Božské panství — jsme pro ně, nebo proti němu?
1. a) Jak vzniklo po potopě lidské panství? b) Jak byl ještě posílen vliv satanova panství nad lidstvem a co dokazuje, že od té doby existují démoni?
VŠECHNY skutečnosti dnes dokazují, že lidstvo není příznivě nakloněno božskému panství. Je to proto, že již za méně než dvě stě let po potopě začali lidští vůdcové organizovat lidské panství v odporu k Jehovovi. Obzvláště známý je Nimrod, zakladatel Babylóna a babylónské věže. (1. Mojž. 10:8–12; 11:1–9) To přivedlo většinu lidstva nejen pod utlačující, nedokonalé lidské panství, ale i pod panství satana. Vliv satana ďábla byl ještě posílen jinými ‚Božími syny‘, kteří se obrátili proti Boží svrchovanosti a ženili se s lidskými dcerami. Ti se stejně jako satan ďábel sami učinili démony. Dnešní hmotně smýšlející lidé, kteří se posmívají satanu ďáblu a jeho démonům, poněvadž je považují za mytické postavy a výplody fantasie, nemohou vymazat dějinné záznamy starověku. Staré zprávy v nadpisech, chrámech a jiných náboženských zříceninách všechny potvrzují, že národy starověku uctívaly démony a byly jimi ovlivňovány. Démoni jsou! Existují skutečně!
2, 3. a) Informace jakého směrodatného pramene je důležitější než historické zprávy a co je tam řečeno o démonech? b) Kterými slovy varoval Pavel Efezské před démony?
2 A co je ještě důležitější: kniha svaté pravdy, inspirovaná Bible, nám podává přesné zprávy o démonech a jejich vůdci, satanu ďáblu. Tato kniha nás varuje před úklady, prohnanými plány a lstivými záměry těchto zlomyslných neviditelných duchovních tvorů, kteří nejsou z masa a krve. Dnešní lidé, i ti z křesťanstva, neberou vážně radu, kterou napsal pro všechny křesťany křesťanský apoštol Pavel ve svém dopise sboru v Efezu:
3 „Oblečte úplnou výzbroj od Boha, abyste byli schopni čelit úkladům ďáblovým; neboť nevedeme boj proti krvi a tělu, ale proti vládám, proti mocem, proti světovládcům této temnoty, proti zlým duchovním silám v nebeských místech.“ — Ef. 6:11, 12.
4. a) Co zorganizoval satan podle těchto slov a jak proto označovali Ježíš a Pavel satana? b) Jak reagují lidští vládcové, když je poukázáno na to, že jsou v takové společnosti? Kdo je však s ní spojil?
4 Chápeme smysl těchto slov? To znamená, že satan ďábel má neviditelnou nadlidskou organizaci. To znamená, že zorganizoval zlé duchovní síly v nebeských místech ve ‚vlády‘, ‚moci‘, ‚světovládce této temnoty‘. Tato neviditelná organizovaná moc je silnější než bojové síly celého světa lidí. Ježíš Kristus, který to mohl vědět, nazval satana ďábla ‚vládcem tohoto světa‘. Křesťanský apoštol Pavel nazval satana ‚bohem tohoto světa‘. (Jan 12:31; 14:30; 16:11; 2. Kor. 4:4) Lidští vládcové to mohou pociťovat jako snižování, ale citujeme pouze to, co řekli Ježíš Kristus a jeho apoštol Pavel a co můžeme číst v Bibli. Nemají rádi, když je na základě Božího slova poukázáno na to, že jsou v takové společnosti, ale my jsme je do spojení s touto společností nedali. Když však nestojí na straně Jehovova panství, kde tedy mohou stát?
JAK JE NYNÍ ZASTOUPENO BOŽSKÉ PANSTVÍ
5. a) Čím je dnes vyjádřeno božské panství? b) Před jakou spornou otázkou byli postaveni lidé, když byl Ježíš na zemi, a jaký problém museli rozřešit?
5 Jak se dnes projevuje božské panství, abychom mohli vědět, jsme-li pro ně, nebo proti němu? Božské panství je nyní vykonáváno prostřednictvím království jeho věrného Syna, Ježíše Krista. Jako kdysi Job ze země Uz, i Ježíš Kristus, když byl jako dokonalý člověk z masa a krve na zemi, vytrpěl největší zkoušky od satana ďábla a jeho lidských nástrojů. Tím dokázal svou nezlomnou ryzost k Jehovovi jako božskému vládci. Job nebyl mocí satana ďábla zabit. Ale Ježíš Kristus zemřel krutou smrtí z rukou satanových přisluhovačů na zemi. Stalo se to za hradbami Jeruzaléma. Obyvatelé Jeruzaléma a římských provincií Judeje a Galileje byli spoluodpovědni. Tito nábožensky smýšlející lidé byli tehdy postaveni před spornou otázku, při níž šlo o božské panství Jehovova Mesiáše. Velký problém, který museli řešit tito lidé, očekávající Jehovova Mesiáše, byl: Je Ježíš, potomek krále Davida, dlouho slibovaný Mesiáš, nebo není?
