生日

定義：人出生的日子，也指每年滿周歲的那一天。很多人都慶祝生日，特別是慶祝兒童的生日。他們會在這一天開聯歡會和送生日禮物。慶祝生日並不符合聖經原則。

聖經就慶祝生日的記述是正面的還是負面的呢？聖經只有兩個地方提到人慶祝生日：

創世記40:20-22：「到第三天，正是法老的生日，他為所有臣僕擺設宴席……。法老使御酒總管抬頭，讓他恢復原職……。御膳總管卻……被法老掛起來了。」

馬太福音14:6-10：「到了希律生日那一天，希羅底的女兒出來跳舞，希律高興得很，於是起誓應許，不管她求什麼，都會給她。她受了母親教唆，就說：『請把施浸者約翰的頭放在盤子上，送到這裡來給我。』……王就差人到監獄去斬了約翰的頭」。

聖經記載一件事總不會無緣無故。（提摩太後書3:16,17）耶和華見證人看出，聖經就慶祝生日的記述是負面的，所以他們不慶祝生日。

對於慶祝生日，早期基督徒和聖經時代的猶太人有什麼看法？

「總的說來，這個時期的基督徒沒想過慶祝生日。」（奧古斯都·尼安達著，亨利·約翰·羅斯譯：《公元1至3世紀的基督教信仰和教會的歷史》，190頁，紐約，1848）

「後來的希伯來人認為，慶祝生日等於崇拜偶像。他們目睹與慶祝生日有關的各種流行習俗，無疑更加肯定這個看法。」（帕特里克·費爾貝恩：《帝國聖經詞典》，第1卷，225頁，倫敦，1874）

與慶祝生日有關的流行習俗源自什麼？

「今天與慶祝生日有關的各種習俗源遠流長，都起源於魔法和宗教。在古代，祝賀、送禮、慶祝、點燃蠟燭等習俗，旨在保護當天滿周歲的人不致被邪靈傷害，並確保他在未來的一年安康。……直到公元4世紀，基督徒都沒有慶祝生日，因為他們認為慶祝生日是異教習俗。」（《施瓦本報》附刊《時代與世界》，1981年4月3/4日，4頁）

「希臘人相信人人都有一個精靈保護。精靈在人出生時已在旁侍候，並且看顧他的一生。這個精靈跟某個神有神祕的關係，而精靈所看顧的人正是在這個神的生辰出生的。羅馬人也有同樣的看法。……這個觀念一直流傳下來，至今還可見於有關守護神、仙母和主保聖人的信仰裡。……在蛋糕上點燃蠟燭的習俗源於希臘人。……希臘人在圓月般的蜜餅上點燃小蠟燭，然後放在阿耳特彌斯神的廟壇上，以供奉這個月神。……根據民間的傳統信仰，在生日點燃的蠟燭具有神奇的力量，能夠使願望實現。……自人類開始設壇祭神以來，點著小蠟燭或燃起祭火已有神祕的特殊意義。點燃生日蠟燭是向過生日的小孩表示敬意，能為小孩帶來好運。……道賀和祝福都是慶祝生日時少不了的環節。……這個習俗源於魔法。……生日賀詞能夠為人帶來好運或惡運，因為人在生日那天跟靈界比較接近。」（拉爾夫·林頓和阿德蘭·林頓：《生日傳說》，8,18-20頁，紐約，1952）

聖經不反對人在其他時候與親友歡聚一堂，共享宴席

傳道書3:12,13：「人能一生歡樂行善，就再好不過了；又知道人人都該吃喝，靠一切辛勞享福。這是上帝的恩賜。」

另見哥林多前書10:31。