誰想做百萬富翁？

答案看來是：差不多人人都想。流行的看法則認為中彩票或者贏取球賽彩池a的獎金便是飛黃騰達的捷徑。

為了投其所好——亦為了彩票所帶來的額外收益——各地的政府，從莫斯科以至馬德里，從馬尼拉以至墨西哥市，遂紛紛發行國營彩票，獎金甚至高達一億美元之巨。

無疑，有少數人的確因而成了巨富。一個英國男子下注球賽博彩已有25年之久，最後他終於贏得了一筆破紀錄的巨額獎金。他一注下了50仙美金，竟贏得多達150萬美元的彩金。另一則更為轟動的新聞則是一個紐約的女子，她贏得佛羅里達州國營彩票頭獎，獎金高達5500萬美元，成為世上獲得最巨額彩金的幸運兒之一。

可是，這些僅屬罕見例子而已。像西班牙一位中年文員的例子則典型得多。30年來，他週復一週的購買彩票。即使從未贏過大錢，他卻毫不氣餒。「我隨時都在等待中獎，」他說。類似地，滿地可的一位男子把整週工資全花在購買加拿大彩票之上。他的解釋正好道出了很多人的心聲：「像我們這類小人物，若要冀望生活過得好一點，就得靠這麼一筆橫財。」但他仍沒有贏得橫財。

雖然彩票確實風行全球，然而還有另一種賭博玩意也日趨普遍：玩吃角子老虎機。這個獨臂大盜雖未致令人一夜成巨富，它卻提供一個即時發財的機會——有時甚至可贏取一筆數目可觀的積累獎金。這些吃角子老虎機已不再只是賭場的專利品了。在歐洲各地，不論是咖啡室、會所、餐館以至酒店，這些賭博機藉著發出琅琅上口的旋律、閃爍生輝的燈光，以及硬幣連串落下的卡塔聲，叫人們知道它們是無處不在的。

弗朗西絲是個住在紐約市的年邁寡婦。每星期有兩三次，她會乘坐兩個半鐘頭的公共汽車長途跋涉地往新澤西州的亞特蘭大市去。到達後，她便走進市內的賭場，在那裡玩吃角子老虎機約六小時才回家。她評論說：「如果沒有亞特蘭大市，我不知怎麼辦。你知道嗎，這就是我們的生趣，我們是以此為樂的。」

對其他人來說，賭博則遠遠不只是娛樂，而是刻板生活的一種解脫，又或是求財的門路。對某些人來說，賭博已成為生活中一個重要——若非主要——的部分。

「我是個賭徒，因為我喜歡那份險中求勝的感覺，」西班牙科爾多瓦的卡西亞諾這樣解釋說，「我不是在替自己找尋藉口。事實是，我感到極度消沉，從那時起，我便開始玩賓果遊戲。後來我更到處找尋其他的賭博玩意。當你滿袋都是鈔票，一心想著要下注，那種感覺妙極了。」有人問一個已經失掉公司董事職位的慣性賭徒，他會否考慮放棄這個陋習。他答道：「放棄？絕不可能。賭博就是我的生活。」

縱使賭徒的動機可能不一樣，他們卻絕非僅屬少數分子。與實際的數目可能有點出入，在美國，每4個成年人便大約有3個人好賭；至於在賭博成風的西班牙，比率也與之不相伯仲。再者，賭博業本身就是一門大生意。以每年營業額計算，世上只有極少的大型企業可與39個國家的彩票總營業額互相較量。

賭博的魔力顯然十分巨大，問題是：它只是無傷大雅的玩意嗎？抑或含有種種潛在的危險？有句古老箴言這樣說：「急於致富的人，將難免無過。」（箴言28:20，《主經》）對於那些憑賭博致富的人而言，情形真的是這樣嗎？