6. a) Odpovídalo vše, co Ježíš říkal a činil, tomu, co lidé očekávali od pravého Mesiáše? b) Od koho očekával lid řešení svého problému s Mesiášem a s jakou obžalobou byl Ježíš předán pohanskému místodržiteli?
6 Vše, co Ježíš řekl za tři a půl roku od svého křtu Janem Křtitelem v Jordánu až do své smrti, a zázraky, které učinil, neodpovídalo tomu, co lidé očekávali od Mesiáše neboli Krista. Podle jejich očekávání je měl Mesiáš pouze osvobodit od pohanského nebo nežidovského panství, učinit jejich zemi zemí blahobytu a jejich národ vedoucím národem na zemi, ke kterému by proudily pohanské národy. Byl to problém, který se týkal nejen vlády, ale hlavně náboženství. Lid vzhlížel ke svým náboženským vůdcům, že jej povedou při řešení tohoto problému. Vůdcové učinili rozhodnutí za velkou většinu lidu. Považovali Ježíše za rouhače proti Bohu, za falešného Krista. Aby umožnili jeho popravu, předali Ježíše římskému místodržiteli Pontskému Pilátovi. S jakou obžalobou? Prý je povstalec a tvrdí, že je králem, ne králem římské říše, ale jejich králem, králem židovského národa. Tak předstírali, že podporují římskou říši a ochraňují její zájmy, ačkoli byla pohanská.
7. a) Za čí přátele se vydávali příslušníci národa před Pontským Pilátem, aby jej zlehčili? b) Jaký postoj tím zaujali k božskému panství podle Jakuba 4:4?
7 Když se místodržitel Pilát vyjádřil, že chce Ježíše propustit, protože nezaslouží smrt, vydávali se příslušníci národa, vedeni předními kněžími, za přátele císaře Tiberia, zatímco místodržitel Pilát jako by jeho přítelem nebyl. Biblický záznam nám říká: „Pilát stále hledal, jak jej propustit. Ale Židé křičeli a říkali: ‚Propustíš-li tohoto muže, nejsi césarův přítel. Každý, kdo se činí králem, mluví proti césarovi.‘“ Tak se stala sporná otázka otázkou politickou. Jako čí přátelé se prokázali ti lidé svými slovy i jednáním: jako přátelé Boha, nebo pohanského césara? Jako přátelé božského, nebo lidského vládce? Nemohli být současně přáteli Boha i césara, i když tvrdili, že Ježíš je falešný Mesiáš neboli Kristus. Musíme se držet inspirovaného pravidla, které bylo zapsáno o několik let později v Jeruzalémě: „Nevíte, že přátelství se světem je nepřátelství s Bohem? Kdokoli tedy chce být přítelem světa, činí se sám nepřítelem Božím.“ (Jak. 4:4) Prokázali se ti náboženští lidé jako přátelé božského panství, když se snažili vystupovat jako přátelé pohanského césara ve sporné otázce týkající se Mesiáše neboli Krista?
8. Jak tehdy dokázal lid, že je pro pohanské lidské panství a proti božskému panství?
8 Nakonec rozhodl lid spornou otázku, když volal, že má být Ježíš pověšen na kůl; a když Pilát namítl: „Vašeho krále mám přivést na kůl?“, přímo zavrhli Ježíše jako mesiášského krále, protože podle záznamu přední kněží odpověděli: „Nemáme krále, pouze césara.“ (Jan 19:12–15) Nikdo nemůže popřít, že tím zvolili pohanskou lidskou vládu. Tak se neodvolatelně postavili proti božskému panství.
9. a) Co učinil Bůh třetího dne, aby dokázal, že Ježíš je Mesiášem? b) Kdo je teď v pravý čas představen celému světu jako mesiášský král a jaké je jeho panství?
9 Všechny zaznamenané skutečnosti ukazují, že Ježíš splnil biblická proroctví o zaslíbeném Mesiáši neboli Kristu. Proto jej všemohoucí Bůh vzkřísil třetího dne z mrtvých a povýšil jej na svoji pravici v nebesích. Nyní je nebeským Mesiášem nebo Kristem. (Skut. 1:1 až 2:36; 13:26–39; 1. Petra 3:18–22) A stejně jako představil místodržitel Pilát v Jeruzalémě v roce 33 n. l. Mesiáše těm, kdo oslavovali pasach, představuje dnes nejvyšší Bůh Jehova o devatenáct set let později svého Mesiáše neboli Krista lidstvu celého světa. Nyní je k tomu čas. Dlouhé období nazývané „časy pohanů“ neboli „ustanovené časy národů“ skončilo ve čtrnáctém roce dvacátého století, v roce vypuknutí první světové války. (Luk. 21:24; Dan. 4:16, 23, 25) Království Davidova královského domu, které bylo svrženo babylónskými pohanskými vojsky v roce 607 př. n. l., bylo nyní opět zřízeno, ne jako lidské panství na zemi, nýbrž v nebesích, a toto panství spočívá v rukou pravého Mesiáše neboli Krista všemohoucího Boha Jehovy.
