即席陳述

也許你準備演講付出了很大的心血。你的演講內容充實，合乎邏輯，而且講得很流利。但是，如果聽眾心不在焉，難以集中精神，只是東聽一句、西聽一句，你的演講又有多大效力呢？如果聽眾很難專心聆聽演講，你又怎能打動他們的心呢？

聽眾難以專心，可能涉及幾個原因，但最常見的，就是講者沒有掌握即席陳述的技巧。換句話說，講者看稿太多，或者說話就像念稿那樣生硬。這些問題其實跟準備演講的方式有關。

要是你先把演講一字一句全寫出來，然後才壓縮成一個大綱，發表的時候就不容易即席陳述，因為你所說的一字一句其實都早有腹稿了。就算你拿著大綱講，心裡還是老記著原稿的詞句。話一寫下來，成了書面語，說出來就會像念稿一樣，句子結構也比日常談話複雜。你講出來的話就不免給人生硬的感覺。

與其把講詞一字不漏地寫出來，不如採取以下三個步驟：（1）選一個主題，然後選定發揮這個主題的主要論點。演講短，也許兩個主要論點已經夠了；演講長，就可以有四五個主要論點。（2）選擇用哪些重點經文發揮每個主要論點，並考慮提出什麼比喻和論據。（3）想想演講的引言該怎麼說。不妨把開頭的一兩句話寫下來。另外，要計劃結語怎樣說。

預先練習演講是必不可少的。可是，不要記誦演講的每一句話。練習即席陳述的演講時，不要太著重所用的詞句，卻要著重論點的內容。要複習論點的內容，直到了然於心，論點和論點之間銜接得天衣無縫。如果演講結構合乎邏輯、順理成章，就不難把論點的次序謹記在心。到發表演講的時候，論點自然能隨口說出來。

大有好處 即席陳述有一個重大好處，就是語氣更平易近人。一般人都喜歡聽這樣的演講。另外，你的演講也會更加生動，於是聽眾的興趣更大。

這種演講方式最能讓你和聽眾保持目光接觸，改善傳情達意的效能。由於你不必句句看稿，聽眾就更加感覺到你對論題瞭如指掌，更加看出你衷心相信自己所說的話。這種演講，語氣懇切，好像日常談話，更能感動人心。

即席陳述的另一個好處，就是彈性很大。演講不是字字寫定、無從修改的。例如，假設你在發表演講當日的較早時候，聽見一則重大新聞跟你的講題直接有關。在演講裡提到這件事不是再適合不過嗎？又例如你正在演講的時候，注意到聽眾當中有很多學齡兒童。換換比喻，改改實例，叫這些小朋友更加看出演講的切身價值，對他們有多大好處！

即席陳述還有一個好處，就是讓講者和聽眾產生互勵作用。聽眾產生共鳴，有積極的反應，你自己就會講得更起勁，把某些論點發揮得更充分，或留意複述某些要點，使要點更加突出。你看見聽眾的興趣開始減弱，就能及時補救，以免台上你說你的，台下的聽眾卻心不在焉。

常見毛病 即席陳述也容易犯上一些毛病。其中一種毛病就是容易超出時限。如果演講中臨時加插太多枝節，就很難掌握時間了。一個預防辦法是在大綱上注明各部分的時限，然後嚴格遵守。

另一個毛病是有經驗的講者特別容易犯的，就是過度自信。有的講者習慣了發表演講，所以不難臨時想出幾個論點，輕易用盡時間。可是，我們應該謙卑，明白到自己發表的演講只是偉大導師耶和華施教安排的一部分。你抱著這樣的想法，就會虔虔誠誠、一絲不苟地為每一個演講做好充分的準備。——以賽亞書30:20；羅馬書12:6-8。

有些講者經驗不多，不習慣即席陳述，因此擔心突然忘了要說什麼。你不應該過度憂慮，不敢採用這個改善演講效力的好方法。你只要充分準備好，仰望耶和華用聖靈幫助你，就能成功。——約翰福音14:26。

有些講者不敢即席陳述，是因為過度擔心用詞不當。這種演講當然不及有指定講稿的演講那麼字斟句酌。可是，語氣用詞像日常談話更有吸引力，能補償遣詞造句上的瑕疵而有餘。說理敘事，如果詞語淺顯易懂，句子簡單利落，最能叫聽眾聽入心坎裡。只要你準備充足，詞句就會隨口而出，貼切自然；這不是因為你熟記講詞，而是因為你對論點了然於心。此外，如果你日常談話多注意簡練精確，在講台上自然駕輕就熟了。

