Mormonská církev — Obnova všech věcí?

MORMONSKÝ chrám v Salt Lake City v Utahu je pro Svaté posledních dnů hrdým symbolem jejich víry. Heslem mormonů jsou píle, rodinné hodnoty a finanční soběstačnost. Mormonští misionáři se svými jmenovkami na klopě jsou známi na celém světě. Některé vnitřní záležitosti, které jsou pro mormony posvátné, zůstávají však pro okolní svět skryté. Církev je proto trvale terčem senzačních pověstí. Poctivé zhodnocení by však nemělo být založeno na laciných historkách, ale na faktech. Co se lze o této tolik očerňované víře dovědět?

Dnešní církev Josepha Smitha

Mormoni věří, že jejich náboženství je obnovením pravé církve s jejími kněžskými řády a obřady. Odtud pochází její oficiální jméno — Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů. Mormonská církev se nedělí na duchovenstvo a laiky. Naopak, každý způsobilý mužský příslušník církve se od dvanácti let podílí na různých církevních povinnostech a v šestnácti letech dosáhne kněžství.

Většina církevních úřadů je neplacená, a rodiny Svatých posledních dnů se podílejí na mnoha programech, které jsou sponzorovány místními či okrskovými sbory. Ve sboru dohlížejí na dobře organizované záležitosti církve starší, biskupové a okrskové (oblastní) předsednictvo. Rada dvanácti apoštolů v Salt Lake City má celosvětovou pravomoc. Konečně prezident církve, který je uznáván jako prorok, vidoucí a zjevovatel, a dva jeho pomocníci tvoří prezidentskou radu neboli první předsednictvo a mají autoritu předsedat církvi.

Na život oddaných mormonů má vliv několik obřadů. Křtem se dává najevo pokání a poslušnost a může k němu dojít při dosažení věku osmi let. Omytí a pomazání věřícího očišťuje a posvěcuje. K zasvěcení v chrámu patří řada smluv neboli slibů a zvláštní chrámové spodní oblečení, které se má od té doby nosit pořád, aby chránilo nositele před zlem, a které je připomínkou přísahy mlčenlivosti. Mormonské dvojice mohou také v chrámu zpečetit své manželství „na čas a na věčnost“, takže jejich rodiny mohou zůstat beze změny v nebi, kde mohou mít dále děti.

Mormonská církev získala uznání za program sociální péče, který je vytvořen tak, aby se „skoncovalo s prokletím lenosti“. Tento program je financován místními příslušníky církve, kteří se každý měsíc vzdávají dvou jídel a jejich hodnotu darují církvi. Navíc se od členů požaduje přesná desetina příjmu. Rodiny a přátelé misionářů zajišťují fondy na jejich podporu. Mormonští misionáři jsou většinou mladí muži a ženy, kteří v misionářské službě stráví asi dva roky.

Typickými rysy mormonského života jsou obětavost, silné rodiny a občanská zodpovědnost. Jaká je však mormonská víra?

Mormoni a Bible

„Věříme, že bible jest Slovo Boží — pokud je správně přeložena,“ uvádí osmý článek mormonské knihy Články víry. Dodává však: „Věříme též, že Kniha Mormon jest Slovo Boží.“ Mnozí lidé se ovšem ptají, proč je zapotřebí jiných svatých písem.

Bruce R. McConkie, starší církve, prohlásil: „Žádný člověk na světě nemá Bibli ve větší vážnosti, než ji mají [mormoni] . . . Nevěříme však, . . . že Bible obsahuje všechno, co je potřebné k záchraně.“ Prezident Gordon B. Hinckley v letáku Jak je to s mormony? napsal, že „o nedostatečnosti Bible svědčí“ velké množství různých sekt a církví.