［腳注］

賭博的慘痛代價

博比被發現倒斃於一輛停泊在倫敦以北街頭的汽車內。年僅23歲的他，就此便了斷餘生。

有個老翁露宿街頭已有好一段日子，終於要往福利中心求助。他已四天沒有吃過東西，也沒有服用心臟病藥物，他顯得異常虛弱。

埃米利奧是五個子女的父親，他的妻兒捨他而去，更拒絕跟他說話，他感到傷心欲絕。

一宗自殺案，一名流浪漢，一個被拒的父親：三則教人傷感的故事。它們看來毫無關連，在現代社會中也絕非罕見。然而，這些悲劇都有一個共通點——皆因嗜賭成癖之過。

許多沉溺於賭博的人均不願承認自己的問題所在。他們的家人為免家醜外揚而替他們掩飾。然而，這害人不淺的癖好正使世上千百萬個家庭，天天都面對極大的痛苦和絕望。

不由自主的賭徒究竟有多少？誰都不知道。單在美國，保守估計也有一千萬人。賭徒人數之多的確十分驚人，而且更會隨著在一國復一國中，賭博的玩意層出不窮，而繼續增多。有人將這種令人難以自拔的賭癮形容為「增長最迅速的一種癖好」。

其實許多新近成為賭徒的人，當初只抱著「碰碰運氣」的心態，偶一為之。不知不覺間，他們卻已被掃進嗜賭成癖的噩夢中去了。

當賭博失去控制時

只是偶爾賭博的人是怎麼會變成如此沉溺於賭博的呢？原因可能各異，但是到了某個階段，他們便會覺得不賭活不成。（請參看第7頁的附框。）有些人從賭博中找到生活中所缺少的一份刺激。一個女賭徒解釋說：「輸贏對我已不重要。每當我下注，尤其是注額比旁人都要大的話，我便覺得自己是世上舉足輕重的大人物。人們敬重我，我感到莫名的興奮！」

也有一些人是因為寂寞和沮喪，轉而寄情賭博的。埃絲特爾是四個子女的母親，她丈夫是個經常往外地工作的軍人。在深感寂寞之餘，她開始往遊樂場玩吃角子老虎機。不久，她每天都守在那裡幾個小時，樂不思蜀。後來家用花光了，她身陷重重困境之中。她一面要隱瞞丈夫，一面沒命的向銀行和親友借貸，全只為了維持這個每天要花費200美元的昂貴癖好。

此外，還有些人是因為起初贏過大錢，終於擺脫不掉賭癮的。一位研究這類賭徒的權威羅伯特·卡斯特解釋說：「大部分沉溺於賭博的人都是在賭博生涯早期經常贏錢的人。」自此以後，想保持常勝的慾望是如此強烈，他們也就無法自拔了。

迷信的奸狡陷阱

許多賭徒皆受預感而非邏輯所支配。一個打算下注的人若真受理智支配，那麼作一點簡單的算術也會使他裹足不前了。且舉個例，在美國被雷電擊斃的機會是170萬分之一。但要在國營彩票中中獎，機會較之還要低兩倍。

有誰會預料給雷擊中呢？只有無可救藥的悲觀主義者才會這樣想。儘管如此，凡購買彩票的人大多奢望自己所選的號碼會中獎。當然，中彩票要比被雷擊中有吸引力得多，然而，使許多人寄望於近乎無望的事卻往往只因為迷信。儘管中獎機會渺茫，人們一旦選出心目中的所謂「幸運號碼」，便覺得或許快要鴻運當頭。——請參看第8頁的附框。

據西班牙一位數學家克勞迪奧·阿爾西納指出，假如賭場及彩票改用字母來替代號碼的話，中獎的機會依然相同。可是，那股魔力——很可能包括一部分賭注——便會驟然消失了。某些號碼確具匪夷所思的魅力。有人偏愛如9、7、6及0等號碼，有的喜歡按生日或天宮圖選取自己的「幸運號碼」。有些人甚至甘受一些荒誕之事所擺布。

一天，一個男子在往蒙地卡羅賭場途中，遇上一件不快事。一隻白鴿飛過時，鳥糞剛好落在他的頭上，把帽子弄污了。當天，他贏了1萬5000美元。既認定這些鳥糞必然是個吉祥之兆，他每次踏足賭場之前，便總要在外面來回往返，希望再一次獲得「天降吉兆」。由此可見，迷信騙倒了很多賭徒，令他們以為只要時來運到，便會運轉乾坤。可是，隨之而來的卻是脫不掉的賭癮，玩弄他們於無情的掌中，最後更可能耗盡他們的一生。

只為貪財

人們賭博是為求財，贏得愈多愈妙。可是，對於不由自主的賭徒來說，贏來的金錢卻具有超凡魔力。正如羅伯特·卡斯特解釋說，這些人認為「金錢就是地位。……金錢就是友誼。……金錢就是救藥。」何以金錢對他們意義如此重大呢？