詳略得宜 編寫大綱，要多嘗試、多練習，久而久之，你就會懂得怎樣刪繁就簡，每個論點只寫上寥寥數語。至於你打算讀出的經文，只記下卷章節就行了。整個大綱用不上一張卡片或一頁紙，一目了然。傳道的時候，通常可以把簡單的大綱記在心上。你做續訪工作，要是預先搜集了一些參考資料，可以用一張紙寫下簡短的筆記，夾在聖經裡，或乾脆採用《聖經討論話題》的大綱，或利用《根據聖經而推理》作為討論的綱要。

不過，如果你在幾個星期之內要負責幾個聚會的節目，甚至要發表公眾演講，就可能要把大綱寫得詳盡一點，好讓你在每一個節目之前 能在心裡重溫演講的材料。話說回來，如果你發表演講的時候頻頻看稿，幾乎句句都看一看，就喪失了即席陳述的好處了。要是不得不用比較詳盡的稿子，就不妨用畫線、著色等方法，讓經文章節和主要字眼可以一覽無遺，效果跟大綱一樣。

有經驗的講者發表演講，大部分時間都應該即席陳述，可是，有時候也可以兼容記誦和宣讀。比如說，講引言和結語時，一方面不可不望著聽眾，一方面要說幾句字斟句酌、精闢有力的話。這時候，熟記幾句講詞收效很大。又比如在演講中要羅列事實、引用數據、摘錄評論、朗讀經文，就不妨照稿宣讀，這樣效果更好。

回答質詢 有時候，我們要即席向人解釋信仰，沒有機會預先準備。例如，我們傳道的時候，有人提出異議；上班、上學、跟親戚相聚的時候，也可能出現類似的情況；或者政府官員要求我們解釋我們的信仰和活動。聖經的指引是：「隨時做好準備。這樣，無論誰要你們解釋心裡的希望有什麼根據，你們都可以在他面前辯白，只是要態度溫和，深深尊重他。」——彼得前書3:15。

請注意彼得和約翰怎樣回應猶太公議會的質詢。他們的話記載在使徒行傳4:19,20。他們只說了兩句話，就把自己的立場交代得一清二楚！他們的論點非常適合聽眾，因為他們的話表示，使徒面對的抉擇同時也是法庭要面對的抉擇。後來，司提反被人誣告，被傳召到同一個法庭。請讀讀使徒行傳7:2-53，看看他怎樣即席答辯。他怎樣編排講話內容呢？他按著歷史先後次序鋪陳事實。到了適當關頭，他就有力地指出以色列人的反叛精神。最後，他指出公議會處死上帝的兒子，正好表現了同一種反叛精神。

如果有人請你即席講解信仰，你可以怎樣回答得頭頭是道呢？你應該學學尼希米。亞達薛西王問了他一句話，尼希米回應之前首先默禱。（尼希米記2:4）接下來，你可以在心裡匆匆擬定一個大綱。即席構思大綱涉及幾個步驟：（1）先選一兩個必要的論點（引用《根據聖經而推理》中的論點也行）。（2）決定用哪些經節作為論點的佐證。（3）想想開頭一兩句話該怎樣說得特別得體，使提出質詢的人樂意聆聽。然後可以馬上開口了。

要是形勢逼人，你還能記得這些要訣嗎？耶穌告訴他的門徒說：「你們不要憂慮怎樣說或說什麼。你們該說的話，到時自然會賜給你們，因為說話的其實不是你們，而是你們父親的靈藉著你們說話。」（馬太福音10:19,20）這不是說你會像1世紀的基督徒一樣，神奇地「得了智慧的言語」。（哥林多前書12:8）不過，耶和華在基督徒會眾當中，為他的僕人提供了一套教育計劃。只要你經常領受教益，到了要緊關頭，聖靈就會使你想起當說的話來。——以賽亞書50:4。

毫無疑問，講者如果即席陳述，演講的效力就會很大。如果你要在會眾發表演講，你做準備的時候，就應該多練習、多嘗試這種演講方式。這樣，到你必須未經準備、即時回應質詢的時候，自然能駕輕就熟，因為即時構思大綱的技巧跟事前構思大綱的技巧大同小異。不要畏縮不敢嘗試。你學習即席陳述，傳起道來就會更加有效，在會眾發表演講也更能使聽眾全神貫注，更能打動他們的心。