Pisatelé Svatých posledních dnů vyjadřují hluboké pochybnosti o spolehlivosti Bible kvůli údajnému vypuštění některých textů a kvůli omylům v překladu. Mormonský apoštol James E. Talmage ve své knize A Study of the Articles of Faith (Studie článků víry) vybízí: „Čtěte proto bibli pokorně a s modlitbou a hledejte světlo Ducha, aby vám bylo dáno rozeznati mezi pravdou a omyly člověka.“ Orson Pratt, jeden z prvních mormonských apoštolů, šel ještě dále: „Kdo ví, zda je v Bibli vůbec nějaký verš, který není znečištěn?“

V tomto ohledu se zdá, že si mormoni nejsou vědomi všech skutečností. Je pravda, že biblický text byl během let mnohokrát opisován a překládán. Nicméně doklady o zásadní čistotě těchto textů jsou obrovské. Novější opisy Bible byly srovnávány s tisíci raných hebrejských a řeckých rukopisů. Například kniha Izajáš ze svitků od Mrtvého moře, které jsou z druhého století př. n. l., byla srovnávána s rukopisem, který je datován do doby více než o tisíc let později. Vloudily se tam nějaké vážné nesrovnalosti? Naopak, analýza jednoho vědce uváděla, že těch několik rozdílností, které byly nalezeny, „představuje většinou běžné chyby při psaní a odlišnosti v pravopisu“.a

Bývalý ředitel Britského muzea sir Frederic Kenyon po celoživotním intenzívním studiu prohlásil: „Křesťan může vzít celou Bibli do ruky a bez obav nebo váhání říci, že v ruce drží pravé Boží slovo, které bylo po staletí předáváno generaci za generací bez jakékoli zásadní újmy.“ Proto jsou dodnes pravdivá slova žalmisty: „Jehovovy řeči jsou ryzí řeči, jako stříbro přečištěné v tavicí peci země, čištěné sedmkrát.“ (Žalm 12:6) Opravdu, potřebujeme snad více?

„Ty pošetilče,“ kárá Kniha Mormon ve 2. Nefi 29:6, „který řekneš: Bible, my máme bibli a nepotřebujeme již žádné jiné bible.“ Mnozí mormoni však uvažují o ostrých slovech apoštola Pavla, která jsou v Bibli v dopise Galaťanům 1:8: „I kdybychom však my nebo anděl z nebe vám snad oznamovali jako dobrou zprávu něco nad to, co jsme vám oznámili jako dobrou zprávu, ať je proklet.“

Učenci Svatých posledních dnů vysvětlují, že nová písma nejsou něčím více, než je napsáno v Bibli, ale jsou jenom objasněním a doplněním Bible samotné. „Mezi těmito dvěma knihami není rozpor,“ píše Rex E. Lee, prezident Univerzity Brighama Younga. „Jak Bible, tak Kniha Mormon učí o stejném plánu záchrany.“ Je mezi těmito knihami shoda? Uvažujme o mormonském plánu záchrany.

„Člověk se může stát takovým, jakým je nyní Bůh“

„Ačkoli si to nepamatujeme,“ vysvětluje pan Lee, „existovali jsme jako duchové před tímto životem.“ Podle této nauky Svatých posledních dnů, která mluví o věčném pokroku, se člověk přísnou poslušností může stát bohem — stvořitelem jako Bůh. „Samotný Bůh byl kdysi tím, čím jsme my nyní; je to vyvýšený člověk a sedí na trůnu kdesi v nebesích,“ prohlásil Joseph Smith. „Máte se učit, jak být Bohy, . . . stejně, jako to udělali všichni Bozi před vámi.“ Mormonský prorok Lorenzo Snow řekl: „Tím, čím je člověk dnes, byl kdysi Bůh; tím, čím je Bůh dnes, se člověk může stát.“

