福音書

（另見次經或外典；個別福音書名稱）

稱為「Q字原材料」的資料： 《守》08 10/1 12, 14

次經福音： 《守》13 2/1 14；《守》12 4/1 18-19

猶大福音： 《守》13 2/1 13-15

對觀福音： 《感示》 175-176

發行量： 《警》05 4/22 4

古代留傳下來： 《聖經問答》 13；《洞悉下》 204；《守》98 12/15 29；《守》97 8/15 10；《守》96 12/15 7；《話語》 56-58

來自《四福音合參》的證據： 《守》14 9/1 14；《守》10 3/1 11；《守》04 9/15 30-31；《守》89 7/1 30

關於天主教會的陰謀論： 《守》10 3/1 8-11

含義： 《選析》 1；《感示》 175

論述： 《感示》 175-176

內容： 《美好生命》 16；《洞悉下》 519

不是傳記： 《守》98 12/15 5

差異： 《守》95 5/15 12-13；《感示》 175-176, 182, 188

書卷長度： 《洞悉下》 287

為什麼要有四卷福音書？： 《道路》 6-7

協調一致： 《洞悉上》 670

背負耶穌苦刑柱的人： 《守》92 7/15 6

附欄「耶穌在地上生活期間所發生的主要事件」： 《新世》 1876-1891；《洞悉下》 844-847；《和合新世》 1540-1547；《感示》 287-290

受邪靈操縱、在墓地出沒的人數： 《道路》 114；《守》92 7/15 6

書籍《耶穌——道路、真理、生命》： 《道路》 7

塔提安的《四福音合參》： 《道路》 7；《守》10 3/1 11

耶穌的斗篷： 《洞悉下》 762；《警》 11/07 7；《守》92 7/15 6

以賽亞書被喻為「第五卷福音書」： 《以賽亞上》 10

真實性： 《聖經問答》 12；《守眾》16.2 3-4；《警》16.5 5-6；《守》12 4/1 18-19；《守》10 3/1 8-11；《守》10 4/1 26-27；《守》08 10/1 12-14；《守》04 7/15 6-7；《守》01 12/15 5-6；《守》00 5/15 3-9；《話語》 55-70

報導的文章有自己的風格，而福音書正有這種風格（引述）： 《守》00 5/15 7；《守》90 3/1 7

福音書、外典、抄本的成書時間軸： 《守》10 3/1 8-9

重要性： 《守》95 5/15 12-13

認識耶穌： 《守》21.04 4-7

主題是上帝的王國： 《王國統治》 8