Otázky čtenářů

● V První Timoteovi 6:15, 16 je zmínka o tom, „jenž sám má nesmrtelnost“. Proč se to vztahuje na Ježíše, a ne na Jehovu?

Tyto verše zní: „Toto zjevení ukáže šťastný a jediný vladař ve svých ustanovených časech, on, Král těch, kteří vládnou jako králové, a Pán těch, kteří vládnou jako páni, jenž sám má nesmrtelnost, který bydlí v nepřístupném světle, jehož žádný z lidí neviděl ani nemůže vidět. Jemu buď čest a věčná moc. Amen.“ — 1. Tim. 6:15, 16.

Mnozí lidé si myslí, že tato slova popisují Jehovu. To je pochopitelné, protože většina těchto věcí může být řečena o Bohu, „Králi věčnosti“, „neporušitelném“, „šťastném Bohu“ a „Pánu pánů“. (1. Tim. 1:11, 17; 5. Mojž. 10:17) Žádný člověk jej také nikdy neviděl a nemůže vidět. (2. Mojž. 33:20) Když však Pavel psal 1. Timoteovi 6:15, 16, nechtěl říci, že jedině Jehova sám měl nesmrtelnost, protože Ježíši byla dána nesmrtelnost při jeho vzkříšení. — 1. Kor. 15:50–54; Žid. 7:16; Řím. 6:9.

Popis v 1. Timoteovi 6:15, 16 se však hodí na Ježíše, který je „odleskem [Jehovovy] slávy a přesným zobrazením samotné jeho bytosti“. (Žid. 1:3; Kol. 1:15) Ježíš od svého vzkříšení a vystoupení do nebe „bydlí v nepřístupném světle“. Žádný člověk skutečně neviděl oslaveného Ježíše. Když se zjevil pronásledovateli Saulovi, oslepilo Saula přemáhající světlo. (Sk. 9:3–8; 22:6–11; Jan 14:19) A jako vznešený vladař obdrží Ježíš věčnou čest, protože jej jeho Otec korunoval „slávou a ctí“. — Žid. 2:9; Fil. 2:9–11.

Ale jak to, že Ježíš „sám má nesmrtelnost“? Povšimněme si souvislosti. Pavel nemluví o Božím kralování nebo nesmrtelnosti, ale ukazuje rozdíl mezi Ježíšem a ostatními z lidstva. Ježíš je „Král těch [lidí], kteří vládnou jako králové“. (Zjev. 17:12, 14; 19:16) Kristovo panství také vyniká nad jiné, protože on je „Pán těch [lidí], kteří vládnou jako páni“. (Srovnej 1. Korintským 8:5, 6.) Když tedy Pavel napsal, že Ježíš „sám má nesmrtelnost“, mínil tím, že ze všech králů a pánů z lidstva je jedině oslavený Kristus nesmrtelný.