Je taková budoucnost předkládána na stránkách Bible? Jediná nabídka božství, která je v Bibli zaznamenána, je planá nabídka Satana Ďábla v edenské zahradě. (1. Mojžíšova 3:5) Bible ukazuje, že Bůh stvořil Adama a Evu k životu na zemi a dal jim příkaz, aby zplodili dokonalou lidskou rodinu, která bude ve štěstí žít věčně. (1. Mojžíšova 1:28; 3:22; Žalm 37:29; Izajáš 65:21–25) Adamova svévolná neposlušnost přinesla do světa hřích a smrt. (Římanům 5:12)

Kniha Mormon říká, že pokud by Adam a Eva zůstali bezhříšní, byli by bezdětní a neradostní, osamělí v ráji. Podle této verze se hřích týkal pohlavního styku manželské dvojice a rození dětí. „Adam padl, aby byli lidé; a lidé jsou, aby pociťovali radost.“ (2. Nefi 2:22, 23, 25) Duchům v nebi tedy bylo řečeno, aby čekali na příležitost žít na hříšné zemi — jako na nezbytný krok k dokonalosti a božství. Jak uvádí Ensign, časopis Svatých posledních dnů: „Na to, co udělali Adam s Evou, pohlížíme spíše s velkým oceněním než s opovržením.“

„Tato doktrína [že člověk existoval jako duchovní stvoření],“ říká Joseph Fielding Smith, prasynovec Josepha Smitha, „se dá v Bibli postřehnout pouze mlhavě . . ., protože mnoho jasných a cenných věcí bylo z Bible odstraněno.“ Pan Smith dále uvádí: „Toto přesvědčení je založeno na zjevení, jež bylo církvi dáno 6. května 1833.“ Ačkoli je tedy autorita Bible uznávána, v případě rozporu s jejich doktrínami připisují Svatí posledních dnů bezvýhradně větší váhu slovům svých proroků.

Kniha Mormon — základ víry

Joseph Smith chválil Knihu Mormon jako „nejpřesnější ze všech knih na zemi a základ naší víry“. Údajně byl zdrojem těchto záznamů jeden soubor zlatých desek. Jedenáct mormonů potvrdilo, že tyto desky viděli. Smith však řekl, že po dokončení spisu byly desky vzaty do nebe. Pro textovou analýzu tedy nejsou dostupné.

Drahocenná perla (viz rámeček, strana 20) mluví o profesoru Charlesu Anthonovi, kterému byla ukázána kopie některých textů z desek a on je prohlásil za pravé a jejich překlad za přesný. Když mu však bylo řečeno, jaký je původ desek, podle zprávy svůj posudek odvolal. Zdá se však, že tato zpráva je v rozporu se Smithovým tvrzením, že on jediný má dar přeložit jazyk, kterým byly desky napsány, přeložit „poznání toho, co bylo pro svět ztraceno“. Mohl profesor Anthon potvrdit pravost textu, který nemohl číst, a tudíž ani přeložit?

Kniha Mormon cituje ve velké míře z překladu Bible, který je znám jako King James Version a je napsán shakespearovskou angličtinou, jež byla již v době Josepha Smitha pokládána za zastaralou. Některým čtenářům Knihy Mormon, této „nejpřesnější“ z knih, vadilo, že tato kniha přejala nejméně 27 000 slov přímo z překladu Bible, který je údajně plný chyb a který se Smith později rozhodl revidovat. (Viz rámeček, strana 24.)

Ze srovnání prvního vydání Knihy Mormon se současnými vydáními vyplývá skutečnost, která je pro mnoho mormonů překvapující. Totiž kniha, o které bylo řečeno, že je „přeložena . . . pomocí daru a síly Boží“, prošla mnoha mluvnickými, pravopisnými a obsahovými změnami. Jsou zde například zjevné nejasnosti ohledně totožnosti „Věčného Otce“. První vydání říká v 1. Nefi 13:40, že „Beránek Boží je Věčný Otec“. Pozdější vydání říkají, že „Beránek Boží je synem Věčného Otce“. (Kurzíva od nás.) Dva původní rukopisy Knihy Mormon z roku 1830 ještě existují. V jednom ze dvou původních rukopisů, který je v majetku Reformované církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů, je slovo „syn“ doplněno mezi řádky.

