第12課
即席及臨時的演講
1,2．耶和華怎樣幫助我們說話？
1 「不要思慮怎樣說話或說什麼話，到那時候必賜給你們當說的話；因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裹頭說的。」（馬太福音10:19,20）耶穌的早期門徒無疑從這段話獲得莫大的安慰。今日上帝手下宣揚好消息的傳道員有時必須向政府官員作見證，他們也從這段話獲得很大鼓勵。這並不是說今日耶和華的基督徒見證人像第一世紀的基督徒見證人一樣以神奇的方式獲得「智慧的言語」和「知識的言語」（哥林多前書12:8）可是我們卻有機會受到優良的神治教育，而且正如上帝所應許，他的靈會在有需要時使我們能夠想起正確的答案。
2 由於你從聖經研究、神治傳道訓練班和小組其他聚會所受到的訓練，你積聚了大量聖經知識。你學會若干基本的公義原則，以及怎樣在各種情況下將這些原則應用在你自己的生活上。然後藉著努力從事組外傳道工作，你在對別人談話，將所得的知識傳授給別人方面獲得經驗。這種談話是你以即席或臨時的方式而作的。
3．試解釋即席演講與臨時演講的差別。
3 這兩種談話雖有密切關係，卻並不完全相同。舉個例說明也許可以幫助你看出兩者之間的差別。假設你遇見一個屋主而開始對他作一個預備好約演講。你已將演講大綱牢記在腦中，但卻沒有將演講的內容背下來。你所作的便是即席的演講。但是後來屋主提出一些你未曾預見的反對。你並沒有為這些反對作過任何特別準備。但是由於你在王國聚會所所受的訓練，你能夠根據自己的霎變知識提出若千評論或解釋。至此你所作的可說是臨時演講，因為你所說的話都是臨時想出的。
4．有效的即席演講需要什麼準備？
4 即席演講． 有效的即席演講，不論是逐戶的傳道演講抑或在講台上所作的演說，的主要條件是準備。你若打算作一個即席演講，要準備一個良好約大綱，其中列出你想發揮的幾個主要論點。在主要的論點之下你可以列出支持的論點、證據、經文和比喻，使你可以作出一個真正內容充實的演講。除了你實際所用的字眼之外，演講的其他一切都是預先決定好的。
5-7．試舉出即席演講的好處。
5 即席的演講方式有幾個好處。一個好處是有較大的伸縮性。不像依照講詞讀出或憑記憶背出的演講一樣，即席演講的資料並不受到如此嚴格的規限，以致你必須一成不變地將其講出。最後一分鐘的發展可能需要你將準備好的演講作若干修改。假設你在步上講台之前獲悉，出乎意料地，聽眾中有很多新近感興趣的人。即席的演講方法容許你調整資料以幫助聽眾清楚了解你的論據。也許你留意到聽眾中有許多學齡兒童。你可以調整你所用的比喻及其應用方式以幫助在座的兒童體會演講的資料可以對他們的生活有什麼影響。
6 即席演講的第二個好處是對你的頭腦具有激勵的作用。你有相當大的自由去發揮新鮮的思想。你的聽眾若富於體會、敏於反應，這時常會令你大感振奮而想起若干新的論點。你可以很容易將這些新論點加進一個即席演講中。
7 這類演講的第三個好處是你可以將視線集中在聽眾身上。這能夠改善你與聽眾之間的溝通。結果他們很可能對你所說的話更密切留意。既然你無需時時注視看某些寫下來的資料，聽眾會覺得你很熟悉你的講題。再者，你也能夠留意聽眾的反應。你若見到他們的興趣逐漸消退，你可以立即採取步驟克服這個難題。因此這類演講可以幫助講者以一種親切的談話方式開心見誠地對聽眾說話。
8-10．我們可以怎樣避免即席演講易犯的若干毛病？
8 可是，即席演講也有若干易犯的毛病，但這些是可以避免的。例如講者可能加插太多額外的論點，以致演講超過指定的時間。再者，既然講者可以隨意將臨時想起的新論點加進演講裡，他花在某些論點上的時間可能超過他的預算。防止這種毛病發生的方法是在演講大綱上註明每一部份所應佔的時間，然後緊守所訂的時限。
9 其他的危險包括遺漏要點、說話不完全或不正確、所作的聲稱沒有充分證據等。你若不時從容不迫地看看大綱，你應當能夠將資料全部講出而不致有遺漏或不正確之虞。你若擬定一個良好的大綱，列出幾個你想發揮約主要論點，連同支持論點的證據和經文，你便可以避免說話武斷的危險了。
