第87章

表現實用的智慧而未雨綢繆

耶穌剛向一大群人——其中包括他的門徒、不忠實的收稅官和其他聲名狼藉的罪人，以及文士和法利賽人——講完浪子的故事。如今，他再對門徒講述一個比喻。這個比喻論及一個財主接獲有關他的管家的不利報告。

在耶穌的比喻裡，財主召了管家來，通知後者要將他解雇。管家心裡納罕：「主人不要我再作管家了，我作什麼才好呢？鋤地吧，沒有力氣！討飯吧，怕羞！我知道要怎麼作了，使人在我離開管家的職務以後，會接我到他們家裡去。」

管家的計劃如何？他把所有欠了主人錢債的人都召來，問道：「你欠我主人多少？」

頭一個人回答說：「四千公升油［橄欖］油。」

他告訴這人說：「拿你的欠單去，快坐下寫二千。」

他又問另一個人：「你欠多少？」

這人說：「四萬公升麥子。」

「拿你的欠單去，寫三萬。」

既然管家當時仍然掌管主人的錢財，他有權將別人欠主人的債務削減。藉著這樣行，他贏得這些人的友誼；到他失業時，這些人便可以報答他。

主人聽見這件事，不禁佩服管家的聰明。事實上，他「誇獎這不義的管家作事［具有實用的智慧］」。耶穌補充說：「因為在應付自己的世事上，［這事物制度］之子比光明之子更精明。」

耶穌於是指出門徒可以由此學得什麼教訓。他勸勉他們說：「要用不義的錢財去結交朋友，好叫錢財無用的時候，他們可以接你們到永恆的帳棚裡。」

耶穌所讚賞的絕非管家的不義而是後者的遠見和實用的智慧。既然「這事物制度之子」時常機靈地運用自己的金錢或地位去結交一些可以投桃報李的朋友，因此上帝的僕人，「光明之子」，也需要明智地運用自己的物質資財——「不義的錢財」——去造益自己。

可是，正如耶穌說，他們應該運用錢財去結交一些可以接他們到「永恆的帳棚裡」的朋友。對屬於小群階級的人來說，這些帳棚是指天上；但對『另外的羊』來說，則是指地上的樂園。既然惟獨耶和華上帝和他的兒子才能將人接到這些地方去，我們必須善用自己所擁有的『不義錢財』去支持王國的事務，藉此贏得耶和華和他兒子的友誼。這樣，一旦物質資財變成無用——事實上它們必然會變成如此——我們卻能確保自己享有永遠的前途。

耶穌接著指出，人若甚至在照料物質東西或最小的事上也表現忠信，就會在照管較重要的事上表現忠信。他繼續說：「如果你們在不義的錢財上不忠心，誰還把真實的錢財［意即屬靈或王國的事務］託付給你們呢？如果你們在別人的東西［上帝託付給他僕人的王國事務］上不忠心，誰還把你們自己的東西［在永恆的帳棚裡享受生命的獎賞］交給你們呢？」

我們絕不能一方面作上帝真正的僕人，同時又作不義之財或物質財富的奴隸，正如耶穌最後說：「一個家僕不能服事兩個主人；他若不是恨這個愛那個，就是忠於這個輕視那個。你們不能服事上帝，又服事金錢。」路加福音15:1,2；16:1-13，新譯；約翰福音10:16。

◼ 在耶穌的比喻裡，管家以什麼方式結交一些在後來可以幫助他的朋友？

◼ 「不義的錢財」是什麼？我們可以怎樣運用這些錢財結交朋友？

◼ 誰可以將我們接到「永恆的帳棚」去？這是指什麼地方？