O mormonském spisu Kniha nauk a smluv uvádí mormonský učenec Lyndon W. Cook v předmluvě své knihy The Revelations of the Prophet Joseph Smith (Zjevení proroka Josepha Smitha): „V důsledku toho, že některá zjevení byla revidována komisemi, které měly publikaci připravit k vydání, došlo k zásadním textovým doplňkům a vypuštění některých textů.“ Jednu takovou změnu lze najít v Knize přikázání 4:2, kde se o Smithovi říká: „On má dar překládat knihu . . . Neposkytnu mu jiný dar.“ Když však bylo toto zjevení znovu otištěno v roce 1835 v Knize nauk a smluv, stálo tam: „Neboť ti neposkytnu žádný jiný dar, dokud to nebude ukončeno.“ (5:4)

Historické záhady

Někteří lidé pokládají za těžké vyrovnat se s tím, že údajně asi dvacet Židů odjelo v roce 600 př. n. l. z Jeruzaléma do Ameriky, ale během méně než třiceti let se rozrostli a rozdělili do dvou národů! (2. Nefi 5:28) Během devatenácti let od jejich příjezdu údajně tato malá skupinka postavila chrám „po způsobu chrámu Šalamounova . . . a práce na něm byla neobyčejně krásná“. Opravdu, mimořádně náročný úkol! Při sedmileté stavbě Šalomounova chrámu se na práci podílelo skoro 200 000 dělníků, řemeslníků a dozorců. (2. Nefi 5:16; srovnej 1. Královskou, kapitoly 5 a 6.)

Pozorní čtenáři Knihy Mormon byli zmateni tím, že některé události zřejmě nejsou v chronologickém pořadí. Například ve Skutcích 11:26 se říká: „V Antiochii byli učedníci poprvé nazváni křesťané.“ (Skutky 11:26, EP) Ale Alma 46:15, jež údajně popisuje události z roku 73 př. n. l., hovoří o křesťanech v Americe předtím, než Kristus vůbec přišel na zem.

Kniha Mormon o sobě říká, že je spíše historickým vyprávěním než pojednáním o doktrínách. Výrok „i stalo se“ se objevuje v současných anglických vydáních Knihy Mormon 1200krát — ve vydání z roku 1830 je asi 2000krát. Mnohá zeměpisná místa, jež Bible uvádí, stále existují, ale to, kde leží prakticky všechna místa uvedená v Knize Mormon — jako Gimgimno a Zeezrom —, známo není.

Mormonský příběh hovoří o rozsáhlém osídlení severoamerického kontinentu. V Helamanu 3:8 je napsáno: „Množili se a rozšiřovali se . . . zabrali celou zemi.“ Podle Mormona 1:7 „na celé zemi byla zřízena stavení“. Mnozí lidé si kladou otázku, kde jsou pozůstatky této rozsáhlé civilizace. Kde jsou nefitské výrobky jako zlaté mince, meče, štíty nebo pancíře? (Alma 11:4; 43:18–20)

Vzhledem k takovým otázkám by měli přívrženci mormonského vyznání vážně uvažovat o slovech mormona Rexe E. Lee: „Pravost mormonismu stojí a padá s knihou, od níž tato církev odvodila své přízvisko.“ Mít víru založenou na důkladném biblickém poznání místo na nějakém zážitku emotivní modlitby, to je výzva pro všechny upřímné mormony — a rovněž pro všechny lidi, kteří o sobě prohlašují, že jsou křesťané.

Základ pro obnovu

Duchovní zmatek, který Josepha Smitha obklopoval, byl důvodem, proč odvrhl bojující sekty své doby. Další důstojní muži před ním, souběžně s ním a po něm se k pravé víře pokoušeli vrátit.

