Opakování pro školu teokratické služby
Opakování v týdnu od 28. února 1982
Označ následující údaje jako správné nebo nesprávné:
1. Křesťané mohou vejít do Božího odpočinku tím, že pěstují víru a upouštějí od sobeckých skutků. (Bnr 40D)
2. Z Židům 2:9, 14, 17 vyplývá, že Ježíš byl na zemi bohočlověkem. (Bnr 46C)
3. Během 2 520 let ustanovených časů národů se Jehova nezajímal o události na zemi. (SV 18/74, „Žijeme v nejkrásnějších dobách“)
4. Ježíš nezískal kněžství na základě tělesného původu, ale tak, že jej přímo jmenoval Jehova. (Židům 7:15–17; SV 23/74, „Potřebujeme kněžstvo?“)
5. První lidé v Edenu měli svého velekněze v Logosovi, Božím Synu. (SV 23/74, „Potřebujeme kněžstvo?“)
6. Krev býčka, se kterou velekněz v Den smíření vcházel do Nejsvětější nejdříve, byla přinesena za hříchy celého Izraele. (SV 1/75, „Když byl pozemský chrám střediskem uctívání“)
7. Ačkoli jsou někteří Ježíšovi spoluvládci dosud na zemi, jsou považováni za spravedlivé, protože je na ně použita zásluha Kristovy oběti. (Římanům 7:25 až 8:2; SV 3/75, „Kněží, kteří nám mohou pomoci“)
8. „Ohnivé jezero“ je „druhá smrt“, ze které není vzkříšení; konečné zničení. (SV 20/74, „Co je ‚první vzkříšení‘?“)
9. Slova u Izaiáše 26:9 se vztahují na tisíciletý soud. (SV 4/75, „Soud spravedlivý a přece milosrdný“)
10. Tisícileté panství Ježíše Krista je označováno také jako milénium, výrazem, který pochází z latiny. Někdo mu ale dává také název chiliáda, což je řecké označení, ze kterého je odvozen výraz chiliasté, jenž je hanlivě používán na osoby věřící v tisícileté panství. (SV 18/74, „Žijeme v nejkrásnějších dobách“)
11. Účel vzkříšení „nespravedlivých“ nespočívá v tom, aby byli předvedeni před soudce, který jim vytkne všechny jejich nespravedlivé skutky, jichž se dopustili. (Skutky 24:15; SV 4/75, „Soud spravedlivý a přece milosrdný“)
Odpověz na následující otázky:
12. Kterými biblickými texty můžeme ukázat, že užitek z Kristovy výkupní oběti nepřichází automaticky? (Bnr 53A)
13. Kterými texty můžeme dokázat, že nebude zachráněn každý? (Bnr 55E)
14. Podle čeho se pozná pravé náboženství, jak to uvádí Matouš 7:20? (Bnr 26B)
15. Proč můžeme podle Římanům 8:29 očekávat, že také Ježíšovi nižší kněží budou soucitní? (SV 3/75, „Kněží, kteří nám mohou pomoci“)
16. Co se naučil král Nabuchodonozor ze své zkušenosti, kterou popisuje Daniel 4:29–37; 4:26–34, „KB“? (SV 18/74, „Žijeme v nejkrásnějších dobách“)e 1914 skončily „časy národů“, jak je ukázáno u Daniela 4:34, 35; 4:31, 32, „KB“? (SV 18/74, „Žijeme v nejkrásnějších dobách“)
18. Co má na mysli Jan, když ve Zjevení 20:4 mluví o „duších“? (SV 20/74, „Co je ‚první vzkříšení‘?“)
19. Jaká úloha připadne soudcům v průběhu tisíciletého panství? (SV 4/75, „Soud spravedlivý a přece milosrdný“)
20. Jakou výhodu budou mít vzkříšení „spravedliví“ před vzkříšenými „nespravedlivými“ v průběhu soudného dne? (SV 4/75, „Soud spravedlivý a přece milosrdný“)
Následující jednotlivosti týkající se svatostánku spoj s údaji, které poukazují na protiobrazné splnění nebo skutečnosti:
21. Opatření svatostánku
22. Nesvětější
23. Svatá
24. Nádvoří svatostánku
25. Oltář pro zápalné oběti
26. Závěs na vchodu do svatostánku
27. Opona před nesvětější
28. Oltář s kadidlem a kadidelnice
29. Stůl s chleby a chléb
30. Svícen
31. Velekněz
32. Den smíření (Viz SV 2/75, „Ve kterém chrámu můžeme nalézt Boha?“)
(a) Obyčejní lidé nemohou správně chápat stav duchovního zplození
(b) Boží „vůle“ nebo zalíbení přijmout Ježíšovu lidskou oběť
(c) Duchovní pokrm
(d) „Pravý stan“, Boží duchovní chrámové zařízení
(e) K Bohu vysílané modlitby a Bohu přinášená služba
(f) Stav duchovního zplození
(g) Tělesná schránka neboli tělo
(h) Jehovovo nebeské sídlo
(i) Duchovní světlo nebo duchovní osvícení
(j) Ježíš po svém zplození duchem v roce 29 n. l.
(k) Stav dokonalého spravedlivého člověka na zemi, popřípadě nedokonalého člověka, který na základě své víry v Ježíšovu oběť byl nazván nebo prohlášen za spravedlivého
(l) Doba od Ježíšova zplození duchem do předložení hodnoty jeho obětovaného lidského života v Boží přítomnosti v nebesích