宇宙只是碰巧產生，還是創造出來的？
對於宇宙是由一位聰慧的創造者創造出來的說法，許多科學家都感到不是味兒。因此，他們推測宇宙是通過某種方式自行產生的，但一直以來，他們都無法自圓其說，解釋事情的由來。
事實上，1999年1月刊的《科學美國人》雜誌就一針見血地道出了問題所在。文章說：「大爆炸學說並沒有闡述宇宙的起源。」因此，「要找一套可以取而代之的學說，這套學說就一定要解釋清楚宇宙最初是怎樣產生的」。
可是，宇宙不知怎麼的就自行產生了，你認為這個說法說得過去嗎？物理學家查爾斯·湯斯評論說：「事實上，物理學家不是不想研究得比『大爆炸』所說的更深入一點。要是可能，他們也希望可以解釋宇宙的起源，舉個例，是某類波動促成的結果。不過，這要是真的，這種巨大波動是怎麼樣的波動呢？它本身又怎樣產生？我個人認為，如果科學家單單從科學的角度入手，宇宙起源的問題看來就永不會有答案了。」
今天，科學家都相信宇宙本來並不存在，後來卻通過某些方式產生出來。那麼，科學家對支配宇宙的法則的認識，能幫助人了解宇宙可能是怎樣產生的嗎？
「一事兩面」
有人說，物質和能是「一事兩面」的。《科學美國人》說：「物質只是能量的一種形式而已。」愛因斯坦著名的公式E=mc 2（能量相當於質量和光速平方的積），道出了兩者的關係。公式顯示，少許的質量或物質蘊含著巨大得令人難以置信的能量。大學教授蒂莫西·費里斯說：「這條公式使人明白，為什麼一個像橙子一般大小的炸彈，就足以把一個城市夷為平地了。」
且看看事情的另一面。根據愛因斯坦的理論，能也可以轉化為物質。因此，物質宇宙的誕生，也許就像一個宇宙學家所說一般，是「物質和能最可畏的蛻變，而人類卻有幸瞥見了」。
話雖如此，這種「蛻變」所需的物質和能是從哪裡來的呢？科學家無法向人提供圓滿的答案。饒有趣味的是，聖經這樣描述上帝：「因他的權能，又因他的大能大力，連一個［天體］都不缺。」（以賽亞書40:26）不管上帝用什麼方法創造出宇宙來，他顯然有創造宇宙所需的大能大力。
那麼，科學證據有沒有為人奠下基礎，使人可以相信創造宇宙的那位，必然有絕頂的智慧和能力呢？看看宇宙誕生時的模樣，人就自有分曉了。
宇宙一誕生就秩序井然
請想想這件事。核子彈爆炸時，物質不受控制地轉化為能，只會造成大混亂。1945年，日本廣島和長崎不少地方給類似的炸彈摧毀淨盡，就是個最清楚不過的例子。可是，我們的宇宙不但一點也不混亂，反而和諧一致、絢麗無比！請也想想，地球上生機蓬勃，生物更是千姿百態、種類紛繁。毫無疑問，要不是有某種智慧在背後指揮督導，這一切絕不能自然而然就產生出來！
1998年11月9日刊的《新聞週刊》，再度分析跟宇宙誕生有關的種種發現。雜誌說，從各種事實「看來，情形應該像創世記［聖經第一卷書］所說的一般，起初一片混沌，然後發生了一場極其猛烈的爆炸，釋出了光和能，於是物質和運動就產生了」。請留意《新聞週刊》接著怎樣解釋，文章把宇宙的誕生和聖經就創世所作的描述相提並論的原因。
「支配宇宙的力，不管是在宇宙誕生的時候，還是現在，都平衡得驚人（簡直神奇？）。如果大爆炸的猛烈程度稍微不足，宇宙膨脹得不夠迅速，宇宙很快（在幾百萬年內，也可以在幾分鐘之內——不消多久）就會向核心塌縮了。相反，如果大爆炸的猛烈程度稍微強了一點，宇宙就可能變得過於稀薄，以致物質無法凝聚成為星體。老實說，（宇宙和生命碰巧產生的）機會微乎其微。在大爆炸時，物質和能跟宇宙空間的比例，一定要準確至1017分之一的程度才行。」
《新聞週刊》彷彿已經認定宇宙是有個「調諧者」似的。雜誌接著說：「只要出了一點兒差錯（上一段說，偏差只可以在1017分之一的範圍之內），……後果就不單是不協調，而是宇宙中的物質和能永遠退降，宇宙最終變成一片冰洋。因此，這個偉大的宇宙調諧者到底是誰呢？」
天體物理學家艾倫·萊特曼承認，科學家也認為「宇宙這麼有條不紊，是一件不可思議的事」。他還說：「任何完滿的宇宙學理論，都必須能解釋清楚這種令人困惑的現象：宇宙中的物質和能為什麼沒退降至惰性均勻的極限狀態（學術用語即『熵』）」，簡而言之，就是要說明宇宙為什麼沒變得越來越雜亂無章。
不願相信的原因
「宇宙這麼有條不紊」，背後就該有個偉大的組織者才對。你認為這樣的推理站得住腳嗎？一般人大致上都不會有什麼異議。然而，無神論者卻不會認同這樣的說法。為什麼呢？因為他們相信無神論咯！費里斯教授寫道：「請恕我直言。無神論只是一種信仰罷了。」他還聲言，「如果科學家在研究宇宙時，真的可以完全排除上帝存在的可能性」就好了。
像費里斯所說的一樣，今天不少人執意否定上帝的存在，但要這樣做並不容易。例如，天文學教授喬治·格林斯坦考慮過不少證明宇宙是由設計而來的證據之後，他寫道：「我不得不承認，這些『巧合』絕不可能是純粹出於機遇碰巧發生的。」即使這樣，格林斯坦卻仍然一口咬定，「這些『巧合』不是上帝所促成的」。由此可見，有些科學家一心要維護心目中的正統科學信仰，因此即使推斷合情合理，也都拒諸門外。
