罪惡

定義：違反道德的事，常指有害、惡毒或對人有損的事。

為什麼世上有這麼多罪惡？

這不能歸咎於上帝。他一開始就讓人類享有完美的生活條件，只是人類蓄意不理會他的要求，硬要自行決定是非善惡。（申命記32:4,5；傳道書7:29；創世記3:5,6）人類從此受到邪靈的影響。（以弗所書6:11,12）

約翰一書5:19：「全世界都受那惡者控制。」

啟示錄12:7-12：「天上爆發戰爭……龍和牠的天使也來爭戰，卻沒有得勝，天上再也沒有他們立足的地方了。於是大龍被摔了下去。大龍就是最初的蛇，叫做魔鬼，又叫撒但，迷惑了普天下的人。他被摔在地上，他的天使也跟他一起被摔下去。……『所以，天和住在天上的啊，你們都歡欣吧！可是地和海有禍了，因為魔鬼知道自己時候無多，就大為憤怒，下到你們那裡去了。』」（上帝的王國誕生後，撒但被逐離天上，此後世上苦難大增。請看第10節。）

提摩太後書3:1-5：「你要知道，到了最後的日子，必有難以應付的非常時期。那時候，人必專愛自己，貪愛錢財，自負，高傲，褻瀆，忤逆父母，忘恩負義，不忠貞，沒有親情，不願意達成協議，毀謗人，漫無自制，兇悍，不愛良善，出賣別人，剛愎自用，驕傲自大，愛享樂不愛上帝，有敬虔的形式，卻沒有體現敬虔的力量。」（多個世紀以來，人一直背棄純正的崇拜，結果產生了這些惡果。許多人口裡說對上帝很虔誠，實際上卻漠視上帝的話語聖經。事實表明他們的虔誠是虛假的，因為真正的虔誠能發揮力量，導人向善。）

為什麼上帝容忍罪惡存在？

有時我們可能覺得，消滅罪惡的最好方法，就是乾脆把所有壞人除掉。我們當然渴望見到罪惡消失，但與罪惡出現在世間的悠悠幾千年相比，我們經歷罪惡的年月實在微不足道。耶和華對罪惡必然有什麼感覺呢？幾千年來，苦難重重的世人一直埋怨上帝，甚至咒罵他。可是，造成人間疾苦的，並不是上帝，而是撒但和世上的壞人。耶和華當然有能力消滅罪惡，但他一直忍耐，必然有充分的理由。耶和華的處事方式跟我們所想的不同，應當叫我們感到意外嗎？說到底，上帝的閱歷比人豐富得多，他對事情的了解也比任何人透徹得多。（參看以賽亞書55:8,9；以西結書33:17）

如果上帝不賦予人類自由意志，世上就不會有罪惡了。上帝讓我們能自由選擇，或者由於愛他而服從他，或者反叛他。（申命記30:19,20；約書亞記24:15）難道我們寧願沒有選擇的自由嗎？假設我們是為人父母的，兒女怎樣的服從會使我們更快樂呢？是出於愛心的？還是迫不得已的呢？再說，難道上帝應當強迫亞當服從他嗎？人被迫服從上帝，真的會更快樂嗎？上帝毀滅這個邪惡的制度之前，讓人有機會表明自己是否願意按照他的正義律法生活。等他指定的時間一到，他就會徹底消滅罪惡。（帖撒羅尼迦後書1:9,10）

上帝憑著他的智慧，容許充分的時間過去，以解決以下的重大問題：（1）在伊甸園裡，耶和華的統治是否正義和正當受到質疑。（創世記2:16,17；3:1-5）（2）上帝在天上和地上所有臣僕的忠義也受到質疑。（約伯記1:6-11；2:1-5；路加福音22:31）上帝本可以把叛徒（撒但、亞當和夏娃）立即消滅，但這樣做也無濟於事。強權不等於正義。伊甸園事件引起的爭論，涉及是非對錯問題。上帝容許一段時間過去，並不是要向自己證明什麼，而是要達到兩個目的。一，讓一切享有自由意志的生物都親自看到反叛上帝統治的惡果。二，讓他們有機會表明，自己在這些重大爭論上支持哪一方。問題一旦解決了，上帝就不會再容許任何人破壞和平了。只有等到耶和華的名彰顯為聖，一切有智慧的生物都衷心崇敬上帝，整個宇宙才會回復完美的秩序，充滿和諧與幸福。（另見「魔鬼撒但」186,187頁）