10 雖然你無需將即席演講的內容背出來，你卻可以練習以適當的語法將資料請出。將演講中思想的先後次序牢記在心也對你大有幫助。這樣你便可以避免在遣詞用字方面因陋就簡。你若在日常談話中運用良好的言語，你作演講便會較為容易。誠然，即使如此，你的用字可能仍不及依照講詞讀出的演講那麼精煉，文法也不及後者準確，但是你可以用親切的談話口吻補其不足。除此之外，要記得在作演講之前將資料翻溫幾次。有些人發覺只需在腦中沉默地翻溫資料便夠了。但是有許多人發覺在練習時將演講朗聲地講出來有很大幫助，特別以決定演講是否長短合度為然。
11,12．為什麼有個大綱對講者是一項保護？
11 過了相當時間和獲得充分經驗之後，你應當能夠將大綱簡化為每個論點僅以幾個字表達出來。你可以將這些論點和你打算用的經節在一張卡片或紙上列出來供你參閱。雖然有些人喜歡將較短的演講，例如傳道訓練班的學生演講，的大綱背下來，你無妨準備一個簡短的大綱在手頭，以便在有事分散了你的注意力或記不起某些資料時參閱。至於較長的演講，例如公眾演講，通常以有一個詳細的大綱供你參閱較為明智。
12 在逐戶傳道工作上，帥席的演講方式有很大的價值。因為屋主若提出異議或打斷你的話，你可以暫時撤下你所論及的話題，答覆對方的問題，然後繼續討論你預備好的資料。你若將整個傳道演講背出來的話，你就很難應付這樣的打岔，然後繼續說下去了。
13-15．我們在什麼時候作臨時演講？這牽涉到什麼準備的功夫？
13 臨時演講． 「臨時」的意思是「未經準備、即時而作。」但這是不是說講者對題目完全沒有作過任何準備呢？不是，因為一切真正的教導都必須作過準備。可是，有時你可能沒有獲得預先通知要討論某個題目，因此你並沒有特別為此作準備。也許你在逐戶傳道時遇見的屋主向你提出一個問題。或者你在作回訪、主持家庭聖經研究、向人作臨時見證、被法庭或徵兵局傳訊時有人向你發問。在這種情形之下，資料的安排和辭句的選擇是臨時作的，但是你所說的話會以來自神治研讀的背境知識為根據。因此我們所謂的臨時演講也是以預先的準備為根據的，雖然所作的準備可能並不是特別為了該次而作。——以賽亞書50:4。
14 你若在事先，即使僅在幾分鐘之前，獲悉你會被邀說幾句話，有若干準備的步驟是你可以採取的。首先，決定一兩個你打算討論的主要論點。選擇若干支持的論據，包括適當的經文在內。然後想出一個簡短的引言。於是，若有必要的話，你便可以開始演講了。你有時可能不得不如此行，例如在神治傳道訓練班中臨時需要有人代替某個學生作演講的話。
15 聖經裡有些例證表明耶和華的僕人有時必須臨時為真理作見證。其中一個例子是司提反，他被暴民拖到猶太公會面前受到假見證的誣告。我們可以在使徒行傳第七章讀到他臨時所作的感人演講。使徒保羅被雅典人帶到亞略巴古向他查問他的信仰。保羅臨時所作的精采演講載於使徒行傳第十七章。
16-18．為什麼學生應當練習作即席演講過於依照講詞將演講讀出或將演講背出來？
16 最好的方法． 有時初作演講的人想依照講詞讀出他們的學生演講。通常這並不是最好的方法。他們應當儘早停止這樣行，因為這會使他們與聽眾的接觸和演講的談話性大受影響。在有些場合我們的確依照講詞將演講讀出，但是你可以在被派誦讀經文時練習如此行。因此當你作其他演講時，你可以根據大綱即席發言。
17 有些學生試圖將演講背出來而不用任何大綱。但是背誦的演講有好些明顯的不利之點，例如沒有伸縮性、缺乏自然和可能忘記一個重要部份等。將幾句重要的話，例如在引言或結論中的若干句子，背下來可能有其好處，但是將整個演講背出來卻絕不適宜。
18 最好的方法通常是卻席的演講方式。這便是我們在組外傳道工作上所用的方法，當其時我們受到良好訓練就地構思。同樣地在小組聚會裡我們最常運用的也是卻席的演講方式，因為這使我們能夠以一種誠懇、率直的方式解釋我們的信息而收效最大。因此要不斷練習這種演講方式。雖然有時我們需要作臨時的演講，我們卻有相當的準備，因為耶和華留意使我們在即席演講和臨時演講方面均獲得良好裝備。在我們的傳道工作上，兩者均有其適當的地位。