輪迴

定義：一種信念，認為人或動物死後，靈魂在另一個軀體中轉生，可以成為人，也可以成為獸，往復流轉，循環不止。這個觀念不符合聖經真理。

明明沒有見過某個人，沒有踏足某個地方，卻感覺很眼熟，這種感覺能證明輪迴真有其事嗎？

你曾誤認某人是另一個在世 的人嗎？許多人都曾認錯人。為什麼？因為有些人的神態容貌很相像，甚至酷似。所以，素不相識的人就算很面熟，也不能證明你「前生」認識他，對不對？

明明沒有到過某個城市、某座樓房，卻感覺那裡眼熟，原因是什麼？是因為前生在那裡住過嗎？許多房屋的建築設計都類似。儘管天南地北，家具的樣式也可能相近；儘管相隔千里，景色也可能十分相似。因此，覺得眼熟是可以理解的，不是只有輪迴才能解釋。

有人被催眠後，能想起另一個時代、另一個地方的生活，這能證明輪迴真有其事嗎？

催眠術士能喚起被催眠的人潛意識中的記憶，引導他們說出很多藏在腦中的印象。潛意識中的記憶是怎樣在腦中形成的呢？你看書、看電影、看電視的時候，也許對某些人物留下了印象。如果你設身處地想像過那些人物的經歷，就會彷彿親身經歷過似的，印象特別深刻。或者，有些事是你很久以前做過的，你已經忘記了，被催眠以後回想起來，就覺得是「前生」的經歷。如果真的有前生這回事，不是人人都該有前生的回憶嗎？但並不是人人都說有這種回憶。有一點值得注意，美國有越來越多的州最高法院不接受用催眠術獲得的證詞。1980年，明尼蘇達州最高法院裁決：「根據最有權威的專科證據，憑催眠術而引發的記憶，到底是真是假，還是半真半假，沒有任何專家能夠確定。從科學角度來說，這種記憶的準確性並不可靠。」（州政府對馬克案，編號292N.W.2d 764）這種記憶不可靠，原因之一是，被催眠的人可能受催眠術士誘導。

有聖經經文支持輪迴嗎？

馬太福音17:12,13支持輪迴嗎？

馬太福音17:12,13：「『我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不承認他，反而任意待他。照樣，人子也必在他們手下受苦。』門徒這才明白，耶穌對他們所說的是施浸者約翰。」

經文是說，施浸者約翰就是以利亞轉世嗎？猶太祭司們問約翰是不是以利亞，約翰明確地否認了。（約翰福音1:21）那麼，耶穌的話是什麼意思呢？正如耶和華的天使預言，約翰走在代表耶和華的彌賽亞救主前面，「他必有以利亞的氣魄和能力……使父親回心轉意，接納兒女；使悖逆的人回頭，接納義人實用的智慧。他要為耶和華召集一群作妥準備的人」。（路加福音1:17）可見，施浸者約翰應驗了瑪拉基的預言，不是因為他是以利亞轉世，而是因為他的使命跟先知以利亞一樣。（瑪拉基書4:5,6）

約翰福音9:1,2的話隱含輪迴觀念嗎？

約翰福音9:1,2：「耶穌過路的時候，看見一個生來就瞎眼的人。門徒問他說：『老師，這個人生來就瞎眼，是誰犯了罪？是這個人呢？還是他的父母呢？』」

猶太教的法利賽派聲稱，「只有善人的靈魂才會轉入其他軀體」。（約瑟夫斯：《猶太戰史》，第2卷，8章，14段）耶穌的門徒可能受了法利賽派教義的影響嗎？不大可能。門徒的話根本沒有暗示他們認為那個盲人是「善人」。此外，他們是耶穌的門徒，自然相信聖經，知道人死時根本沒有什麼靈魂離開軀體。門徒想知道的可能是，既然人在母腹中已有生命，在成胎的時候已經有罪，那麼人生來就失明是不是因為在母腹中就犯了罪呢？無論如何，耶穌的回應既不支持輪迴之說，也不支持人未出生就在母腹中犯罪的看法。耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪」。（約翰福音9:3）耶穌知道，我們既然是亞當的後裔，所以都承受了身心的缺陷，生來都不完美。耶穌當時為了顯揚上帝，就把那個盲人治好了。

