罪
定義：在聖經的希伯來語和希臘語原文裡，罪的字面意思是「不中目標」。上帝親自為他創造的所有高智慧生物，包括人類和天使，定下「目標」。「不中目標」就是罪，也就是不義或不法。（羅馬書3:23；約翰一書5:17；3:4）上帝的品格、標準、行事方式和旨意都是神聖的，任何跟它們違背的事都是罪。以下的事都可說是罪：行事不正當、沒做該做的事、說話對上帝不敬、思想不潔、懷有自私的慾望或動機。聖經指出，遺傳的罪，跟蓄意犯的罪並不一樣；人一時失足犯罪然後悔改，跟習以為常地犯罪也有差別。
既然亞當是完美的人，他又怎麼會犯罪呢？
亞當的確是完美的人，關於這一點，請看創世記1:27,31和申命記32:4。耶和華上帝說，他在地上所造的萬物，包括人類在內，都「非常好」。他的話是什麼意思呢？上帝的作為完美無瑕，既然他說他所造的一切都「非常好」，這些事物都必然符合他的完美標準。
亞當和夏娃是完美的，是否就不能犯錯呢？製造機器人的科學家，自然期望機器人完全按照他設定的程式運作。但完美的機器人並不是完美的人，兩者在本質上並不相同。亞當和夏娃都是人，不是機器。上帝讓人類有能力在善與惡、是與非、服從與不服從之間作出選擇。上帝設計人時賦予人這些能力。人如果不能憑智力選擇是非善惡，就反而算不上是完美的人了。（參看申命記30:19,20；約書亞記24:15）
亞當和夏娃所作的決定必須全都正確，才能證明他們被創造成完美的人嗎？要是這樣，他們就等於沒有選擇的自由了。可是，上帝造人不是要他們自動服從他。上帝讓人有能力作選擇，這樣他們就能出於愛上帝而服從他。但是，人如果容許自己的心變得自私，就會悖逆上帝。別人為你做事，可能因為迫不得已，也可能由於甘心樂意，你喜歡哪一樣呢？（參看申命記11:1；約翰一書5:3）
人如果是完美的，又怎會變得自私自利而犯罪呢？儘管人被造成是完美的，但如果不注意飲食，身體機能也無法維持正常。同樣，人如果讓頭腦吸收錯誤的思想，他的道德觀念就會受到腐化，變得不潔不義。雅各書1:14,15指出：「各人受考驗，是被自己的私慾所勾引誘惑的。私慾懷了胎，就生下罪來；罪既得逞，就生出死來。」撒但通過蛇對夏娃說話，她一直聽下去，結果在心裡產生了錯誤的慾望。後來亞當在妻子的慫恿下，也吃了禁果。兩人都沒有排除錯誤的思想，反而繼續懷著私慾，結果犯了罪。（創世記3:1-6）
亞當犯罪是「上帝的旨意」嗎？
如今還有「罪」這回事嗎？
比喻：病人把體溫計砸碎，就可以證明他沒有發燒嗎？盜賊說自己不相信法律上的條文，就能除掉自己的罪名嗎？同樣道理，即使許多人認為不用按聖經的標準而生活，這並不能使罪終止。（請看約翰一書1:8）
有些人故意做聖經明令禁止的事，但這並不表示聖經錯了。加拉太書6:7,8警告說：「不要受迷惑了，上帝是不可蔑視的。人種的是什麼，收的也是什麼。順應肉體撒種的，必從肉體收朽壞」。性傳染病大為流行，家庭紛紛破裂，這一切都證明聖經的話千真萬確。人是上帝造的，他自然知道什麼會使人得到恆久的快樂。他在聖經裡給我們明確的指引，我們聽從他，不是再合理不過嗎？（有關上帝存在的證據，見「上帝」235,236頁。）
大部分所謂的罪，只不過是人天生想做的事嗎？
性行為是罪嗎？亞當和夏娃發生性關係，就犯了罪嗎？聖經絕沒有這樣說。創世記1:28說，上帝要亞當和夏娃「繁衍增多，遍滿地面」。人要生育，就得發生性關係。詩篇127:3說，「孩子是耶和華所賜的產業」，「是他的賞賜」。值得留意的是，夏娃是先吃禁果的，吃的時候亞當並不在場，後來她才把禁果給亞當吃。（創世記3:6）長出禁果的樹顯然是一棵真的樹。聖經禁止的，並非夫妻間的正常性行為，而是淫亂、通姦、同性戀、獸交一類的敗行。這些敗行的惡果顯示，對我們瞭如指掌的上帝，是由於愛護我們才禁止這些惡行。
創世記1:27：「上帝照自己的形像創造人［亞當］，就是照上帝的形像把人創造出來。」（可見亞當理應 反映出上帝的各種聖潔特質，並懷著感激之心服從上帝的指引。沒有這樣做，就是不中目標，就是犯罪。請看羅馬書3:23，另見彼得前書1:14-16。）
以弗所書2:1-3：「你們［基督徒］從前因為過犯，因為罪，本來已經死了，上帝卻使你們活過來。以往你們行惡，是順應這個世界的制度，順應那掌管不良風氣的王。這種能操縱人的風氣，就是目前作用於悖逆的人身上的精神。我們大家也曾在他們當中，順著肉體的慾望行事，做著肉體和思想立意要做的事，生來就是惹上帝發怒的人，跟別人一樣。」（我們都是罪人亞當的後代，所以生來就有罪。自出生以來，我們心裡一直有作惡的傾向。如果我們不制止犯罪的傾向，久而久之，就會對錯誤的生活方式習以為常了。這樣的生活方式好像頗為「正常」，因為周遭的人都做著類似的事。但人類是上帝按照自己的形像造的，而且他造人有明確的目的，因此聖經清楚地向人指出，在上帝看來什麼是對、什麼是錯。我們聽從造物主的指引，本著愛心服從他，就會比過去活得更有意義，而且有希望永遠活下去。我們的造物主熱切地請我們嘗嘗他的恩典，好看出他的確是良善的。［詩篇34:8］）
罪怎樣影響人與上帝的關係？
約翰一書3:4,8：「凡慣常犯罪的，就是常行不法的事，可見罪就是不法。慣常犯罪的，就源於魔鬼」。（真是發人深省！凡蓄意慣常犯罪的人，上帝都視為罪犯。這些人踏上歧途，其實是步撒但的後塵。）
羅馬書5:8,10：「我們還是罪人的時候，基督已經為我們而死……。我們還是仇敵的時候，尚且藉著上帝兒子的死，跟上帝和好」。（請留意，聖經說罪人是上帝的仇敵。因此，我們接受上帝的安排與他和好，無疑是明智之舉！）
提摩太前書1:13：「我［使徒保羅］……蒙了慈悲，因為我先前無知，由於不信才做出這些事。」（保羅一旦蒙主指引知道什麼才是正路，就毫不遲疑地痛改前非。）
哥林多後書6:1,2：「我們做上帝同工的也勸你們，你們接受了上帝的分外恩典，就不要辜負這個美意。因為他說：『在悅納的時候，我垂聽了你。在拯救的日子，我幫助了你。』看哪！現在就是格外悅納的時候，現在就是拯救的日子。」（現在正是世人有機會得救的日子，但上帝不會永遠向有罪的人施以分外恩典。因此我們務要小心，切勿接受了上帝的分外恩典，卻辜負了這個美意。）
怎樣才能擺脫罪的奴役？