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  • 《守》92 2/15 5-7頁
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  • 偶像能使你更親近上帝嗎?
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守望台宣揚耶和華的王國-1992年
《守》92 2/15 5-7頁

偶像能使你更親近上帝嗎?

今日各地的博物院收藏了大量來自古代埃及、巴比倫及希臘的偶像。這些曾一度受人熱烈崇拜的雕像現在僅成為古代雕刻藝術的展覽品而已。它們的力量僅存於崇拜它們的人的想像中。尊崇偶像的人既已逝去,這些偶像據稱具有的能力也隨之消失。事實證明這些偶像根本是毫無能力的,只是用木石或金屬製成的死物而已。

今日在世界各地受人尊崇和敬拜的許多偶像又如何?這些偶像比古代埃及、巴比倫和希臘的各種偶像具有更超卓的能力嗎?它們真正是幫助人親近上帝的工具嗎?

隨著人類一代一代的過去,看來人越來越疏遠上帝。世上的許多偶像能糾正這種趨勢嗎?這些偶像若沒有人去料理,便會沾滿塵垢而最終朽爛變成廢物。它們自身難保,更遑論對人有什麼貢獻了。但更重要的是,聖經對這件事的主張如何?

貴重精美,但卻毫無用處

一點也不奇怪,聖經坦白指出偶像是毫無用處的,它們根本無法幫助崇敬它們的人親近上帝。雖然宗教偶像通常都十分昂貴精美,但聖經卻揭發它們其實毫無價值,說:「他們的偶像是金的,銀的,是人手所造的,有口卻不能言,有眼卻不能看,有耳卻不能聽,有鼻卻不能聞,有手卻不能摸,有腳卻不能走,有喉嚨也不能出聲。造他的要和他一樣;凡靠他的也要如此。」——詩篇115:4-8。

聖經不但直斥偶像毫無用處,而且也強烈譴責偶像和崇拜它們的人:「它們好像瓜田裡的稻草人,不能說話,必須被扛著,因為不能跨步走。你們不要怕它們;它們不能降禍,也無力降福。人都等於畜類,毫無知識;銀匠都因雕像而慚愧;因為鑄象都是虛假,裡面並無氣息。偶像簡直是虛無,是惹人嘲笑的傑作!」——耶利米書10:5,14,15,《呂譯》。

天主教的看法

誠然,有許多人雖然向偶像鞠躬、禱告和燃點蠟燭,甚至親吻偶像,他們卻不認為自己崇拜偶像。舉個例說,天主教徒聲稱他們雖然尊崇基督和馬利亞的像,但此舉並非由於這些像本身具有神性,而是由於這些像所代表的個體。《世界書籍百科全書》指出:「在羅馬天主教會裡,信徒把偶像視作他們所崇敬的人物的象徵物而加以尊崇。」天主教教士聲稱尊崇偶像是可以的,只要這種尊崇在質素上低於天主本身所受的便行了。

事實的真相是,這些偶像實際受人尊崇。甚至《新天主教百科全書》也承認,這種尊崇是「崇拜的舉動」。可是,耶穌卻絕不贊成用偶像去幫助人親近上帝;反之他說:「若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」(約翰福音14:6)因此,難怪第一世紀的基督徒拒絕在崇拜上採用偶像。

雖然如此,今日基督教國的各宗教在採用偶像的數量方面卻超過其他宗教。不錯,儘管歷史和聖經證據均充分表明尊崇偶像是愚不可及的,世界各地仍有許多以基督徒自居的人繼續在偶像面前鞠躬禱告,滿以為這樣行是誠懇尋求上帝的方法。何以故呢?

受仇敵所騙

以賽亞先知指出,在他當日的崇拜偶像者看不出自己所做的事十分愚蠢,因為他們的眼睛給閉住了,以致『不能看見,他們的心給塞住了,以致不能明白』。(以賽亞書44:18)誰能夠對世人操有這麼大的影響呢?在公元754年舉行的廢除神像會議聲稱,尊崇偶像一事是出於撒但的,他使人這樣行的目的是要引誘人偏離真實的上帝。這個見解正確嗎?

