祖先崇拜——何以繼續盛行

「西方文明，」基督徒傳教士韋洛比(Willoughby)於1928年說：「足以掃除崇拜祖先的宗教。」可是事與願違，祖先崇拜在非洲仍然十分盛行。許多人害怕死去的祖先。此外，許多人在患病時仍然求問靈媒和巫醫，希望先人在天之靈能夠治愈他們。

雖然基督教國曾不遺餘力試圖掃除祖先崇拜，但何以它卻仍繼續盛行呢？請留意《大英百科全書》指出：「祖先崇拜與基督教有關死者及聖人的信仰有共通之處。」由於基督教國相信靈魂不死的主張，才會產生這些「共通之處」。頗諷刺地，基督教國的傳教士正適得其反地助長了非洲人認為死去的先人能夠降福降禍的信仰。吳古班尼醫生(Dr. Ngubane)在《祖魯族醫學的身心健康》一書中指出：「生活在酋長管區（部族地區）的祖魯族基督徒通常並不認為基督教信仰與祖先信仰是彼此衝突的。」

有些靈媒和巫醫甚至能在基督教國各教會裡立足。津巴布韋大學的查溫杜卡博士(Dr. Chavunduka)所作的一項調查顯示，在145個傳統巫醫中有許多分別是屬於循道會、羅馬天主教會、聖公會、安息日會及荷蘭改革派教會的教友。他指出：「雖然隸屬教會，這卻沒有阻止人繼續奉行傳統宗教。」

祖先崇拜大行其道的另一個原因是現代醫務人員的短缺。每5000名非洲人只有不及一名醫生，因此某些地區只能由定期的流動醫療車加以照顧。但傳統醫師、占卜者及巫醫卻數目眾多。因此，找巫醫治病比找醫學院畢業的醫生診治方便得多。

頗令人驚訝地，許多病人對所獲的治療甚感滿意。「巫醫的療法，」精神病專家格里夫斯(Griffiths)及吉瑟姆(Cheetham)於《南非醫學月刊》寫道：「看來能夠顯著地減輕病者在身體和感情上的痛苦，筆者認為這些土療法在非洲社會裡會繼續成為主要的醫療法。……縱使黑人病者承認西方醫療法的價值和效果，但這畢竟僅是有限度的接受。許多人……在接受完醫院的治療後仍繼續接受『依珊哥馬』(Isangoma)［靈媒］的醫治以期獲得『徹底』的復原。」

故此，有些衛生組織決定，與其掃除這些「醫生」，倒不如與他們攜手合作。例如，1979年天主教會支持在迦納舉辦一個「土醫初級醫學訓練計劃」。到1980年，有41名傳統醫師經已接受完西醫治療訓練。「這項計劃，」人類學家華倫醫生(Dr. Warren)評論說：「反映出人們對土醫的態度有所改變；在謀求改善衛生環境方面，這是一項有價值的結合。」

在以往，各教會均反對靈媒及巫醫。但現在他們改變了策略。他們一方面推許現代的醫學發展，同時試圖繼續保留那些仍舊信奉祖先的教友的支持。

是誰的力量？

何以非洲的傳統醫師竟能時常藥到病除呢？無疑有些草藥丹方的確具有醫療價值。此外，也可能有心身醫療的作用。然而，有些占卜者和巫醫卻能夠治癒一些甚至連西方醫學界也束手無策的惡疾！單靠草藥便可奏奇效？看來未必如此。那麼，死者是否真的能夠庇佑活人呢？

天主教醫學傳教士科勒醫生(Dr. Kohler)並不同意這個觀點。他將非洲巫醫的醫術稱為「江湖術士」所為。事實上，承認有隱形的超人勢力存在是許多基督教國人士所不齒的。

可是，相信有這樣的勢力存在是不能輕易抹煞的。例如，若干年前在蘇格蘭愛丁堡大學舉行了一個題名為「巫術與醫療」的研討會，賈豪達教授(Professor Jahoda)在席上說：「我所教過的學生有許多都十分聰慧。……使我大惑不解的是：有些在這個國家的青年同輩眼中視為無稽之談的超自然現象卻為他們大多數人所深信不疑。」

