第16章
上帝為何允許人間疾苦？
1．許多人解釋為什麼懷疑造物主存在時，都舉出什麼理由？
許多人解釋為什麼懷疑造物主存在時，都舉同一個理由，就是世間處處都有疾苦。千古以來，殘酷、流血、邪惡透頂的事數不勝數，令千千萬萬無辜的人苦不堪言。所以很多人問道：『要是有上帝，他為什麼允許這一切事發生呢？』從上文所見，聖經的記載與創造方面的事實最吻合；既然如此，聖經可否同時幫助我們明白大能的造物主為何允許這麼多疾苦延續這麼久呢？
2．聖經怎樣描述頭一對人所處的環境？
2 創世記頭幾章提供了解答這問題的背景資料。這幾章敘述一個沒有疾苦的世界怎樣受造。上帝把第一對男女安置在一個樂園環境裡，一個稱為伊甸的園子般的幽美家鄉裡，又賜他們可喜的、有挑戰性的工作做。關於地球，上帝吩咐他們加以『耕種看守』。他們也有權管理「海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物」。——創世記1:28；2:15，現代中文譯本。
3．亞當和夏娃本有怎樣的前途？
3 此外，既然第一對人受造有完美的身體和完美的頭腦，他們是全無缺陷的。所以，他們根本不會在任何時候受疾病、衰老、死亡所苦。相反地，他們前頭有生活在地上樂園裡的無限前途。——申命記32:4。
4．有關人類和地球本身，上帝的旨意是什麼？
4 上帝也吩咐頭一對人要「生養眾多，遍滿地面」。他們生兒育女，人類家庭就會擴大，把樂園的範圍拓展到最後遍及全球為止。這樣，人類就會成為一個團結的大家族，人人生活在樂園地上，享有十全十美的健康。
人需要接受上帝統治
5．為什麼人要接受上帝統治？
5 可是，若要這種和諧的局面綿延下去，頭一對人必須接受他們的造物主對人類事務的管理權。這就是說，他們必須接受上帝的至高統治權。為什麼呢？首先，因為他們理應如此。製造任何東西的人理應對於製造出來的東西有若干程度的控制權。有關所有權的法規數千年來一直反映這項原則。而且，由於以下一項重要事實，人是必需接受造物主指引的：人設計出來，沒有脫離造物主而順利自治的能力；正如人沒有不吃、不喝、不呼吸而生存的能力。歷史證明聖經說得不錯：「人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的腳步。」（耶利米書10:23）只要人不偏離造物主為人定下的準則，生活就會順利、快樂、綿延不斷。
6,7．（甲）上帝賜人怎樣的自由？為什麼？（乙）頭一對人作了什麼不良選擇？
6 此外，人受造有自由的意志。上帝造人，不是要人像機器一般反應，也不是要人像動物和昆蟲一樣，基本上按著本能被迫做某些事。但是這種自由不是絕對的，而是相對 的。運用自由必須負責任，不得越出上帝律法所定的界限；這些律法使人人都得益。請注意聖經怎樣界定這項原則：「你們是自由的人，但不要用自由來掩飾邪惡，總要像上帝的僕人。」（彼得前書2:16，中文聖經新譯本）如果沒有法則支配人際關係的話，就會出現無政府狀態，人人的生活就都蒙受不利影響。
7 因此，有相對的自由是好的，自由太大就不行了。要是讓孩子有太大的自由，他可能跑到繁忙街道上玩，或者伸手摸熱爐子。人要是有絕對的自由，一切決定都由自己作，而不必留意造物主的指引，那就會引致種種問題了。頭一對人的情形正是這樣。他們故意濫用自由的恩賜。他們錯誤地決定脫離造物主爭取獨立，以為這樣「便如上帝」一樣。他們以為可以自行斷定是非善惡。——創世記3:5。