10. a) Jaká slova o království světa slyšíme vírou od roku 1914 n. l. z nebes? b) Jak dokázalo křesťanstvo světovými válkami a členstvím ve Spojených národech, že je pro lidské panství?
10 Vírou mohou naše uši slyšet již od roku 1914 n. l. nebeské hlasy, které říkají slova zaznamenaná v poslední knize Bible: „Království světa se stalo královstvím našeho Pána a jeho Krista a bude vládnout jako král po celou věčnost.“ (Zjev. 11:15) Toto „království našeho Pána a jeho Krista“ naprosto není křesťanstvo! Je to nebeské královské panství Mesiáše neboli Krista, který byl pomazán Pánem, Jehovou Bohem, aby za něj panoval nad všemi lidmi země. Podle svého náboženského jména by křesťanstvo mělo být pro Boží mesiášské království; je však pro ně skutečně? Bojovalo křesťanstvo po roce 1914 n. l., po skončení časů pohanů, pro nebeské mesiášské království, nebo pro světovládu prostřednictvím lidských vládců? Pomysleme například na Společnost národů nebo dnešní Spojené národy, které byly křesťanstvem zřízeny, podporovány a dodnes udržovány v činnosti. Zastávají se tyto organizace božského panství prováděného nebeským mesiášským královstvím, nebo lidského panství? Co odpovídá více než polovina členů Spojených národů, kteří se nehlásí ke křesťanským národům? Říkají: ‚Ne! Organizace Spojených národů se nezastává božského panství prostřednictvím nebeského mesiášského království! Zastává se lidské vlády nad celou zemí. My lidé ji budeme ovládat vládními formami, které si sami vyvolíme.‘ Křesťanstvo je tedy tím, že patří ke Spojeným národům, logicky pro lidské (nikoli božské) panství.
CO ZNAMENÁ BÝT PRO BOŽSKÉ PANSTVÍ
11. Proč nemůže být omluven způsob jednání křesťanstva od konce první světové války v roce 1918 neznalostí a mohou tak lidé očekávat, že je křesťanstvo povede ke správné volbě?
11 Křesťanstvo neodpovídá svému jménu a nemá pro to omluvy. Již od kritického roku 1914, a zvlášť od skončení první světové války v roce 1918, bylo oznamováno Boží mesiášské království jako panství zřízené v nebesích. Bylo to ve splnění slov Ježíše Krista o znameních, podle kterých se pozná „skonávání systému věcí“: „Toto dobré poselství o království bude kázáno po celé obydlené zemi na svědectví všem národům; a potom přijde konec.“ (Mat. 24:14) Křesťanstvo vzalo na vědomí, že je kázáno „dobré poselství“, a to tím, že proti němu stavělo překážky, a dokonce pronásledovalo a zavrhovalo jeho kazatele. Nebylo to tedy z neznalosti a bez vlastnictví Svaté Bible, když si křesťanstvo zvolilo lidské panství po boku nekřesťanských národů země. Z tohoto důvodu nemůže lidstvo bezpečně důvěřovat křesťanstvu, že je povede ke správné volbě, stejně jako Židé nemohli vzhlížet ke svým kněžím a rabínům o devatenáct století dříve.
12. Jak zní dnes nejdůležitější sporná otázka a proč je zvlášť naléhavé učinit volbu?
12 Nejdůležitější sporná otázka dnes zní: lidské panství s nedokonalými, smrtelnými lidmi, kteří nejsou v souladu s Jehovou, nebo božské panství mesiášského království vzkříšeného Ježíše, který zemřel obětní smrtí jako Boží Beránek za celé lidstvo? Dnes je mnohem naléhavější učinit volbu, než tomu bylo před devatenácti sty lety, kdy místodržitel Pilát představil v Jeruzalémě Ježíše zástupu slavícímu pasach. Dnes stojíme velmi blízko konci „skonávání systému věcí“. Lidské panství nedokonalých, hříšných smrtelných lidí má být odstraněno z povrchu země největším „soužením“ lidstva, které kdy bylo předpověděno v proroctvích Bible.
