結語有推動力

假設你已經仔細搜集了很多資料，並且編排好，作為講話的正文。你也準備好一個引言，以引起聽者的興趣。這時候，還有一件事值得你留意，那就是要想出一個適當的結語。不要低估結語的作用。你最後說的話往往是聽者記得最牢的。如果結語空泛無力，前面說過的話就會效力大減。

請想想以下的事例。約書亞在去世前不久，向以色列國的長老發表了一個令人難忘的演講。他回顧了自亞伯拉罕的日子以來，耶和華怎樣再三恩待以色列人。接著，約書亞是不是僅複述幾個要點，簡單作個摘要就結束他的話呢？不是。他語重心長地勸勉以色列人，說：「你們要敬畏耶和華，純全無疵，按真理事奉他。」請把聖經翻到約書亞記24:14,15，親自讀讀這個結語。

使徒行傳2:14-36記載了另一個出色的演講，是使徒彼得於公元33年五旬節在耶路撒冷向群眾發表的。他首先提到約珥曾預言上帝會把聖靈傾注下來，並指出現在群眾正目睹這個預言應驗。接著，彼得解釋這件事跟詩篇論及受膏君的預言有什麼關係。詩篇曾預言耶穌基督會復活，並且被提升到上帝的右邊。最後，彼得清楚指出在場的所有人都要面對事實。他說：「因此以色列全家都要確實知道，你們掛在柱上的耶穌，上帝已經立他做主做基督了。」群眾於是問：「各位弟兄，我們該做什麼呢？」彼得回答說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受浸。」（使徒行傳2:37,38）當時大約有三千人被彼得的話深深打動，於是接受了有關耶穌基督的真理。

要謹記的事 結語必須跟講題配合。結語應該是根據前面的主要論點而作出的合理總結。在結語中，你可以複述講題的某些主要字眼，也可以把講題一字不漏地複述出來。

通常你發表演講，目的是要激勵聽眾根據演講的資料採取行動。結語的主要功用之一，就是讓聽眾知道他們該做些什麼。你為演講擬定講題和要點時，要仔細想想：演講的資料為什麼對聽眾很重要？你希望演講達到什麼目的？考慮過這些問題後，你就會心中有數，知道自己希望聽眾採取什麼行動。在結語中，你得說明相應的行動是什麼，也許還要指出具體的做法。

除了讓聽眾知道他們該採取什麼行動之外，結語也必須起激勵作用。你應當解釋採取這些行動的具體理由，指出這會有什麼益處。最後一句話要是經過深思熟慮，仔細推敲，就能加強整個演講的效力。

要留意演講已經進入尾聲。你所說的話應當表明演講將要結束。說話的速度應該恰當，不要匆匆結束，叫演講終止得太突然。也不要逐漸降低音量，然後低聲結束演講。音量要充足而不刺耳。你最後說的幾句話應該顯示演講已到了尾聲，說話的語氣也應該懇切，顯出信念。練習演講的時候，不要忘記練習結語。

結語該有多長呢？這不是單單用時間來衡量的。結語不該拖泥帶水。結語長度是否適當，取決於結語能不能打動聽眾。最能打動聽眾的結語，通常是簡單、直接、積極的。結語如果包含一個簡短的比喻，只要經過仔細編排，即使稍長，也能發揮效力。你可以比較一下傳道書全卷的結語（記載於傳道書12:13,14）和「登山寶訓」的結語（記載於馬太福音7:24-27）。雖然傳道書的篇幅比「登山寶訓」長得多，結語卻較短。

在傳道的時候 傳道教人是我們最多運用結語的時候。你只要作妥準備，衷誠關懷別人，就會取得美好的成果。即使你只是跟一個人交談，上述建議也能派上用場。

有時候，你只能跟住戶說幾句話。對方可能很忙，你片刻之間就要離去。如果環境容許，你可以這樣說：「我知道你現在很忙。但在我臨走前，我很想告訴你一個好消息。聖經說上帝的旨意是要讓人永遠在地上享受生命。只要我們學習上帝的教誨，就有希望生活在地上的樂園裡。」你也可以詢問對方，什麼時間他會有空，容你再探訪他。

即使住戶不大友善，甚至粗魯無禮，叫談話不得不中斷，你仍然可以取得一定的成果。要謹記馬太福音10:12,13和羅馬書12:17,18的勸告。你要是回答溫和，住戶可能會因此改變對耶和華見證人的看法，這樣你的探訪就可算收到成效。

有時情形剛相反，住戶可能樂意跟你暢談。要是這樣，不妨在結尾複述要點，讓他記住。此外，要說些話激勵他採取適當的行動。

如果你覺得可以再次探訪住戶，跟他討論，就要設法引起他的期待。不妨向對方提出一個問題，問題可以取材於《根據聖經而推理》或一本專門用來主持聖經研究的書或冊子。馬太福音28:19,20記載了耶穌的吩咐，要把這個吩咐謹記在心，視之為我們的傳道目標。

當你主持聖經研究的時候，你該怎麼辦呢？在結束之前，如果複述一下課文的要旨，學生就更能記得討論過的資料。你跟學生討論課文的溫習問題，課文的重點就能深深印在學生的腦海裡。如果溫習時間充裕，學生就會記得更牢。你可以問學生研讀過這些資料之後，他獲得了什麼教益，也可以問他打算怎樣把資料告訴別人。這樣，你就能引導學生想想怎樣把資料應用出來。——箴言4:7。

要記住，結語能夠影響整個演講或討論的成效。