8．亞當、夏娃脫離了上帝的統治之後有什麼事發生？
8 第一對人脫離了造物主的指引之後，情形好像把電風扇的插頭拔出來一樣。只要電風扇接通電源，就能發動。但要是電源切斷了，它就越轉越慢，最後完全停下來。亞當和夏娃脫離了他們的造物主——「生命的源頭」——之後，情形就是這樣。（詩篇36:9）既然他們蓄意選擇離棄創造者而獨立，他便讓這兩個人自生自滅，使他們領略到自己所作的選擇的全部意義。聖經裡有一條原則說：「你們若離棄［上帝］，他必離棄你們。」（歷代志下15:2）他們失去了造物主所賜的持久力之後，身心開始逐漸發生故障。最後，他們衰老死去。——創世記3:19；5:5。
9．第一對人所作的不良選擇怎樣影響到全人類？
9 亞當和夏娃選擇脫離他們的創造者而獨立時，就從完美的境界墜落了。這是他們生兒育女之前的事。結果，當他們後來生孩子的時候，孩子們反映出父母陷於什麼情況——不完美。這樣，頭一對人彷彿成了有缺陷的模子一樣。他們生產的，無一不是同樣有缺陷的。所以，我們人人生而不完美，都承受了衰老、生病、死亡的生理殘疾。有了這不完美的情況，加上人與造物主和他的律法疏遠，人間罪惡的防洪閘便打開了。因此，人類歷史上充滿了痛苦、悲傷、疾病、死亡。——詩篇51:5；羅馬書5:12。
10．（甲）靈界中有什麼反叛的事發生？（乙）這種事怎麼可能發生？
10 這是否說罪惡完全起源於人呢？不，事情還有別的因素。上帝所造的有智力生物不限於人。上帝造人之前已經在天上造了無數靈界生物。（約伯記38:4,7）他們也有自由的意志，在接受造物主指引方面也要作選擇。這些靈界生物之中，有一個決定蓄念想望獨立。他的野心逐漸強烈到使他向上帝的權威提出挑戰。他告訴亞當的妻子夏娃說他們大可違反上帝的律法，卻保證說：「你們一定不會死。」（創世記3:4，新世界譯本；雅各書1:13-15）他的話暗示亞當和夏娃不需要造物主也能享有持久的生命和快樂。事實上，他說違法可以使他們情形更好，使他們變得像上帝一樣。這樣，他對上帝律法的真確性表示疑問，並且質疑造物主根本應否有統治權。由於他顛倒是非，他被稱為『撒但』，就是「抗拒者」的意思；又稱為『魔鬼』，就是「毀謗者」的意思。過去6000年來，撒但的這種態度一直影響人類，鼓吹著『不能統治就要盡行毀壞』的政策。——路加福音4:2-8；約翰一書5:19；啟示錄12:9。
11．上帝為什麼沒有一開始就消滅了違法者？
11 但是，上帝為什麼沒有一開始就毀滅了人間和靈界的違法者呢？答案是：撒但在有智力的眾生面前引起了意味深長的爭論點。其中一項爭論點牽涉到以下一些問題：脫離上帝的至高統治權而獨立，會不會帶來恆久的益處呢？上帝指導人對人更有益，還是人指導自己更有益呢？人不靠造物主而獨立治理世界可以成功嗎？說得簡單點，人類真的需要上帝的指引嗎？這些問題只有時間才能解答。
為何這麼久？
12．如果上帝一開始就介入的話，就可能有人指控他什麼？
12 可是，上帝為什麼容許事情拖延了這麼久才解決呢？到現在為止，已經過了6000年了。事情不是可以在很久以前便滿意解決了嗎？其實，如果上帝在很久以前介入的話，就可能有人指控上帝不給人類足夠時間去發展一種可行的政制，以及發展必需的科技為人人帶來和平與繁榮。所以，上帝憑著他的智慧，知道各項爭論點要經過一段時間才能解決。於是他容許了這麼一段時間。
13,14．脫離上帝獨立的結果是什麼？