13. Proč nepomáhá odporovat ještě dále božskému panství a proč je pro odpůrce nyní situace velmi vážná?
13 Nepomůže nám to a také nebudeme mít úspěch, postavíme-li se proti božskému panství a budeme-li mu odporovat. Poněvadž jednoho dne, tak jako tak, přijde celá Země pod panství všemohoucího Vládce nesmírného systému, jehož je pouze nepatrnou částí naše planeta. Věc je velmi vážná, protože všichni, kdo nejsou dnes pro božské panství, ale proti němu, budou odstraněni jako jeho nepřátelé v soužení, v němž skončí tento svět. — Mat. 24:21, 22; Dan. 2:44.
14. a) Jaké panství si zvolíme současně s lidským panstvím a co se s ním stane? b) Jaký postoj máme k přítomným lidským vládám a zřízením, ačkoli jsme si zvolili věčné božské panství?
14 Neměli bychom přehlédnout jednu nepříjemnou skutečnost: Zvolíme-li si lidské panství, znamená to současně, že si volíme satanovo panství, stálé ovládání lidí ‚bohem tohoto světa‘. Po zničení lidského světa odstraní Jehova Bůh prostřednictvím svého Mesiáše neviditelné panství satana ďábla a vojska jeho démonů nad zemí. (Zjev. 20:1–3) Měli bychom tedy volit něco, co má být v krátké době zničeno? Oč rozumnější je zvolit si v této kritické hodině to, co bude trvat věčně — božské panství! Avšak okolnost, že jsme nyní před příchodem ‚velkého soužení‘ pro božské panství, neznamená, že jsme násilničtí vzbouřenci nebo že bychom se pokoušeli svrhnout přítomné politické vlády a jiná lidská zřízení. Nikoli, to Jehova Bůh svým křesťanským svědkům na zemi přísně zakazuje. (Řím. 12:17 až 13:7) Místo aby postupovali násilně proti lidským vládám, které Bůh dosud nechává existovat, pokorně dále snášejí mocné pronásledování od politických vládců.
15. a) Co zachovávají Jehovovi křesťanští svědkové jako Job a Ježíš, když snášejí bez hněvu nespravedlivé utrpení? b) Co hledají především? Co musí kázat a jak dlouho?
15 Když snášejí takové nespravedlivé utrpení, aniž cítí vůči Bohu hněv, protože to on připouští, zachovávají mu ryzost jako kdysi trpělivý Job a Pán Ježíš Kristus a stále se těší z čistého svědomí vůči Bohu i lidem. (Skut. 23:1; 1. Petra 2:19, 20) Aby ukázali, kde stojí a co si zvolili, hledají především království svého nebeského Otce a jeho spravedlnost, místo aby se vměšovali do politiky lidí a zaujímali v ní nějaké postavení. Božský vládce jim svěřil „dobré poselství o království“, aby je všude kázali. Činí to poslušně, dokud sám Bůh neposkytne tomuto božskému panství plnou, nepopíratelnou moc a kontrolu nad celou zemí, a to skrze Ježíše Mesiáše. — Mat. 6:33; 24:14.
16, 17. a) Co učiní Jehova pro všechny, kteří jdou po této cestě a zůstanou věrní? b) Co chce nyní Jehova zjistit, když zkoumá srdce lidí, a kterým Davidovým slovům odpovídají ti, kdo by chtěli žít v jeho mesiášském pořádku?
16 Lidé, kteří půjdou po této cestě, budou ochraňováni univerzálním svrchovaným Pánem Jehovou v blížícím se ‚velikém soužení‘ a budou převedeni do jeho spravedlivého nového pořádku s jeho rajskou zemí. Zatímco nyní zkoumá lidská srdce, očekává od nás, že ukážeme slovem úst a nepokryteckým jednáním, jaké panství jsme si zvolili. Jsme pro božské panství nad celou zemí, jako i v nebi, nebo jsme proti němu? Božský vládce vyvolí pro život ve svém mesiášském novém pořádku ty, kteří odpovídají inspirovaným slovům krále Davida, jenž seděl na „Jehovově trůně“ v Jeruzalémě:
17 „Jehova sám pevně založil svůj trůn v samých nebesích a jeho vlastní kralování si udrželo nadvládu nade vším. Žehnejte Jehovovi, jeho andělé, mocní v síle, kteří plníte jeho slovo tím, že nasloucháte hlasu jeho slova. Žehnejte Jehovovi, všechna jeho vojska, vy jeho služebníci, kteří konáte jeho vůli. Žehnej Jehovovi, má duše!“ — Žalm 103:19–22.
18. Jak zodpovíme podle žalmistových slov otázku, pro jaké panství jsme?
18 Božské panství Jehovy Boha prostřednictvím Ježíše Krista — jsme pro ně, nebo proti němu? Se všemi Jehovovými anděly mocnými v síle, se všemi jeho nebeskými vojsky, se všemi jeho služebníky, kteří konají jeho vůli, odpovídáme pevně: Jsme pro božské panství nyní a navždy!