不過，著名物理學家弗雷德·霍伊爾一度持守的「信仰」在後期卻顯然有所動搖。在80年代，霍伊爾承認說：「要是按常理對事情作出推斷，就的確應該有智慧非凡的一位，一直支配著物理、化學和生物學等法則。在自然界裡，沒有什麼力是不受指引或控制的。對我來說，從事實計算出來的數字就是如山的鐵證，以上的結論幾乎是沒有爭議的餘地的。」
饒有趣味的是，早在現代科學研究漸露曙光的時候，牛頓爵士已表達類似的想法。牛頓爵士被自己發現的物理法則深深打動。他寫道：「這個由太陽、行星和彗星組成的星系真是美不勝收。不是有個聰慧的大能者在督導和掌管這一切，又是什麼呢？」
牛頓和約翰尼斯·開普勒發現了運動定律。請考慮有關定律產生的其中一個結果。
星際穿梭為何可行
17世紀初，開普勒發表了天體運動定律。《世界圖書百科全書》說，這些定律「是用來決定人造衛星的運行軌道和策劃太空旅程的」。1687年，牛頓又公開發表了著名的運動定律。百科全書說，牛頓的定律「像開普勒的一樣，為策劃太空旅程奠下了基礎」。何以見得呢？
因為，人可以利用這些定律，計算出天體在某個特定時刻的位置。這是怎麼可能的呢？由於天體（包括地球、月球在內）周而復始不徐不疾地運行，一切在意料之中，因此科學家能準確地計算出它們的位置來。舉個例，月球繞著地球轉，平均時速是3700公里，在一個月少一點的時間內環繞地球一周，可預計的程度極高。同樣，地球每年繞太陽公轉一周，時速10萬7200多公里，情況也盡在掌握之中。
科學家作過運算後，就可以肯確地知道，月球在未來某個特定時刻會運行到哪兒。因此，在策劃飛往月球的旅程時，人可以使太空船在月球按照軌道再多走數千公里之後跟月球相遇。只要人們操縱得當，太空船又有足夠的燃料，太空船就會在特定時刻跟月球遇上和登陸月球了。
科學家為什麼可以分毫不爽地預測天體的運動呢？第一個環繞地球飛行的美國宇航員（太空人）約翰·格倫，讚嘆宇宙秩序井然時說：「這是碰巧發生的嗎？……我才不信。」他又說：「必定是某個偉大的力量把地球送進軌道去，同時使它繼續按著軌道運行下去的。」
類似地，支配宇宙的法則也叫太空科學家馮布勞恩博士肅然起敬，因而說出以下這番話來：「到目前為止，由人指揮的太空旅程……讓我們看到的，只是浩瀚宇宙一個小小的角落而已。不過，通過這扇小窗，人有幸窺見宇宙種種奧妙難解之處，對造物主存在的說法就更加確信不疑。」
知名物理學家兼前劍橋大學數學教授狄喇克也不約而同地說：「我們也許可以說，上帝是一位卓爾不群的數學家；他在創造宇宙時，運用了非常高深的數學。」
那麼，在一切奇妙創造的背後，智慧卓絕的偉大數學家到底是誰呢？
誰是創造者？
如果人路過陌生的地方，無意中看見一幢漂亮的房子，而房子四周的草地修葺整齊，花園裡百花盛放，那他會認為這一切是碰巧發生的嗎？他要是這樣想，就真是荒謬極了。毫無疑問，一切都歸功於出色的建築師和技巧高超的園藝家才對。
同一道理，比房子複雜得多的宇宙也一定是有創造者的。在聖經裡，創造者向人披露了自己的名字。他說：「我是耶和華，這是我的名。」（以賽亞書42:8）有些人對上帝偉大的作為讚嘆不已，他們的話也給寫在聖經裡。其中一個說：「耶和華我們的上帝，你配得榮耀、尊榮、力量，因為你創造了一切，而且一切都是由於你的旨意才存在，才創造的。」——啟示錄4:11。
耶和華除了向人透露他為自己起的私有名字之外，也通過自己的話語聖經向人指出，他的旨意是創造地球做人類的家園。上帝的兒子耶穌基督提出保證，上帝的話語是值得信賴的。耶穌說：「你的話語就是真理。」——約翰福音17:17。
不久之前，一份科學雜誌說：「從前，人們不知道人類是怎樣產生的，現在我們知道了。可是，對於人類存在的原因，我們卻跟從前的人沒有兩樣，依然是茫無頭緒。」對於人類存在的原因，上帝的話語倒提供了答案。請仔細想想下一篇文章所提出的答案。
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原子彈在廣島爆炸時，少量物質竟釋出了巨大的能量
［鳴謝］
Hiroshima Peace and Culture Foundation from material returned by the United States Armed Forces Institute of Pathology
USAF photo
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能量轉化為井然有序、瑰麗無比的星系
［鳴謝］
Courtesy of Anglo-Australian Observatory, photograph by David Malin
［第8,9頁的圖片］
有些什麼法則支配著天體，使人可以登陸月球？
［第9頁的圖片］
「必定是某個偉大的力量把地球送進軌道去，同時使它繼續按著軌道運行下去的」——約翰·格倫
［鳴謝］
NASA photo