聖經的第52本書——帖撒羅尼迦前書

執筆者：保羅

寫作地方：哥林多

成書時間：約公元50年

1．（甲）帖撒羅尼迦前書是如何寫成的？（乙）何時寫成？這封書信有什麼特別的地方？

約公元50年，使徒保羅在從事第二次周遊傳道之際來到馬其頓的帖撒羅尼迦，在那裡建立了一群基督徒會眾。不及一年之後，保羅跟西拉和提摩太在哥林多時，他受到感動寫了第一封信給帖撒羅尼迦人，為要安慰他們並強化他們的信心。當時很可能是公元50年末。這封書信看來是保羅的寫作中最先成為聖經正典的一本。此外，可能除了馬太福音之外，它是基督教希臘文聖經中最早寫成的書。

2．有什麼證據支持帖撒羅尼迦前書的執筆者身分以及它的真確性？

² 有大量證據支持這封書信的真確性。保羅明言自己是執筆者。書的內容跟聖經的其餘部分和諧一致。（帖前1:1；2:18）許多最早期的聖經書目，包括穆拉托里殘片在內，均指名提及這本書。a帖撒羅尼迦前書曾被許多早期教會學者所引述或提及，伊里奈烏斯（公元第二世紀）更指名引述這本書。成於大約公元200年的切斯特·貝蒂紙莎草紙抄本第2號(P⁴⁶)含有帖撒羅尼迦前書，現存於比利時根特的第三世紀紙莎草紙抄本(P³⁰)也包含帖撒羅尼迦前、後書的殘片。b

3,4．保羅早期在帖撒羅尼迦傳道時所獲得的成功導致什麼結果？

³ 我們考慮一下帖撒羅尼迦會眾在保羅寫這封信之前的簡短歷史，便可看出保羅何以對當地的弟兄表現深摯的關懷。這群會眾一開始便遭受猛烈的逼迫和反對。在使徒行傳第17章，路加報導保羅和西拉來到帖撒羅尼迦，「在那裡有猶太人的會堂」。一連三個安息日，保羅向猶太人傳道，根據聖經與他們推理。證據表明保羅在那裡逗留了不只三個星期，因為他曾在當地工作謀生，更重要的是，將一群會眾建立和組織起來。——徒17:1；帖前2:9；1:6,7。

⁴ 使徒行傳17:4-7生動地敘述使徒在帖撒羅尼迦傳道所產生的影響。猶太人由於妒忌保羅在傳揚基督教方面的成功，便糾集暴民行兇。他們闖進耶孫的家，把他和其他弟兄拉到地方官那裡，喊叫說：「那攪亂天下的也到這裡來了，耶孫收留他們。這些人都違背凱撒的命令，說另有一個王耶穌。」耶孫和其他弟兄要被迫交出保狀，然後才獲得釋放。為了當地弟兄、保羅和西拉的安全起見，弟兄們乘夜打發保羅和西拉到庇哩亞去。然而，帖撒羅尼迦的會眾已建立起來了。

5．保羅怎樣對帖撒羅尼迦會眾表現仁愛的關注？

⁵ 反對保羅的猶太人追蹤而至，以致保羅不得不停止在庇哩亞的傳道工作，轉往希臘的雅典去。雖然如此，保羅仍然渴望知道帖撒羅尼迦的弟兄們在患難下的景況。他曾兩次打算返回帖撒羅尼迦，但每一次均被『撒但擋住』。（帖前2:17,18）由於對這群新會眾深感關注，並且意識到他們正經歷艱難，保羅差遣提摩太返回帖撒羅尼迦，去勸慰當地的弟兄，使他們的信心更堅定。提摩太帶回令人鼓舞的消息，說弟兄們在猛烈的逼迫下仍不屈不撓，緊守忠誠。這令保羅大喜過望。這時他們已成為馬其頓和亞該亞各地所有信徒的榜樣。（1:6-8；3:1-7）保羅因他們的忠信忍耐而感謝上帝，但他亦意識到，當他們繼續進至成熟地步之際，他們需要進一步的指引和勸告。因此，保羅在哥林多與提摩太和西拉一起時寫了第一封信給帖撒羅尼迦人。