在賭徒的圈子裡，大贏家和大豪客均備受推崇。人們希望伴隨於這些大豪客的左右。因此，賭徒贏得的金錢使他們自覺高人一等，才智過人。金錢也使他們忘卻煩惱，身心鬆弛，意氣風發。一位研究者杰伊·利文斯頓用下述一句話來形容那些不由自主的賭徒，他們「為求情感滿足，不惜孤注一擲」。這是個多麼可悲的錯誤！

一旦夢想幻滅，他連番受挫，金錢遂變得更重要。這個時候，他便不顧一切的想得回所失。從哪裡擠出錢來應付債主？怎樣才能喚回那常勝的賭運？轉眼間，他只為了籌措金錢而生活。

這種窮途潦倒的苦況正是今日數以百萬計的賭徒一項真實的寫照。他們來自不同性別、年齡與階層。從近來青年與主婦染上賭癮的數字的激升便足以看出人人都有可能身受其害。

嗜賭成癖的青年與主婦

青少年為貪圖一些速來的錢財，很容易便淪為令人著迷的吃角子老虎機以及其他碰運氣的玩意的犧牲品。英國某城市所作的調查顯示，在14歲的青少年中，每5個便有4個是玩吃角子老虎機的常客，而且大多數從9歲起便開始。有些甚至為了賭博而逃學。另一項在美國中學的調查則顯示百分之6的學生「可能已經染上病態的賭癮」。

有一群來自西班牙馬德里的前度賭徒組成了一個自助團體，它的主席曼努埃爾·梅爾加雷霍向《儆醒！》雜誌透露，對於一個易受影響的青年人來說，只要在吃角子老虎機上贏過一次巨獎，他便掙不脫了。一夜之間，賭博就是他的娛樂，亦成了他的愛好。不久，這個年輕的賭徒更可能變賣祖傳家產，偷竊父母的金錢，甚至淪為小偷或從事賣淫，以求籌措賭本。

另一方面，專家們也留意到主婦成為不由自主的賭徒的數目也有顯著上升。例如，單在美國，在不由自主的賭徒中，女子約佔百分之30。據估計，到公元2000年，比率更會上升至百分之50。

馬麗亞是個工人階級的母親，育有兩個女兒。在沉溺於賭博的主婦當中，她可算是個典型例子。在過去七年間，她花於賓果遊戲和吃角子老虎機之上的錢共達3萬5000美元之多，而這些錢大部分都是家用。她嗟嘆道：「這些錢是一去不回的了。我多麼渴望有一天可以走進咖啡室，手上有50元現金，而我有足夠勇氣把這些錢花在孩子身上［而不是花在吃角子老虎機上］。」

美夢化成噩夢

賭博本來就是只建於夢想之上的。對有些人來說，這個黃金夢尚屬短暫。可是對不由自主的賭徒來說，這個黃金夢卻使他沉迷不醒，不能自拔，最後更弄到傾家蕩產，身繫囹圄，甚至賠上自己的性命。

不錯，賭博本來應許滿足人們一些正當的慾求——愜意的消遣，點點的刺激，額外的收入，擺脫煩惱的出路——然而，不由自主的賭徒卻痛苦地發覺，背後的代價委實太高昂。那末，這些需要可從別處尋得滿足嗎？

［第7頁的附欄］

不由自主的賭徒的寫照

這個賭徒不論輸掉多少，也會繼續賭下去。他若果真的賭贏了，贏來的錢也只會花回賭桌上。他固然認為自己什麼時候要停下來，就可以停下來。然而對一個不由自主的賭徒來說，只要他袋裡還有分文，不消幾天工夫，又會再度下注。他嗜賭如命，已達病態地步。

他不斷債台高築。沒有錢應付債主，他便瘋了似的借貸。除了清還那些最急切的債項之外，借來的錢也使他可以賭下去。變得不忠實則是遲早的事。最後他甚至可能盜用公款，結果遭受解雇。