13 幾千年來，各種各式的政府、各種各式的社會制度、各種各式的經濟制度，都試過了。而且，人類有了充足時間發展科技，甚至懂得利用原子能和往返月球。到頭來又怎樣呢？這一切有沒有使世界變得真正造福全人類呢？
14 絕對沒有。人所嘗試的東西中，沒有一樣為人人帶來真正的和平快樂。相反地，過了這麼久之後，世局空前不穩定。一國接一國受到罪行、戰爭、家庭破裂、貧窮和飢餓所蹂躪。連人類的生存也受到危害。有駭人毀滅力的核子飛彈能把人類的大部分甚至全部都滅盡了。所以，人儘管費了幾千年的心力，儘管有了許多世紀的經驗作為基礎，儘管在科技發展方面登峰造極，人類在解決最基本的問題方面仍舊勞而無功。
15．由於人反叛上帝，地球的情形怎樣？
15 連地球本身也受到損害。人的貪心和疏忽使某些地帶因為有護土作用的森林被人砍掉而變成沙漠。化學品和別的廢料污染了陸地、海洋、空氣。聖經在2000年前描述地球眾生的話在今天尤其貼切：「一切受造之物一同嘆息、勞苦，直到如今。」——羅馬書8:22。
證明了什麼？
16,17．過了這麼多時間之後，證明了什麼？
16 古往今來發生的事毫無疑問地證明了什麼呢？證明脫離造物主的獨立人為統治不善。不接受造物主的指導，就不可能順利管理地球萬務，這件事已經證明得很清楚了。關於人類嘗試自治的情形，聖經所作的坦率評論不斷得到歷史證實：「這人管轄那人，令人受害。」——傳道書8:9。
17 宇宙在造物主的法則支配下有條不紊、準確無誤；相形之下，人的努力造成多少禍殃！顯然，人類在自治方面也需要受上帝的法則所支配，因為漠視上帝的管理已導致莫大的災禍。我們需要上帝的指引，就如我們需要空氣、食物和水一般確定，這件事已經證明得一清二楚，以後再沒有懷疑的餘地了。——馬太福音4:4。
18．容許時間解決問題，怎樣為未來定下了永久的判例？
18 除此之外，藉著容許有足夠時間解決與人類自治有關的各項爭論問題，上帝為未來確立了一個永久的判例。這好比最高法院的重要案子。爭論問題已經解決了，永遠無可置疑：脫離上帝的人為統治無法在地球上帶來理想情況。所以，將來如果任何有自由意志的個體質疑上帝的行事方式，那就不必再費幾千年的時間，讓他嘗試證明他的主張了。所有要證明的事，在上帝所容許的6000年光景內已經全部證明了。因此，以後永永遠遠，上帝再也不會容許任何反叛者打擾人間的太平歡樂，或者准他在宇宙任何別的地方干涉上帝的至高統治權。聖經言之鑿鑿：「災難不再興起。」——那鴻書1:9。
上帝的解決辦法
19．上帝解決罪惡問題的辦法是什麼？
19 由此可見，聖經合理地解釋了何以在上帝所創造的世界上竟然有疾苦存在。聖經也清楚說明，上帝運用他的無窮力量消滅造成疾苦的人，時候已經近了。箴言2:21,22說：「正直人必在世上居住，完全人必在地上存留。惟有惡人必然剪除，奸詐的必然拔出。」真的，上帝會「敗壞那些敗壞世界之人」。（啟示錄11:18）最後，連魔鬼撒但也會被剿滅。（羅馬書16:20）上帝不會容許惡人把他這美輪美奐的創造物——地球——再損壞多久了。所有不肯符合上帝律法的人，都會被他連根拔起。只有遵行上帝旨意的人才會繼續生存。（約翰一書2:15-17）你不會在雜草叢中栽植花圃，也不會把狐狸和雞都放進一個籠子裡。同樣，上帝為義人修復樂園，不會同時讓破壞天物的人放肆。
20．昔日的疾苦會怎樣給擦掉了？