Co je příznačné pro pravé křesťanství? Nebyl to snad Kristus, kdo dal „příklad, abyste následovali šlépějí jeho“? (1. Petra 2:21; KB) Život Ježíše Krista je v přímém protikladu k teologii Svatých posledních dnů. Ježíš sice nebyl asketa, ale jeho jednoduchý život byl bez jakékoli touhy hromadit bohatství nebo získat slávu a politickou moc. Byl pronásledován, protože nebyl „z světa“. (Jan 17:16, KB) Nejpřednějším cílem Ježíšovy služby bylo oslavit Otce, Jehovu, a posvětit jeho jméno. Totéž platí o pravých Ježíšových učednících. Jejich vlastní záchrana je až na druhém místě.

Ježíš učil z Božího slova, otevřeně z něj citoval a žil podle něj. Brigham Young o Bibli řekl: „Pokládáme tuto knihu za naše vodítko, za normu našeho jednání, pokládáme ji za základ naší víry. Ukazuje cestu k záchraně.“ (Journal of Discourses, svazek XIII, strana 236) Pan Young vybízel: „Vezměte Bibli, srovnejte s ní náboženství Svatých posledních dnů a uvidíte, zda v této zkoušce obstojí.“ (Discourses of Brigham Young) Tuto zkoušku musí podstoupit nejen mormonské vyznání, ale všechna náboženství, která tvrdí, že jsou křesťanská, protože Ježíš řekl: „Praví ctitelé budou uctívat Otce duchem a pravdou.“ (Jan 4:23)

[Poznámka pod čarou]

[Rámeček na straně 20]

Mormonské svaté spisy

KROMĚ Bible a Knihy Mormon uznávají Svatí posledních dnů řadu dalších spisů.

Kniha nauk a smluv: Je to především soubor toho, co Joseph Smith nazval zjeveními od Boha. Ta byla během doby upravena podle toho, jak to vyžadoval vývoj doktrín a historie.

Drahocenná perla: Tato kniha obsahuje Smithem revidovanou verzi biblických knih 1. Mojžíšovy, 24. kapitoly Matouše a Smithův životní příběh. Obsahuje také Smithův překlad papyru, který zakoupil v roce 1835. Smith o něm prohlásil, že je to Abrahamův vlastní rukopis a že vypráví o tom, jak ho anděl zachránil, když se ho kněz snažil obětovat na oltáři. Papyrus byl v roce 1967 přemístěn a prozkoumán mnoha egyptology. Ti zjistili, jak uvedla jedna zpráva, že „ani jediné slovo údajného překladu od Josepha Smitha se v ničem nepodobá obsahu tohoto dokumentu“. Ukázalo se, že je to Book of Breathings, egyptská pohřební listina, která se pohřbívala s mrtvými. Ze Smithova původního rukopisu je patrné, že pro egyptský hieroglyf „jezero“ použil 136 různých anglických slov.

Překlad Bible podle Josepha Smitha: Smith začal v roce 1830 s revizí překladu Bible známého jako King James Version, kterou nikdy nedokončil. Zrevidoval asi 3400 veršů a přidal k nim množství textu včetně proroctví na konci 1. Mojžíšovy o tom, že on sám přijde jako „vyvolený jasnovidec“. Rukopis zůstal u vdovy po Smithovi, která se nepřipojila k Brighamu Youngovi, proto církev v Salt Lake cituje z tohoto překladu jen zřídka, ačkoli ho pokládá za správný.

Další „inspirované“ doktríny: Tyto doktríny mohou být kdykoli předány žijícím prorokem této církve a jejich autorita je srovnatelná s autoritou Bible. Jedním takovým příkladem je rozprava u příležitosti pohřbu Kinga Follera, která proběhla v roce 1844. Smith pronesl pohřební řeč za staršího církve Kinga Folletta, kde vysvětloval doktrínu o zbožnění člověka a polidštění Boha. Tyto myšlenky se objevily v Journal of Discourses, sbírce přednášek Smitha, Younga a dalších mormonských autorit devatenáctého století.