『崇拜祖先真的有幫助麼？』有些人納罕。聖經清楚回答說：「活著的人知道必死，死了的人毫無所知。」（傳道書9:5）當人死去時，「他的氣息一斷，生命就結束；轉瞬間，他的一切思慮都要完結。」（詩篇146:4，《當代聖經》）絕沒有任何不死的靈魂去醫治或恐嚇活著的人，因為聖經清楚表明：「犯罪的［魂］，他必死亡。」（以西結書18:4；羅馬書3:23）那麼，與祖先崇拜有關的一切神怪現象是由什麼所促成的呢？魔鬼撒但手下的邪惡靈體（鬼靈）！（啟示錄12:9,12）顯然，撒但手下的鬼靈喜歡裝作已故的祖先去蒙騙人。——請參閱撒母耳記上28:7-19。

誠然，基督教國的教士強烈否認有邪靈存在。但耶穌基督本人曾親自接觸過魔鬼撒但。（路加福音4:1-13）聖經甚至談及耶穌曾將附在人身上的鬼靈逐出。（路加福音4:33-37；8:27-33；9:37-42）崇拜祖先的人其實正不知不覺地與人類的最大仇敵——撒但——通力合作！

擺脫對死者的恐懼

藉著向人宣揚這些聖經真理，耶和華見證人已經幫助了許多非洲人擺脫對死者的恐懼和崇拜。這樣行並不容易。一位名叫譚布華西的19歲男孩子開始了一個聖經研究。他獲悉祖先崇拜是不對的之後拒絕在家庭的祭祖儀式上向死去的祖先表示感謝。他的家人對此大感忿怒，以致他後來被迫離開家庭。事實上，收留他的耶和華見證人家庭遭到滅門的恐嚇！雖然如此，譚布華西仍繼續研讀聖經，並在1979年受浸成為耶和華見證人。

一個名為艾芬娜的女子亦不得不奮力擺脫迷信的崇拜。南非哈馬斯代爾拿撒勒教會的一名牧師介紹她接觸通靈術。牧師邀請這女子到他家裡住，聲稱她若遵囑而行，她的祖先便會給她一份「特別的禮物」。女子接受了邀請，但難題隨之而來。「我開始遭受邪靈的猛烈攻擊，」艾芬娜回憶說。「我的身體猛烈地抖顫，並且感到肌肉有如刀割。」雖然不久她便得到這份「禮物」——「奇跡醫病」的能力！可是，邪靈的攻擊仍持續不斷，四年之後她十分失望地離開了教會。

後來一位耶和華見證人遇見她，並開始教導她學習聖經。「我逐漸清楚看出，那些被我誤信是祖先靈魂的，其實是邪靈。因此我毅然將所有與邪術有關的東西毀掉，」她說：「藉此我擺脫了邪靈的纏繞。」——使徒行傳19:18-20。

巫醫棄絕祖先崇拜

年輕的西蒙從靈媒晉身成為巫醫。他問姨母喬伊絲，一位耶和華見證人：「聖經是否禁止人作靈媒或巫醫？」「是的，」姨母答道，並向他指出申命記18:10-12的經文：「你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡。因為那些國民行這可憎惡的事，所以耶和華你的上帝將他們從你面前趕出。」

感到「被召」作巫醫的人通常都害怕一旦放棄巫術便會遭受殺身之禍。但西蒙對聖經甚感興趣，於是同意接納一個經常的聖經研究安排。

「在最初幾次研究時，」喬伊絲解釋說：「西蒙屢次遭受邪靈攻擊。我目睹他的整個身體不停抖顫。每當邪靈開始侵擾時，我便立即禱告，於是邪靈便告消失。鑑於受到這些侵擾，我遂決定與西蒙研讀一本名為《隱形的靈體——能夠幫助我們抑或傷害我們？》a的小冊子。我同時開始在每次研究之前先作禱告，祈求耶和華幫助我們免受邪靈的攻擊。自此之後邪靈就再沒有騷擾我們的研究了。」——馬太福音6:9,13。

後來，西蒙受到感動決定放棄巫醫生涯，並將一切與巫術有關的東西都扔到河裡。「此舉在非洲社會裡被視為十分危險的事，」喬伊絲解釋說：「西蒙的父親憂心忡忡。他將事情告訴西蒙的巫術導師。導師說由於西蒙違背祖先，他會被祖先所殺。

「但西蒙仍然平安無事！」事實上，西蒙在1983年受浸成為耶和華見證人。西蒙說：「我十分快樂，因為耶和華幫助我擺脫了邪靈的崇拜。」

還有其他數以萬計的人同樣由於擺脫了對死者的恐懼而歡喜快樂。

［腳注］

［第8頁的精選語句］

基督教國的主張其實助長了非洲人對祖先的崇拜

［第9頁的精選語句］

耶和華見證人幫助人了解死者其實是毫無知覺的