與賭博的嗜好相比，一切東西，包括妻兒，都要屈居次位。他如此沉溺於賭博，家庭產生不和已是意料中事。他的婚姻最終更可能以分居或離婚收場。

強烈的罪咎感使他變得越來越自我封閉。他發覺難於向別人傾訴。他終於患上嚴重的抑鬱，更可能企圖自殺；他實在是進退維谷，窮途末路。

［第8頁的附欄或圖片］

在蒙地卡羅，把所有錢都贏過來的賭客

時維1891年7月，英國人查爾斯·韋爾斯走近蒙地卡羅的賭場。僅數天之內，他把原有的一萬法郎變為一百萬。更叫人奇怪的是，四個月後他捲土重來，成功地故技重施。賭徒們紛紛爭相探知他發財的「妙法」，可是卻勞而無功。韋爾斯亦一直堅稱他並沒有什麼所謂妙策。事實上，他在隨後的一年把錢全輸光了，死時更不名一文。頗具諷刺的是，賭場借用了這個傳奇故事來作宣傳手法，頓使賭場名噪一時，至今聲名仍不減當年。

蒙地卡羅的謬論

許多賭徒皆認為吃角子老虎機和輪盤賭各有自己的記憶系統。這樣，玩輪盤賭的人便假定只要某組序列的號碼曾經贏出，那麼輪盤會繼續偏向於出現同類序列的號碼。按照同一原則，玩吃角子老虎機的人也會順理成章的認為，假如某一座吃角子老虎機的累積獎金很久也沒有人贏過的話，它必然是呼之欲出的了。這些大謬不然的假設可稱為蒙地卡羅的謬論。

其實，是輪盤賭也好，是吃角子老虎機的派彩程式也好，均完全只憑機緣巧合。因此，無論以前發生過什麼事，也毫不相干。關於這些碰運氣的玩意兒，《新大英百科全書》指出：「就產生某個結果而言，每一次的遊戲均有完全相同的或然率。」然而，這個蒙地卡羅謬論在使賭場財源廣進之餘，卻同時把許許多多賭徒的一生都毀去了。

比不勞而獲遠較優越的東西

大凡是賭徒，準會較未沾上賭博之前窮一點。即使是中了巨獎的幸運兒，也時常發覺金錢並非通往幸福之途的保障。

一名36歲的日本單身漢中了4萬5000美元的彩票巨獎。他本打算把獎金用來購置物業，不料他的好運卻為他招來很多嫉妒和中傷，使他深覺很沒意思。令他的同事大感錯愕的是，他在眾目睽睽下，竟把中獎的彩票燒掉。

佛羅里達州警方拘捕了一名女子。她原來曾是500萬美元彩票巨獎的得主，現在竟企圖謀害自己的媳婦。據她的兒子透露，他母親因為投資不當，加上揮金如土，財富逐漸散盡，結果變得神經錯亂。

反敗為勝

多明戈一度是個不由自主的賭徒，他有五個兒女。他解釋說：「我一旦贏了錢，情況便更糟。心想自己必然是個奇才，我急不及待的要回到賭桌去以求證明我贏錢非因一時僥倖。

「當我沉迷賭博之際，我簡直像個服了麻醉藥的人一般。為了維持這個癖好，我會不惜拋妻棄子。即使我曾再三向妻子發誓聲言戒賭，心底裡我卻明知這些承諾是一派胡言。記得有一次，當我正向妻子保證我會從此洗手不幹時，心裡又已暗自盤算如何找錢下注。

「我失去了一切。我的錢、妻子的錢，還有我的生意，兼且債台高築。下注賭錢的事，無日無之。直至一件事情發生，使我不得不作一番自我省察。我開始跟耶和華見證人研讀聖經。我所學到的事使我留下深刻的印象，可是我並未能一下子便放棄賭博。我多麼感激那個跟我研讀聖經的見證人對我表現極大的耐性。

「然而，聖經的信息很快在我身上發揮功效。它使我擯棄了那個夢幻的世界，教我以上帝看我的方式去看自己。於我，這是一場震盪。我慚愧得無地自容。情形跟保羅對第一世紀的一些人所說的無異：『你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。』——羅馬書6:21。

「得以認識上帝、他的聖名，以及他的品格，尤其是他的慈悲，推使我渴望改變自己的生活方式，使我關心別人而非只顧自己。我終於能夠完全戒除賭癮，最後我和妻子都受了浸。

「耶穌曾說過真理會使我們得以自由。（約翰福音8:32）這句話實在是千真萬確。上帝話語的真理給我一些值得為之而活的東西，讓我尋回自尊，令我深感滿足。我也幫助了一位前度賭友像我一樣洗心革面，重過新生。我目睹他和妻子受浸，當時感到的那種莫名興奮，遠較任何贏錢時的感受要深刻得多。