關於人死後的情況，聖經容納輪迴之說嗎？

創世記3:19說：「你必汗流滿面才有食物吃，直到你歸了土，因為你是出於土的。你既是塵土，就要歸回塵土。」請留意，聖經並沒有說，亞當有什麼「靈魂」在他死時離開軀體。上帝用塵土創造亞當之前，亞當根本不存在；亞當死後，就同樣不存在了。「活人知道自己必死，死人卻毫無知覺」。（傳道書9:5）「人一斷氣，就歸回地土；他的思想，當天就消滅。」（詩篇146:4）因此，人死後，就完全沒有生命，不可能在另一個軀體中轉生。（另見152-158頁「靈魂」和287-294頁「死亡」）

傳道書3:19,20：「世人有什麼結局，獸類也有什麼結局，彼此的結局都一樣。這個會死，那個也會死，生命力全都一樣，人並不比獸優越，一切盡都空虛。全都歸於一處，都出於塵土，也都歸回塵土。」（人和獸死後，同樣不再存在，不可能轉世投胎。）

傳道書9:10：「凡你的手能做的事，都要盡力去做；因為在你要進的墳墓，沒有工作，沒有計劃，沒有知識，沒有智慧。」（人死後落入墳墓，而不是在另一個軀體中轉生。）

輪迴論跟聖經給人的希望有多大差異？

輪迴論：根據輪迴之說，人如果一生正直行善，死的時候，靈魂（所謂「我」）就會轉入較佳的存在領域；如果一生惡多善少，就可能投生為動物。按照這種信仰，每次轉世，都離不開世間苦難和死亡的結局，生生世世流轉不止。你的前途真的是這樣嗎？有些人相信，擺脫輪迴的惟一方法就是滅絕一切感官慾望。擺脫了輪迴以後，又怎樣呢？有些人說，會處於一種毫無知覺的生命狀態。

聖經：根據聖經，人是一個整體，沒有靈魂和軀體之分。人儘管以前做過壞事，只要改過自新，耶和華上帝就會寬恕他。（詩篇103:12,13）人死後，根本沒有任何部分繼續生存。死亡就像沉睡而完全不做夢一樣。死人將來能復活。復活的意思不是轉世投生，而是同一個人再次活過來。（使徒行傳24:15）大部分人復活之後，是在地球上生活。他們會在上帝鏟除現行的邪惡制度之後才復活。到時，世上不會再有疾病、苦難，連目前難免的死亡也不會再有。（但以理書2:44；啟示錄21:3,4）這個希望不是很美好嗎？無疑你想多了解一點，也想知道這個希望為什麼值得相信。

假如有人說

「我信輪迴」

你可以說：「您希望最終能過幸福的生活，對不對？……那麼，您喜歡生活在這裡所描述的世界嗎？［讀出啟示錄21:1-5］」

也可以說：「請問您一向都信輪迴嗎？……您以前不信輪迴，現在為什麼相信呢？」（然後不妨發揮161頁的論點。）

也可以說：「我也跟其他信輪迴的人談過。依您看，人轉世投生有什麼好處呢？」然後說：（1）「您信人有前生，那麼您記得前一輩子做過的所有事嗎？……如果要改過自新，重新做個善人，人就必須記得前生做過的所有好事壞事，不是嗎？」（2）如果對方說，不記得前生其實更好，你可以問：「您認為在日常生活裡，記不起以前的事，好處多還是壞處多？請想想看，每過七十年左右，人就把以前學過的一切忘得一乾二淨，這有利於人趨福避禍嗎？」（3）如果對方說，只有善人才會投生為人，你可以問：「既然如此，為什麼世上的情況越來越壞，而不是越來越好呢？......聖經表明，更幸福的生活會怎樣實現。（但以理書2:44）」