會過去,我的話語卻絕不會過去。」——馬太福音24:32-35。
12,13.在門徒看來,耶穌所說的「這個世代」是指什麼?
12 在公元66年之前多年時間,基督徒一直目睹綜合標徵的許多 事件陸續發生,包括戰爭、饑荒、王國好消息傳遍遠近等。(使徒行傳11:28;歌羅西書1:23)可是,終結會在什麼時候才來到呢?耶穌說:「這個世代[希臘語,格內阿]還沒有過去」,終結就會來到。他的話是什麼意思呢?耶穌曾屢次把他當日敵擋他的猶太人,包括宗教領袖在內,稱為「一個邪惡通姦的世代」。(馬太福音11:16;12:39,45;16:4;17:17;23:36)因此,他在橄欖山上再次談及「這個世代」,顯然並不是指自古至今的整族猶太人,也不是指他的門徒,即使他們是「一族蒙揀選的人」。(彼得前書2:9)耶穌所說的「這個世代」,也不是指一段時期。
13 耶穌所想到的,是當日那些敵擋他的猶太人,他們會經歷到他所預告的標徵的應驗。論到路加福音21:32的「這個世代」,喬爾·格林教授指出:「在第三卷福音書裡,『這個世代』(以及類似的詞語)通常是指抗拒上帝旨意的人。……這些人頑梗不化,蓄意與上帝的旨意作對。」b
14.那個「世代」有什麼經歷?基督徒的遭遇怎樣截然不同?
14 在耶穌的日子,一般猶太人都敵擋他。當時那個邪惡的世代可以看出耶穌所說的標徵正在應驗,他們也會見到終結來臨。(馬太福音24:6,13,14)他們果然經歷一場浩劫!公元70年,羅馬皇帝韋斯巴薌的兒子提圖斯,率領羅馬大軍捲土重來。猶太人再次被困在城裡,所經歷的苦難幾乎叫人無法置信。c目睹事情經過的弗拉維·約瑟夫斯報導,羅馬人把城徹底摧毀,大約有一百一十萬猶太人喪生,十萬人被擄去,其中大部分不是很快餓死,就是在羅馬競技場中慘被屠殺。對耶路撒冷和猶太制度來說,公元66至70年臨到的患難,的確是空前絕後的最大災難。可是,基督徒的遭遇卻跟一般猶太人有天淵之別!他們聽從耶穌預先發出的警告,羅馬人在公元66年一撤退,他們就迅速逃離耶路撒冷。結果,「蒙揀選的」受膏基督徒在公元70年能夠「得救」。——馬太福音24:16,22。
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「這些事一定會發生」守望台1999年 | 5月1日
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b 英國學者比斯利-默里評論說:「注釋家應該不難明白『這個世代』這個詞組的含意。誠然,在較早期的希臘語裡,格內阿 的意思是誕生、後代、種族。……在[希臘語的《七十子譯本》]裡,這個詞語最常用來翻譯希伯來語的多爾 一詞,意思是年歲、人類的壽數,或世代,意即當代的人。……在耶穌的談話裡,這個詞語看來蘊含兩重意思:一方面指他當代的人,另一方面總是含有貶義色彩。」
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