這個見解是正確的,因為它與上帝所感示的聖經完全一致。聖經在多個世紀之前早已指出,上帝的大仇敵魔鬼撒但『弄瞎了人的心眼』,以致『真理的光無法照著他們』。(哥林多後書4:4)故此,人若尊崇偶像,就其實只是使魔鬼的詭計得逞而絕非親近上帝!——哥林多前書10:19,20。

與上帝更親近

偶像絕不能幫助我們更親近上帝。偉大的創造主耶和華上帝憎惡人崇拜偶像。(申命記7:25)「耶和華是忌邪施報的上帝。」(那鴻書1:2)他說:「我是耶和華,這是我的名;我必不將我的榮耀歸給假神,也不將我的稱讚歸給雕刻的偶像。」(以賽亞書42:8)與此一致地,聖經警告尊崇偶像的人,他們「必不能承受上帝的國」。——加拉太書5:19-21。

然而,耶和華也是一位滿有憐憫、樂於寬恕人的上帝。論到那些棄絕偶像崇拜,轉而歸附上帝的人,聖經表明這些人已稱義了。(哥林多前書6:9-11;帖撒羅尼迦前書1:9)他們聽從了耶穌的話:「上帝是靈,敬拜他的必須用心靈按真理敬拜他。」——約翰福音4:24,《新譯》。

人若對聖經作一番誠懇的研究,便可以看出親近上帝並不困難。(使徒行傳17:26-28)他具有宅心仁厚、和藹可親的性格,他邀請和期望我們與他建立親密的關係。——以賽亞書1:18。

耶和華見證人衷誠邀請你學習認識我們的天父,知道他是一位個體,認識他的名字是耶和華,也認識他的各項特質和他對待人類的方式。透過上帝的話語聖經的記載,你會明白何以在親近上帝方面,你根本無需有任何諸如偶像和圖片等視覺器材的幫助。不錯,「你們親近上帝,上帝就必親近你們。」——雅各書4:8。

[第6頁的附欄]

歷史家觀察所得:

◻ 「眾所周知,佛教在公元前第六世紀創立時並沒有提倡崇拜佛陀的像,這件事直至公元第一世紀左右才首次出現。」

「多個世紀以來,印度教的傳統基本上是反對偶像崇拜的。」

「印度教和佛教起初在崇拜上都沒有採用偶像,只是後來才有人在崇拜上逐漸採用偶像。基督教的情況也如出一轍。」——《宗教百科全書》,米爾恰·伊利亞德編著。

◻ 「聖經的記載充分表明,在天主的純真崇拜裡偶像是沒有立足之地的。……新約的記載也禁止人崇拜外邦的神祇和偶像。」——《新天主教百科全書》。

◻ 「早期的基督徒在崇拜上並沒有採用偶像。」——《聖經、神學、教會著作百科全書》,麥克林托克、斯特朗合編。

◻ 「不論在新約或任何第一世紀基督教的真正寫作裡,均找不到任何線索表明基督徒在公開或私下的崇拜裡曾使用雕像或圖像。」——《宗教知識簡明百科全書》,埃利亞斯·本杰明·桑福德編著。

◻ 「如果有人向早期的基督徒提議在教會建築物內擺放任何偶像,只是這個提議本身便會使他們大為震驚。他們必然認為在這些偶像前鞠躬或禱告其實就是拜偶像。」——《基督教會歷史》,約翰·弗萊徹·赫斯特。

◻ 「在早期的教會裡,人們一向反對製造和尊崇基督及其他聖人的雕像。」——《新大英百科全書》。

◻ 「雖然早期的教會並不反對藝術這件事,但他們卻沒有採用基督的偶像。」——《沙夫-赫佐格宗教知識百科全書》。

[第7頁的圖片]

耶穌有力地指出,上帝正找尋那些「用心靈按真理敬拜他」的人

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