Zprávy a jejich hlubší význam

Boj proti trestu smrti — ironie

● Několik skupin v Americe vedlo rozhořčený boj proti popravě zločince, první v posledních deseti letech, ačkoli odsouzený sám popravu vyžadoval. Jedna skupina prohlásila: „Litujeme, ale nenecháme ze sebe udělat vrahy.“ Odsouzený Gary Gilmor je však obvinil, že již tak mají ruce poskvrněné krví. Mluvčímu skupiny napsal, že často právě ti lidé, kteří jsou proti rozsudku smrti, „schvalují potraty, které jsou vlastně popravou, vy všichni se toho zastáváte“. Proto se zeptal: „Jaké je ve skutečnosti vaše přesvědčení?“

I vrah tedy může rozeznat morální rozpor. Na jedné straně se bouřit proti popravě několika vrahů, jejichž vina byla dokázána, a na druhé straně schvalovat zabíjení milionů nevinných potratem, to je jistě nedůsledné. Takoví odpůrci trestu smrti se zastávají ochrany života, ale přitom jim méně záleží na spravedlnosti než na tom, zda jde o život uvnitř mateřského těla nebo mimo ně.

Jestliže tito lidé zavrhují Bohem ustanovený trest za vraždu a přitom omlouvají legalizovanou vraždu potratem, nepodobají se tak samospravedlivým náboženským vůdcům, o nichž Ježíš řekl, že ‚cedí komára, ale polykají velblouda‘? — Mat. 23:24; 1. Mojž. 9:6.

Cena „mírné odpovědi“

● „Může se stát, že najednou stojíme na ulici nebo dokonce i ve vlastním bytě tváří v tvář někomu, kdo nás ohrožuje nebo kdo nám nadává.“ Tak začíná článek v clevelandském listu „Press“. V tomto městě došlo před nedávnem ke sporům, při nichž lidé přišli tragicky o život. To dalo podnět k otázce: Jak se má člověk nejlépe chovat v takové nebezpečné situaci?

Podle mínění jednoho clevelandského psychiatra mají snad mnozí muži pocit, že je to výzva jejich mužnosti, a domnívají se, že se musí pustit do rvačky. Řekl: „Někteří si snad myslí, že je obdivuhodné hrát si na hrdinu. Když však o tom člověk uvažuje, nemá to celkem smysl. Já bych byl obvykle velmi zdvořilý k někomu, kdo jedná velmi nepřátelsky.“

V uvedeném článku je řečeno, že vedoucí policejní školy v Clevelandu zastává názor, že je nutno „vyhnout se sporu tím, že hledáme východisko, které není pro podrážděnou osobu vyzývavé“.

Rada, že je moudré chovat se tímto způsobem k člověku, který by mohl být nebezpečný, byla dána již před staletími, dlouho předtím, než moderní psychiatrové a policejní úředníci nashromáždili své zkušenosti. Bible říká: „Odpověď, která je mírná, odvrací vztek, ale slovo, které působí bolest, budí hněv.“ — Přísl. 15:1; srovnej Přísloví 23:9.