「20年來，我再沒有賭博，連以小額金錢下注也沒有。雖然作這些改變不算容易，也絕非那麼困難。何況上帝給我的恩賜，已充分滿足我的需要，而且有餘，是遠遠超過我想從賭博裡尋得的。」a

對於真正渴望遵行上帝旨意的人來說，至為重要的乃是聖經的看法。他們若切實跟從上帝教訓而行事的話，便不僅能夠免除賭博所導致的憂傷，同時更會尋得一些比贏錢遠較優越的東西。

貴重得多的財富

保羅在第一世紀致提摩太的信中寫道：「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的上帝。又要囑咐他們行善，……甘心施捨，樂意供給人，為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」——提摩太前書6:17-19。

可以持有的一項珍寶便是在上帝面前享有一個美名。它會導至「真正的生命」——永生，一項無可比擬的大賞。耶穌在禱告中說：「認識你——獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」——約翰福音17:3。

與無定的賞金截然不同的是，上帝所提供的獎賞是任何以及每個遵行上帝旨意的人均可贏得的。再者，按照上帝旨意而生活使人體驗到人所能想望得到的興奮，使人過有自尊、有意義的生活。與此同時，鑑於賭博的慘痛代價，要記得一句古老的英國諺語：「拋擲骰子的最佳一著，莫如把骰子拋棄。」

［腳注］

［第10頁的圖片］

在地上樂園裡享永生的獎賞比任何獎金都貴重得多

基督徒應該賭博嗎？

基督徒應該為貪圖不勞而獲之財而賭博嗎？不，因為上帝的話語鼓勵我們要親手做工以供養自己和家人：「若有人不肯做工，就不可吃飯。……要安靜做工，吃自己的飯。」——帖撒羅尼迦後書3:10,12。

一位社會學家曾將彩票稱為『犧牲許多窮人來使少數人成富的一種手法』。這句話用來描述一般的賭博玩意倒很真實。那末，基督徒會想從最負擔不來的窮人身上取利，以求致富嗎？基督徒應該「愛人如己」。（馬可福音12:31）可是，賭博灌輸的卻是自私而非愛人之心，是冷漠而非憐恤之情。

賭博也往往是由貪念——貪婪之心——所誘發的，是一種與基督教背道而馳的精神。保羅在羅馬書7:7寫道：「不可起貪心。」「貪心」一詞的意思是「貪求、貪戀的慾望」。這豈不正好道破了賭徒對別人的財富那種貪得無饜的慾求嗎？這種私慾與基督徒重視分享和施予的理想實在判若雲泥。

聖經說：「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，……用許多愁苦把自己刺透了。」（提摩太前書6:10）經文把賭徒所處的困境生動地描繪出來，他們給一個癖好奴役著，被它苦苦的再三刺痛。

耶穌說人可以憑著「他們的果子」被辨認出來。（馬太福音7:20）不由自主的賭徒除了為自己和家人增添不少煩惱之外，賭博更一向被視為與不忠實和罪行息息相關。正如《新大英百科全書》指出：「賭博所蒙上的污名主要是由於它的倡導者大都是些不忠不實的人。」有組織罪行與合法或非法賭博活動已結下不解緣。那末，即使是以間接的方式，基督徒願意支持這類勾當嗎？

正如這系列文章中的第二篇解釋，賭博亦時常涉及人們迷信地追尋幸運號碼，吉日良辰或常勝的賭運等東西。多個世紀以來，賭徒們一直向幸運女神大獻殷勤，諸多討好。羅馬人稱她為福爾圖納，在羅馬市內更興建了26所廟宇來尊崇她。

預言者以賽亞也曾論及一個類似的神祇，稱為迦狄，是變節不忠的以色列所敬奉的。他寫道：『 你們這些離棄我的人，……膜拜迦狄 ——所謂幸運之神。』（以賽亞書65:11，《現譯》）每年的最後一天，人們會按習俗為幸運之神擺設豐筵，在席上陳列各種各式的美食。古代的人希望藉此可以確保來年鴻運當頭。

上帝絕不會嘉許那些天真地依賴幸運女神或迦狄 去消災解困的人。倚靠運氣便等於背棄真實的上帝耶和華。基督徒不會異想天開地向反覆無常的時運卑躬屈膝，反之，他們只應信賴真實的上帝耶和華，因為他所應許的，是有價值得多的財寶，而且他永不會叫我們失望。