帖撒羅尼迦前書的內容

6．保羅為了什麼緣故稱讚帖撒羅尼迦人？

⁶ 帖撒羅尼迦人是其他信徒的榜樣（1:1-10）。保羅在致帖撒羅尼迦人的信裡首先稱讚他們的忠信工作，出於愛心的勞苦，以及因希望而有的忍耐。好消息得以傳給他們並不單在乎言語，『也在乎權能並充足的信心』。帖撒羅尼迦人效法保羅為他們所立的榜樣，「蒙了聖靈所賜的喜樂」，領受真道，並且成為馬其頓、亞該亞和甚至更遠地區所有信徒的榜樣。他們完全捨棄偶像，「要服事那又真又活的上帝，等候他兒子從天降臨」。——1:5,6,9,10。

7．保羅和同伴跟帖撒羅尼迦人在一起的時候表現什麼態度？他們向帖撒羅尼迦人提出什麼勸勉？

⁷ 保羅對帖撒羅尼迦人的仁愛關注（2:1－3:13）。保羅和他的同伴在腓立比受辱之後鼓起勇氣向帖撒羅尼迦人傳道。他們這樣行不是為了討人的喜歡，不是要諂媚人，也不是要得人的榮耀；相反，正如保羅所說，「［我們］在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們，不但願意將上帝的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的。」（2:7,8）他們不住的勸勉帖撒羅尼迦人，如同父親對待子女一樣，要他們行事對得起那召他們承受王國和榮耀的上帝。

8．帖撒羅尼迦人如何成為保羅的喜樂？他怎樣為他們代禱？

⁸ 保羅稱讚他們敏於接受好消息，因這好消息的確是「上帝的話語」。他們並不是惟一受自己同胞所逼迫的人，因為在猶太最早歸信的人曾在猶太人手中遭受類似的逼迫。保羅由於擔心他們的景況，自己曾兩次想探望他們，卻受到撒但所阻撓。對保羅和他的同伴來說，帖撒羅尼迦的弟兄是他們所誇的冠冕，他們的「榮耀和喜樂」。（2:13,20，《新世》）最後保羅不能再忍受全無他們的音訊，於是差遣提摩太到帖撒羅尼迦去，以便強化他們的信心和安慰他們。現在，提摩太剛剛帶著好消息回來，說他們靈性興旺、愛心洋溢；保羅為此大感安慰和喜樂。保羅感謝上帝，禱告求上帝賜予他們更大的增長，使他們彼此切實相愛，以求在主耶穌臨在時可以在父上帝面前「無可責備」。——3:13。

9．關於成為聖潔和彼此相愛，保羅怎樣勸勉他們？

⁹ 以聖潔和尊榮的方式從事服務（4:1-12）。保羅勸勉帖撒羅尼迦人要行事贏得上帝歡喜，並鼓勵他們要更加努力。「各人［當］曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，不放縱私慾的邪情。」在這件事上，任何人都不應侵犯弟兄的權益，因為上帝召他們，「本不是要［他］們沾染污穢，乃是要［他］們成為聖潔。所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕……上帝。」（4:4,5,7,8）保羅稱讚帖撒羅尼迦人彼此表現愛心，並勸勉他們在這方面再接再厲。要立志過安靜的生活，辦自己的事，親手作工。他們必須「向外人行事端正」。——4:12。

10．對於那些在死亡中沉睡的人，弟兄們應當懷有什麼態度？

¹⁰ 復活的希望（4:13-18）。關於在死亡中沉睡的人，弟兄們不必像那些沒有指望的人一樣憂傷。他們若相信耶穌死了又活過來，照樣上帝也會藉耶穌復活那些在死亡中沉睡的人。當主臨在時，他會從天而降，發出呼召，「那在基督裡死了的人必先復活。」此後，存留的人會「被提到雲裡，在空中與主相遇」，永遠與主同在。——4:16,17。

