亞捫人——一個恩將仇報的民族

安曼是約旦哈希姆王國的首都，這個現代城市使人聯想起一個已在地上絕跡的民族。這個民族稱為亞捫人。亞捫人是個怎樣的民族？我們可以從他們的衰落，學得什麼教訓？

亞捫人是義人羅得的後代。（創世記19:35-38）羅得既是亞伯拉罕的姪兒，因此說起來，亞捫人是以色列人的表親。然而，羅得的後代卻背棄上帝，轉而崇拜假神。儘管這樣，耶和華上帝仍對他們表現關注。以色列人向應許之地進發之際，上帝警告他們：「不可擾害［亞捫人］，也不可與他們爭戰。亞捫人的地，我不賜給你們為業，因我已將那地賜給羅得的子孫為業。」——申命記2:19。

受到這樣仁慈的對待，亞捫人有對上帝表現感激嗎？剛相反，他們認為自己享有的東西沒有一樣是上帝所賜的。他們恩將仇報，無情無義地對待上帝的子民以色列人。縱使以色列人尊重耶和華的命令，沒有對他們發動攻勢，亞捫人和他們的兄弟鄰邦摩押人卻始終認為，以色列人對他們是個威脅。誠然，亞捫人沒有採取軍事進攻，但他們卻雇用了先知巴蘭，要他咒詛以色列人！——民數記22:1-6；申命記23:3-6。

後來，有件奇怪的事發生了。聖經報導巴蘭無法講出咒詛以色列人的話，他只能祝福以色列人，說：「凡給你祝福的，願他蒙福；凡咒詛你的，願他受咒詛。」（民數記24:9）當時在場的人，包括亞捫人在內，都應當從這件事學到一個有力的教訓：只要事情涉及他的子民，上帝就會隨時介入，替他們討回公道！

亞捫人不斷尋找機會跟以色列人作對。在士師的日子，亞捫人跟摩押人和亞瑪力人結盟。這支聯軍入侵應許之地，直搗耶利哥城。但這場勝利卻非常短暫，因為以色列士師以笏後來把這些侵略者一一驅走。（士師記3:12-15,27-30）這段不穩的休戰期延續至士師耶弗他的日子。那時以色列國已陷入偶像崇拜，因此耶和華不再保護他們。上帝「把他們交在……亞捫人的手中」約有18年之久。（士師記10:6-9）及至以色列人摒棄偶像崇拜，並在耶弗他率領下重整起來，向亞捫人還擊，結果亞捫人再遭慘敗。——士師記10:16－11:33。

以色列人受士師統治的日子隨著第一位君王掃羅即位便告終止。掃羅剛開始統治不久，亞捫人的敵對情緒再次爆發成衝突。亞捫王拿轄突襲以色列人的城市基列·雅比。雅比人向亞捫人求和，拿轄竟兇殘地勒令以色列人：「你們若由我剜出你們各人的右眼，以此凌辱以色列眾人，我就與你們立約。」歷史家約瑟夫斯宣稱，亞捫人的做法是防衛策略的一部分，因為在「以色列人的盾牌掩住自己的左眼時，他們就變成全無作戰能力了」。然而，在這個無情的最後通牒背後，亞捫人的真正目的是要羞辱以色列人。——撒母耳記上11:1,2。

亞捫人再次恩將仇報。耶和華絕沒有將這個威脅他子民的兇狠民族視若無睹。「掃羅聽了［拿轄］這些話，上帝的靈大大感動他，他就非常憤怒。」於是，在上帝的靈指引下，掃羅召集了33萬戰士，要徹底鏟除亞捫人，直至「他們中間沒有兩個人留在一起」為止。——撒母耳記上11:6,11，《新譯》。

亞捫人只顧貪圖自私的利益。他們那種貪得無厭、殘酷不仁的態度最後為他們帶來徹底的敗亡。正如耶和華的預言者西番雅所預告的一樣，他們變成「像蛾摩拉，……永遠荒廢之地。……因他們驕傲，自誇自大，毀謗萬軍之耶和華的百姓」。——西番雅書2:9,10。

今日世界的領袖應當從亞捫人的遭遇學得教訓。上帝也對列國表現類似的恩慈，容許他們在他的腳凳——地球——上生活。可是他們非但沒有好好照料這個地球，反而自私地肆意破壞，甚至使地球遭受核子毀滅的威脅。列國也沒有對地上敬拜上帝的人表現仁慈，相反他們時常敵視這些基督徒，用殘酷的迫害對待他們。因此我們可以從亞捫人學得的教訓是，耶和華會認真對付那些忘恩負義、恩將仇報的人。他會在所定的時間採取行動對付他們，正如他在古代對付亞捫人一樣。——可參看詩篇2:6-12。

［第9頁的圖片］

在安曼的羅馬廢墟，賴拜遺址，亞捫人的首都

［鳴謝］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.

［第10頁的圖片］

亞捫人居住在這帶地區

［鳴謝］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.

［第8頁的圖片鳴謝］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.