[Rámeček na straně 21]

Mormonská rodina Bohů

Bůh: Otec všech Bohů; má tělo z masa a kostí. (Kniha nauk a smluv 130:22)

Elohim: Někdy se o něm mluví jako o jednotlivci. Je popsán rovněž jako rada bohů, kteří uspořádali zemi. (Kniha nauk a smluv 121:32; Drahocenná perla, Abraham 4:1; Journal of Discourses, svazek I, strana 51)

Ježíš: Bůh a Stvořitel celé země, Zachránce. (3. Nefi 9:15; 11:14)

Jehova: Starozákonní jméno Ježíše. (Srovnej Mormona 3:22; Moroniho 10:34; a index Knihy Mormon.)

Trojice: Božstvo ze tří oddělených, rozdílných duchovních osob; Otec, Syn, oba z masa a kostí, a Duch Svatý. (Alma 11:44; 3. Nefi 11:27)

Adam: Ježíšův pomocník při stvoření. Brigham Young prohlásil: „Náš otec Adam přišel do zahrady Eden . . . a přivedl si Evu, jednu ze svých manželek . . . Je naším Otcem a Bohem.“ (Journal of Discourses, svazek I, strana 50, vydání z roku 1854) Po svém hříchu se Adam stal prvním pozemským křesťanem. (Drahocenná perla, Mojžíš 6:64–66; časopis Ensign, leden 1994, strana 11) Adam je ten, kdo je označován jako „starý na dny“ (Kniha nauk a smluv 116), a je doslovným tělesným otcem Ježíše. (Journal of Discourses, svazek I, strana 51)

Michael: Jiné jméno pro Adama; je archandělem. (Kniha nauk a smluv 107:54)

[Rámeček na straně 23]

Mormoni, nacionalismus a politika

JOSEPH SMITH — podle mormonského vyznání prorok, vidoucí, zjevovatel — byl také starosta, pokladník, generálporučík a kandidát na amerického prezidenta. Mnozí mormoni následují své vůdce a jsou energickými politickými aktivisty. Církev je hrdá na svůj americký původ a prohlašuje, že sepsání americké ústavy řídil Bůh. Brigham Young řekl: „Když se . . . Boží Království ujme vlády, bude neposkvrněná vlajka Spojených států hrdě vlát na stožáru svobody a rovnoprávnosti, bez hany.“

Článek dvanáct z knihy Články víry uvádí: „Věříme, že jsme podrobeni prezidentům, králům, vladařům a magistrátům, že máme dodržovati zákony, ctíti je a podporovati.“ Kam až jde tato podrobenost? Když vstoupily Spojené státy do první světové války, prohlásil starší církve Stephen L. Richards: „V celých Spojených státech nejsou lidé oddanější vládě než církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů.“ Jiný starší řekl: „Až budeme bojovat, zvítězíme mocí od Boha.“

Dvanáctý článek víry platil rovněž na druhé straně bitevní linie. Profesorka Christine E. Kingová ze Staffordshire University napsala: „Němečtí mormoni byli povzbuzováni, aby bojovali za svou vlast a modlili se o vítězství.“ Církev tvrdila, že nebojují proti britským a americkým mormonským bratřím, ale proti vládním představitelům. „Takové rozlišování bylo sice průhledné, ale posloužilo jako ochrana před morálními a náboženskými pochybnostmi německých mormonů.“

Když získal moc Hitler, mormonská politika bezvýhradné podpory pokračovala. „Ze strany mormonské církve se nacisté nesetkali s žádným odporem nebo známkou kritiky,“ napsala doktorka Kingová. Důraz, který mormoni kladou na rasovou čistotu a vlastenectví, této církvi posloužil, a mnoha mormonům „bylo spojení jejich víry s politikou Třetí říše jasné“. Když se několik mormonů odvážilo vzepřít se Hitlerovi, nedostalo se jim od mormonských představitelů žádné opory. „Církev byla vlastenecká a loajální a ostře odsuzovala jakýkoli útok na nacistickou vládu.“ Církev dokonce posmrtně exkomunikovala jednoho disidenta potom, co ho nacisté popravili.b