11．帖撒羅尼迦人何以應當保持警醒？他們應當繼續怎樣行？

¹¹ 耶和華的日子臨近之際，要保持警醒（5:1-28）。『耶和華的日子會來到，好像夜間的賊一樣。』當人正說『和平安全！』的時候，突然的毀滅便會立即臨到他們身上。因此，帖撒羅尼迦人要保持警惕，行事像「光明之子」和「白晝之子」，頭腦清醒，「把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上」。（5:2,3,5,8）現在便是他們要彼此勸慰，互相造就的時候。所有人都當「用愛心格外尊重」那些辛勤服務，在他們當中帶頭的人。在另一方面，不守規矩的則要警戒，軟弱的要勉勵，也當向所有人表現恆忍。不錯，保羅寫道：「或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。」——5:13,15。

12．保羅最後就哪幾件重要的事提出勸告？他以什麼方式結束這封給帖撒羅尼迦人的信？

¹² 最後，保羅就幾件重要的事提出勸告：『要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；不要消滅聖靈的感動；尊重先知的講論。要凡事察驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。』（5:16-22）接著他禱告祈求賜平安的上帝使他們全然成聖，他們的靈、魂與身體得以在主耶穌基督臨在的時候無可指摘。在信的結尾，他親切地提出鼓勵，並且囑咐他們要把這信念給眾弟兄聽。

何以有益

13．在什麼方面保羅和他的同伴立下崇高的榜樣？甘心樂意地表現愛心會在會眾中產生什麼影響？

¹³ 保羅在這封信裡向弟兄們表現出仁愛關注的精神。他和他的同工在溫厚的感情方面立下崇高的榜樣，不但把上帝的好消息傳給帖撒羅尼迦的親愛弟兄們，甚至連性命也願意給他們。所有監督都應當努力與會眾養成如此親密的友愛關係！這樣的愛心表現可以激勵大家彼此相愛，正如保羅所說一般：「又願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長、充足，如同我們愛你們一樣。」在上帝的所有子民當中，這種甘心樂意地表現出來的愛具有極大的造就作用。這可以強化人的心，當「主耶穌同他眾聖徒來的時候，［得以］在我們父上帝面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。」這也使基督徒與這個不道德的腐敗世界保持分離，這樣他們便能夠行事聖潔而取悅上帝。——3:12,13；2:8；4:1-8。

14．在提出機巧、仁愛的勸告方面，帖撒羅尼迦前書怎樣是個優良的例子？

¹⁴ 關於在基督徒會眾中向人提出機巧、仁慈的勸告，這封信立下一個優良的模範。即使帖撒羅尼迦的弟兄們十分熱心忠信，他們仍有需要糾正之處。然而在每個事例上，保羅均稱讚弟兄們的優點。例如他警告他們務要避免道德上的污穢時，首先稱讚他們努力行事取悅上帝，然後敦促他們要『更加完全』的去做，各人用聖潔尊貴守著自己的身體。他稱讚他們懷有愛弟兄的心之後，接著勸勉他們要在這方面「更加勉勵」，安分守己，在外人面前過端正的生活。保羅機巧地吩咐弟兄們，「或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善」。——4:1-7,9-12；5:15。

15．什麼顯示保羅在帖撒羅尼迦時熱心向人傳講王國的希望？在這方面，他提出什麼優良的勸告？

¹⁵ 保羅在四個場合提及耶穌基督的「臨在」（《新世》）。帖撒羅尼迦新近歸信的基督徒顯然對這個教訓非常感興趣。保羅在當地傳道時無疑曾勇敢地傳講基督所管理的上帝王國，從他和他的同伴所受的指控足以見之：「這些人都違背凱撒的命令，說另有一個王耶穌。」（徒17:7；帖前2:19；3:13；4:15；5:23）帖撒羅尼迦的弟兄們將盼望集中於王國之上，對上帝滿懷信心，等候『他兒子從天降臨，就是他從死裡復活的耶穌』，好拯救他們脫離將臨的忿怒。同樣，今日一切寄望於上帝王國的人必須留意帖撒羅尼迦前書的良好勸告，要充滿愛心，保持堅定，無可指責，從而能夠『行事對得起那召他們進入他國、得他榮耀的上帝』。——帖前1:8,10；3:12,13；2:12。

［腳注］