比喻：假設有人向左鄰右里散播謠言，說身為一家之主的你專橫苛刻。如果你的兒女能夠自立自主，不受你管束，肯定會幸福得多。又說兒女服從你，並不是因為愛你，只是因為從你那裡得到許多物質享受而已。解決問題的最好方法是什麼呢？如果你開槍把誣告你的人殺死，鄰里間的謠言就會平息嗎？反過來說，如果你讓兒女有機會為你說話，證明你是個公平正直、充滿愛心的家長，他們與你同住是由於愛你的緣故，這樣做無疑好得多！假如你的某些兒女相信敵人的讒言，離家自立，結果毀了自己的一生，這只會使尊重事實的旁觀者看出，兒女聽從你的吩咐會好得多。

上帝容忍罪惡存留到今天，對我們有什麼好處嗎？

彼得後書3:9：「耶和華實現他的應許並不遲緩，不像有些人認為他遲緩一樣。他是對你們有耐心，不願有一個人被毀滅，只願人人最終都悔改。」（耶和華一直忍耐到今天，我們才有機會表明自己已真心悔改，而且甘願順服他的正義統治，不想自行制定是非標準。）

羅馬書9:14-24：「我們該說什麼呢？上帝有什麼不公正嗎？當然沒有！……雖然上帝有意表明他的憤怒，顯示他的力量，他還是萬般忍耐，寬容那些可怒當滅的器皿［意即他暫時容忍惡人存在］，由此在那些蒙慈悲的器皿上，顯示他豐富的榮耀，這又有什麼不可呢？上帝早已預備讓這些器皿得榮耀［意即他會按照他的旨意，容許時間過去，好對某些人施恩］。這些器皿就是我們。上帝不但從猶太人中，也從外邦人中呼召了我們」。（由此可見，上帝暫時不毀滅惡人，是為了有時間揀選一些人。他會賜榮耀給這些人，讓他們與基督一同承受天上的王國。上帝這樣做對任何人不公平嗎？絕不是。這其實是耶和華的仁愛安排的一部分，目的是要賜福給全人類，讓他們有機會永遠生活在地上的樂園裡。參看詩篇37:10,11。）

假如有人說

「上帝為什麼容忍世上有這麼多罪惡？」

你可以說：「您問得好。上帝的許多忠僕都對他們周遭的罪惡深感不安。（哈巴谷書1:3,13）」然後說：（1）「上帝容忍罪惡存在，並不是因為他不關心世人。他曾保證，他已定了日子要跟惡人算賬。（哈巴谷書2:3）」（2）「但問題是，我們要符合什麼條件，才能在那個日子來到時保全性命呢？（哈巴谷書2:4下；西番雅書2:3）」

也可以說：「謝謝您提出這個問題。好多真誠的人都對這件事感到困惑。我手頭有些十分有用的資料，可以解答您的疑問。（然後一同查閱432-434頁當中合適的資料。）

「都這麼久了，我想上帝是不會改變世界的了」

你可以說：「我很高興知道您相信上帝。世上確實有很多罪惡，而且罪惡在世上已存在幾千年了。但您有沒有想過……？（運用432頁第4段的資料，談談上帝已忍耐了多久。）」

也可以說：「相信您會同意，一個人如果有能力蓋一所房子，自然有能力清潔這所房子。……地球是上帝創造的，對他來說，掃除地球上的罪惡自然不是什麼難事。但他為什麼等了這麼久呢？我讀過這本書提出的解釋，覺得很有道理。（一同閱讀432-434頁的資料。）依您看呢？」