Jak odlišné to je od toho, co se velebí v Knize Mormon u Almy 26:32: „Raději by obětovali život svůj, nežli by brali život nepříteli svému; i zakopali svoje zbraně válečné z lásky k bratřím svým hluboko do země.“

Ježíš vysvětloval Pilátovi: „Byť z tohoto světa bylo království mé, služebníci moji bránili by, abych nebyl vydán Židům.“ (Jan 18:36, KB) Učedníci Ježíše Krista nepozvedli zbraně k obraně Božího vlastního Syna, natož k válce mezi vládami. Měli své nepřátele dokonce milovat. (Matouš 5:44; 2. Korinťanům 10:3, 4)

Dnes existují praví křesťané, kteří jsou jako jednotlivci i jako skupina přísně neutrální. Kniha Mothers in the Fatherland (Matky v otčině) o nich říká: „Svědkové Jehovovi byli od svého založení naprosto odděleni od jakéhokoli státu.“ Proto během Hitlerovy brutální vlády „prakticky všichni jednotně odmítli projevit jakoukoli formu poslušnosti nacistickému státu“.

Tisíce svědků bylo umučeno, ale přesto brali svědkové Jehovovi vážně slova Ježíše Krista: „Podle toho všichni poznají, že jste moji učedníci, budete-li mít mezi sebou lásku.“ (Jan 13:35)

[Poznámka pod čarou]

[Rámeček na straně 24]

Bible a mormonské spisy — Zjevná neslučitelnost

Bible: Přesné místo zahrady Eden sice není známo, ale pravděpodobně bylo v oblasti Mezopotámie u řeky Eufratu. (1. Mojžíšova 2:11–14)

Kniha nauk a smluv: Zahrada Eden byla v okrese Jackson (stát Missouri, USA). (Kniha nauk a smluv 57, vysvětlení prezidenta J. F. Smitha.)

Bible: Duše umírá. (Ezekiel 18:4; Skutky 3:23)

Kniha Mormon: „Duše nikdy nemohla zemříti.“ (Alma 42:9)

Bible: Ježíš se narodil v Betlémě. (Matouš 2:1–6)

Kniha Mormon: Ježíš se narodil v Jeruzalémě. (Alma 7:10)

Bible: Ježíš byl zplozen svatým duchem. (Matouš 1:20)

Journal of Discourses: Ježíš nebyl zplozen svatým duchem. Byl zplozen tělesně tím, že Adam měl pohlavní styk s Marií. (Journal of Discourses, svazek I, strany 50–51)

Bible: Nový Jeruzalém je v nebesích. (Zjevení 21:2)

Kniha Mormon: Nový Jeruzalém je pozemský a má být vystavěn lidmi v Missouri v USA. (3. Nefi 21:23, 24; Kniha nauk a smluv 84:3, 4)

Bible: Pisatelé Bible byli inspirováni, aby psali Boží myšlenky. (2. Petra 1:20, 21)

Kniha Mormon: Její proroci o sobě říkají, že psali na základě svého vlastního poznání. (1. Nefi 1:2, 3; Jakob 7:26)

Bible: Mojžíšský zákon, včetně desátků, skončil Ježíšovou smrtí. Příspěvky mají být dobrovolné, ne z donucení. (2. Korinťanům 9:7; Galaťanům 3:10–13, 24, 25; Efezanům 2:15)

Kniha nauk a smluv: „Vpravdě to je . . . den pro desátky mého lidu, protože ten, kdo dává desátky, nebude spálen (při jeho [Pánově] příchodu).“ (Kniha nauk a smluv 64:23)

[Obrázek na straně 25]

Socha Moroniho na vrcholu mormonského chrámu v Salt Lake City v Utahu