20 雖然幾千年來的疾苦對於身受其害的人來說十分難熬，但是這達成了一個有益的目的。這好比你為了矯正孩子的嚴重病態而允許他接受痛苦的手術。長期的好處抵消了任何暫時的痛苦而有餘。況且，上帝為地球和人類所定的前途會使往事的沉重包袱從記憶中消逝：「從前的事不再被記念，也不再追想。」（以賽亞書65:17）所以，當上帝在全地行使統治權的時候，人類經歷過的一切疾苦，最後都會從活人的腦海中消褪了。到時，記憶中昔日的一切辛酸，都會被歡樂取而代之，因為「『上帝要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』坐寶座的說：『看哪，我將一切都更新了。』」——啟示錄21:4,5。
21．連死去的人也會有什麼機會？
21 耶穌基督把這個將臨的新規制稱為「重新創造的時候」。（馬太福音19:28，新世界譯本）昔日死亡、疾苦的受害者都會領悟到上帝真的關心他們，因為到了那個時代，墳墓裡的死者也會實際上重新受造。耶穌說：「凡在墳墓裡的，都要……出來，」在地上復活。（約翰福音5:28,29）這樣，連死去的人也有機會順服上帝的公義統治，而贏得在耶穌所說的「樂園」裡活到永永遠遠的權利。——路加福音23:43。
22．動物界會再次有什麼情況？
22 連動物界也有太平。聖經說，「豺狼必與羊羔同食，獅子必吃草與牛一樣」，而「小孩子要牽引牠們」。動物在上帝的新規制中會「不傷人、不害物」，既不傷害人，也不彼此傷害。——以賽亞書11:6-9；65:25。
23．上帝所造的萬物全都會處於什麼情況？
23 這樣，正如羅馬書8:21說，從各方面說來，受造之物都會「脫離敗壞的奴役，得著上帝兒女榮耀的自由」。（《中文聖經新譯本》）過了一段時間之後，地球會成為樂園，住在其中的是完美的人——擺脫了疾病、悲傷、死亡的自由人。疾苦會永遠成為往事。上帝在地球上創造的萬物，各方面無不與他的旨意完全吻合，而數千年來使宇宙美中不足的醜惡瑕疵從此消除了。
24．關於聖經，也許有人提出什麼問題？
24 聖經就是這樣解釋上帝何以要容許疾苦存在，以及他解決問題的方法。可是，也許有人問道：『我怎麼知道真的可以信靠聖經的話呢？』
［第188頁的精選語句］
很多人問道：『要是有上帝，他為什麼允許這一切事發生呢？』
［第190頁的精選語句］
人類受造，不能脫離造物主而順利自治
［第190頁的精選語句］
自由不是絕對的，而是相對 的
［第192頁的精選語句］
思念錯事，能使人做出錯事來
［第193頁的精選語句］
各項爭論點要經過一段時間才能徹底解決
［第194頁的精選語句］
「一切受造之物一同嘆息勞苦，直到如今」
［第196頁的精選語句］
造物主不會容許惡人把他這美輪美奐的地球再損壞多久了
［第198頁的精選語句］
從各方面說來，受造之物都會「脫離敗壞的奴役」
［第189頁的圖片］
第一對人前頭有永遠生活在地上樂園的機會
［第191頁的圖片］
電源切斷後，風扇越轉越慢，直到停止不動；同樣，亞當、夏娃脫離了生命的源頭之後，也就衰老、死去
［第194頁的圖片］
過了這麼多個世紀之後，世情空前險惡
［第195頁的圖片］
藉著容許有足夠時間解決問題，上帝為未來確立了永久的判例，就像最高法院的重要裁決一樣
［第197頁的圖片］
昔日人類經歷過的一切疾苦，在上帝的新規制裡都會被歡樂取而代之
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