Otázky čtenářů

● Proč Boží služebník Samson šel ve filištínském městě Gáze na místo, kde byla prostitutka?

Zpráva o Samsonovi a prostitutce ve filištínském městě Gáze zní: „Jednou šel Samson do Gázy a uviděl tam prostitutku a vstoupil k ní.“ (Soud. 16:1) Nic v této zprávě nenaznačuje, že by Samson šel do Gázy proto, aby tam navštívil prostitutku. Když byl ve městě, poznal ženu její třídy, a protože byl v nepřátelském filištínském území, její domov byl jediným místem, kde mohl najít možnost přenocování. Že měl v úmyslu získat pouze místo k noclehu, je patrné z toho, co čteme dále: „Samson. . . zůstal ležet do půlnoci, a potom o půlnoci vstal.“ (Soud. 16:3) Povšimni si, že zpráva neříká, že zůstal ležet do půlnoci s ní.

Ale Filištíni mohli usuzovat, že si Samson najal prostitutku, aby mu posloužila. Kdyby si to mysleli, mohli si být logicky jisti, že se jej tam ráno zmocní. Také to mohlo posloužit Samsonovu úmyslu zasáhnout proti nim, vytrhnout brány Gázy a tak ponechat město bez možnosti obrany.

● Daniel 12:1 říká, že Michael ‚povstane‘ před tím, než přijde čas tísně, který nemá obdoby. ‚Povstal‘ již Michael, nebo se to stane přímo před „velkým soužením“?

Vše naznačuje, že Michael již ‚povstal‘.

Jedenáctá kapitola Danielova podává rozsáhlé proroctví o králi severu a o králi jihu. Rozumíme, že toto proroctví popisuje historické události od Danielovy doby až do doby dnešní.a Potom dvanáctá kapitola začíná slovy: „A v té době povstane Michael, velký kníže, který se zastává synů tvého lidu. A určitě nadejde čas tísně, jaký dosud nikdy nebyl, pokud existuje nějaký národ, až do té doby.“ — Dan. 12:1.

Jak Michael ‚povstal‘ a kdy se to mělo stát?

Danielova kniha mnohokrát používá výrazu ‚povstat‘, aby popsala, že někdo přijímá autoritu nebo moc. Například proroctví o tom, jak přijme autoritu Alexandr Veliký, říká: „A jistě povstane mocný král a bude vládnout s rozsáhlým panstvím a činit podle své vůle.“ (Dan. 11:3; srovnej Daniela 11:7, 21; 8:22, 23.) Podle toho výraz, že Michael ‚povstane‘, by měl ten význam, že přijme autoritu neboli začne vládnout.

Ježíš Kristus, o němž z Písma rozumíme, že je archandělem Michaelem, měl po svém vzkříšení ‚sedět na Boží pravici‘, dokud nepřijde čas, kdy má ‚podmaňovat uprostřed svých nepřátel‘. (Žalm 110:1, 2; Žid. 10:12, 13) Svědkové Jehovovi často ukazovali z Bible a z jejího splnění v dějinách, že doba, kdy Ježíš ‚seděl‘, skončila tehdy, když se na podzim 1914 n. l. rozzuřila první světová válka. Tehdy měl ‚povstat‘ neboli přijmout královské panství v nebi, o čemž mluví první část Daniela 12:1.

Tento verš dále mluví o tom, co se ještě má stát. Má přijít „čas tísně, jaký dosud nikdy nebyl, pokud existuje nějaký národ“. U Matouše 24:21 to Ježíš označil jako „velké soužení“.

Od doby, kdy Michael ‚povstal‘, měly národy příležitost uznat jeho královskou vládu a podrobit se jí. Ale neučinily to, a dokonce pronásledovaly křesťany, kteří oznamují, že Ježíš je oprávněným vládcem ‚království světa‘. (Zjev. 11:17, 18) Národnostní skupiny se shromažďují proti němu a proti jeho lidu, ale to nepřimělo Michaela, aby se vzdal svého vládního postavení. Nikoli, zůstal v něm. Způsob, jak jednají národy, jim přinese katastrofu. Přivede je k tomu, že vypukne „velké soužení“, v němž budou rozbity na kusy, jako může být železným prutem rozbita hrnčířova nádoba. (Žalm 2:1, 2, 8, 9) Daniel 12:1, 2 naštěstí ukazuje, že Boží lid jako skupina přežije tento „čas tísně“ do nového pořádku, kdy i spravedliví, kteří zemřeli, budou vzkříšeni. — Sk. 24:15.

[Poznámka pod čarou]