Co se stalo s morálkou?
VLÁDNÍ představitelé. Političtí kandidáti. Náboženští vůdci. Očekáváme, že lidé takového formátu budou příkladem dobrého chování. V poslední době však lidé z těchto vrstev hráli hlavní roli v sérii šokujících skandálů. Jejich špatné chování představuje celou škálu nemorálností — od cizoložství a drzého lhaní po nečestné obchodní praktiky a zpronevěru.
Autor knihy The Death of Ethics in America (Zánik etiky v Americe) si posteskl: „Zatímco jsou národy soustředěny na smrtelnou nemoc. . . syndrom získané imunitní nedostatečnosti, objevil se jiný syndrom [syndrom získané mravní nedostatečnosti], a zdá se, že se stal epidemií. Nepodnítil však stejně naléhavé volání po léčbě.“ (Kurzíva od nás.) Časopis Time tvrdí, že Spojené státy „klesly do mravního bahna“.
Toto mravní bahno se sotva omezuje jen na Spojené státy. V poslední době otřásly Čínou, Francií, Indií, Indonésií, Izraelem, Japonskem, Německem a Řeckem skandály týkající se prominentních lidí. A není překvapením, že nemorální chování těch, kdo společnost vedou, je jednoduše odrazem chování široké veřejnosti. Thajský předseda vlády prohlásil o korupci ve své zemi, že je „jako rakovina“. Dodal, že celá společnost trpí nemocí, která má své kořeny v chamtivosti a pokřivených společenských hodnotách.
Lidé se právem ptají: ‚Co je příčinou celosvětového posunu mravních zásad? A co je důležitější, kam to všechno vede?‘
Když ‚krádež není krádeží‘
Ve městě Columbus (Ohio, USA) se stalo, že se otevřely zadní dveře pancéřového vozu a vypadly dva vaky s penězi. Podle odhadu se ve větru rozlétly dva milióny dolarů a povalovaly se na silnici. Desítky motoristů vyskakovaly ze svých aut a nacpávaly si kapsy a peněženky bankovkami. Někteří motoristé přivolávali pomocí krátkovlnných vysílaček další lidi, aby se k této krádeži připojili.
Naléhavá prosba úřadů a nabídka odměny ve výši 10 procent za jakýkoli vrácený obnos peněz byla zcela přehlížena. Mnozí lidé zaujali postoj „co jsem našel, to je moje“. Byla vrácena jen část peněz. Jeden muž dokonce ospravedlnil krádež slovy, že peníze byly „dar od Boha“. Jenže příhody, jako je tato, nejsou ojedinělé. Když se vysypaly peníze z pancéřového vozu v San Francisku (Kalifornie) a v Torontu (Kanada), projevili kolemjdoucí podobnou chamtivost.
Skutečnost, že lidé, kteří jsou normálně čestní a poctiví, se tak snadno sníží ke krádeži, je zneklidňujícím jevem. Přinejmenším to ukazuje, jak pokřivené je obecné chápání mravních zásad. Thomas Pogge, docent filozofie na Columbia University v New Yorku, tvrdí, že zatímco lidé většinou pokládají za nemorální ukrást něco jednotlivci, dívají se na krádež u instituce jako na něco podstatně méně trestuhodného.
Uvolnění sexuální morálky
Pokřivený názor na mravní měřítka lze vidět také v oblasti sexu. Nedávný průzkum ukázal, že lidé jsou překvapivě tolerantní vůči politickým kandidátům, kteří se dopouštějí cizoložství. Jeden pisatel dovozuje, že tito voliči možná váhají odsoudit cizoložství proto, že ‚se ho sami dopouštějí‘.
Opravdu, statistiky z poslední doby ukazují, že ve Spojených státech 31 procent všech lidí v manželství mělo, anebo v současné době má, mimomanželský milostný poměr. Mnoho Američanů, 62 procent, „si myslí, že není morálně nic špatného“ na takovém jednání. Stejně tolerantní jsou názory na předmanželský pohlavní život. Průzkum provedený v roce 1969 ukázal, že tehdy neschvalovalo předmanželský pohlavní život 68 procent americké veřejnosti. Dnes je to pouhých 36 procent. V šedesátých letech byla v den svatby asi polovina dotázaných žen pannami. Dnes je to jen 20 procent.
Co je etické?
Mravní posun je také zjevný v oblasti obchodu. Před dvaceti lety si pouze 39 procent studentů prvního ročníku na fakultě myslelo, že „finanční úspěch je důležitý nebo nezbytný“. Do roku 1989 se toto číslo prakticky zdvojnásobilo. Je zřejmé, že vydělávání peněz převládá v uvažování mnoha mladých lidí — a má to znepokojivé morální následky.
Při průzkumu, který byl proveden u 1 093 studentů končících střední školu, 59 procent dotázaných řeklo, že by byli ochotni kvůli deseti miliónům dolarů jednat nezákonně — dokonce i kdyby jim hrozilo šest měsíců podmíněného odnětí svobody! Dále, 67 procent řeklo, že by nadsadili podnikový účet výloh; 66 procent řeklo, že by lhali, aby dosáhli obchodního cíle. Nicméně, mládež pouze reaguje na mravní trend, který udává starší generace. Když bylo 671 podnikových manažerů dotázáno, jaký je jejich názor na etiku při obchodování, skoro čtvrtina z nich tvrdila, že etika může bránit úspěšné kariéře. Více než polovina připustila, že si přizpůsobili předpisy, aby mohli být úspěšní.
Ve snaze zastavit tento znepokojivý trend poskytují některé školy kursy etiky. Mnozí lidé jsou však skeptičtí, pokud jde o účinnost takového úsilí. „Neumím si prostě představit, jak mají etické třídy pomáhat,“ prohlásil jeden významný kanadský podnikatel. „Studenti, kteří mají zdravé zásady, se nedozvědí mnoho nového a studenti, kteří nejsou čestní, mohou pouze využít tyto informace k tomu, aby našli jiný způsob, jak jednat nemorálně, protože se k tomu již stejně rozhodli.“
Podobně mnozí podnikatelé stanovili oficiální soustavu etických zásad. Odborníci však tvrdí, že je to jen pozlátko a málokdy se těmto zásadám věnuje nějaká pozornost — pokud nedojde ke kompromitujícímu skandálu. Je ironií, že nedávný průzkum prokázal u firem, které měly psanou soustavu etických zásad, častější výskyt nemorálního chování než u firem, které tuto soustavu neměly!
Ano, ve všech oblastech činnosti je zřetelný posun v mravních zásadách a zdá se, že nikdo neví, kam to povede. Jak říká jeden zodpovědný činitel v oblasti podnikání: „Tradiční zásady, které nám ukazovaly, co je správné a nesprávné, již neexistují.“ Postupně byly zničeny. Proč takové tradiční mravní zásady vymizely? Co je nahradilo? Tyto otázky budou prozkoumány v následujících článcích.